关于相声和落语的现状及发展方向的实证研究
作者：梁蔹铭
来源：《魅力中国》2018年第31期
        一、研究背景
        相声作为一种民间说唱的传统语言艺术，兴起于明清，盛行于当代，扎根于民间，源于生活又反映生活，是深受人民众欢迎的曲艺表演艺术形式。在上个世纪末期经历了其繁盛的高峰，但其后以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落，相声事业陷入低谷。2005年起，凭借在网络视频网站等新兴媒体的传播，相声演员郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。2008年相声被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。然而如今随着外来文化的涌入和大众娱乐方式的多样化，相声这门传统语言艺术再次面临严重危机。深入探究相声发展状况和学术文化内涵，对于相声文化的学术科研研究和文化精神内涵也就显得尤为重要。
        落语是日本的民间的传统语言曲艺形式之一，无论是表演形式还是内容，落语都与中国传统的单口相声极为相似。据说，落语的不少段子和中国渊源甚深，有的直接取自中国明末
作家冯梦龙所编的《笑府》。落语起源于300多年前的江户时期，同样也是反映人民最质朴真实的生活面貌。在面临没落的当今时代，落语也具有很高的学术科研价值。
        二、目前存在的问题
        （一）相声与落语都受到各种新娱乐方式的冲击：
        随着电视以及网络的越来越普及，虽也为相声与落语的传播提供了新渠道，但如今的人们习惯快节奏的生活以及视觉享受，更愿意选择收看电视剧、电影或者综艺。
离开德云社的演员
        （二）相声与落语的内容无法做到传统与创新相结合：
        虽是传统曲艺，但如今很多相声的内容不够新颖，调研中观看的相声有些段子已在网络上流传很久已缺乏吸引力；或者有些相声内容似搞笑段子的合集，缺乏传统文化的魅力以及教育意义。落语的内容很丰富，有滑稽说、人情说、戏剧说和怪谈说，但日本落语界一直有着“修炼500段”的说法，落语只有500个左右的经典段子，多年以来反复上演，现代段子但少有能作为经典保留下来。