文言虚词“者”“乎”“也”用法
【者】
一、助词。
（一）指人、物、事、时、地等。译为“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
1、有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）
2、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）用在数词后面，翻译时，要根据所列事物，在数词后加上相应的量词和名词，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
1、此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
2、余尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
（三）用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
1、言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）
（四）放在后置的定语后面，相当于“的”。
1、求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
2、顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（《赤壁之战》）
3、马之千里者。
1、廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
2、师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
（六）用在“今”“昔”等时间词后面，起调节音节作用，不必译出。
1、近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
2、古者以天下为主，君为客。
3、今者项庄舞剑，其意常在沛公也。《鸿门宴》
二、语气词。
1、何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
2、谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
【乎】
一、用作语气助词
“乎”作语气助词时，因语境和表意不同，可以表示多种不同语气。
（一）表疑问语气，可译为“吗”“呢”等。例如：
1、儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
2、欲安所归乎？（《赤壁之战》）
3、汝识之乎？（《石钟山记》）
4、若毒之乎？（《捕蛇者说》）
（二）表反问语气，可译为“吗”“呢”等。例如：
1、学而时习之，不亦乐乎？（《论语》）
2、夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
3、王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
4、臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表测度、商量语气，可译为“吧”。例如：
1、王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
2、日饮食得无衰乎？（《触龙说赵太后》）
3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
4、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
（四）表感叹语气，可译为“啊”等。例如：
1、呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
2、嗟乎！师道之不传也久矣。（《师说》）
（五）表句中停顿，不译。例如：
1、胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
2、吾独穷困乎此时也。（《离骚》）
二、用作介词
“乎”作介词时，相当于“于”。常跟后面的名词组成介宾短语，因语境不同，可以有多种译法。例如：
1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》，“乎吾前”译为“在我前面”）
2、吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》，“乎是”译为“对这件事”）
3、异乎三子者之撰。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，译为“与”或“跟”）
4、君子博学而日参省乎己。（《劝学》，译为“对”）
5、以吾一日长乎尔。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，译为“比”）
三、用作助词（形容词词尾）
乎字组词语“乎”作形容词词尾时，相当于“然”，译为“……的样子”。例如：
1、飘飘乎如遗世独立。（《赤壁赋》）
2、浩浩乎如冯虚御风。（同上）
3、恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
有时单用在形容词后面。如：
1、故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）
2、危乎高哉！（《蜀道难》）
【也】
“也”在文言中主要是作为语气助词使用的。根据其在句中所处位置和表达的语气，将其用法简要归纳如下：
一、表判断语气
“也”表判断时，有以下几种情形：
（一）与“者”构成“……者，……也”形式的判断句。如：
1、廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
2、夺项王天下者必沛公也。（《鸿门宴》）
3、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）
4、师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
（二）与“者”构成“……者也”形式的判断句。如：
1、非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
2、沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》）
（三）单用在句末，表判断。如：
1、养生丧死无憾，王道之始也。（《寡人之于国也》）
2、此余之所得也。（《游褒禅山记》）
3、和氏璧，天下所共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》）
4、单于益骄，非汉所望也。（《苏武传》）
有时，“也”在表判断的同时兼表感叹。如：
1、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（《六国论》）
2、足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）
二、表陈述语气
“也”表陈述语气时，一般不译。有两种情况：
（一）与“者”组成“者也”的形式，用在句末。如：
1、自穆公以来二十余君，未有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》）
2、去以六月息者也。（《逍遥游》）
（二）单用在句末，表陈述语气。如：
1、王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
2、鲲之大，不知其几千里也。（《逍遥游》）
三、表疑问语气
“也”表疑问语气时，一般用在句末。可以译为“呢”等。如：
1、邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《寡人之于国也》）
2、奚以知其然也？（《逍遥游》）
四、表感叹语气
“也”表感叹语气时，可译为“啊”等。如：
1、鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）
2、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
五、表提顿语气
“也”表提顿语气时一般用在句中，有助词的语法功能。如：
1、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）
2、臣之壮也，犹不如人。（《烛之武退秦师》）
3、其为惑也，终不解矣。（《劝学》）
4、师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
六、“也”有时可与其它虚词组合使用，强调一定语气或语意。如
1、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《石钟山记》，“也哉”表感叹）
2、岂独伶人也哉！（《伶官传序》，“也哉”表感叹）
3、安见方六七十，如五六十而非邦也者？（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，“也者”表反诘）
4、唯求则非邦也与？（同上，“也与”表反诘）
5、亦各言其志也已矣。（同上，“也已矣”加强语气）
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