中国成语故事四字成语
    中国成语故事有哪四个了好久，终于在淘宝搜到了这本书，《中国成语故事》是二年级课外读物，有四个成语：鹬蚌相争、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
    11浏览4462021-02-23中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中总结出来的哲学道理。下列成语与哲学道理能够正确对应的是（）①天下兴亡，匹夫有责--部分对整体的功能有影响作用②合久必分，分久必合--事物的联系是有必然性的③头痛医头，脚痛医脚--矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析④一人传虚，万人传实--真理具有客观性，要以事实为根据。
    a.①④b.②③c.②④d.①③答案：①合乎题意，“天下兴亡，匹夫有责”意思就是：天下大事的兴盛、覆灭，每一个老百姓都存有义不容辞的责任，国家的兴旺跟每个公民息息相关，特别强调整体就是由部分形成，部分影响整体，成语与哲学道理前后一致；②相左题意，“合久必分，分久必合”指人或事物变化无常，分后再分无定.此句也用以则表示人物或事情的发展分分合合具有一定的必然性，就是事物发展的规律和必然或许，而非联系的必然性，成语与哲学道理前后不一致；③相左题意，“头痛医头，脚痛医脚”所指只医治疼痛的部位，不追责
病根.比喻处置问题不从全局托福其显然，什么地方存有问题就在什么地方化解，临时应付，忽略了联系的普遍性和多样性，而非矛盾的特殊性，成语与哲学道理前后不一致；④合乎题意，“一人传虚，万人传实”意思就是一个人爆出没根据的事，众多的人跟著传播，就被当做即其的事了，违反了真理的客观性，成语与哲学道理前后一致.故本题挑选a.1下载382021-06-19中国成语故事（优选版）存有哪些？中华成语故事大辞典优选栩栩如生的成语故事【释义】栩栩：活泼生动的样子。比喻形象生动细腻，像是活的一样。
    【例句】曹雪芹笔下的人物，个个栩栩如生，跃然纸上。【近义；反义】跃然纸上惟妙惟肖；风马牛不相及这个成语出自《庄子齐物论》。
    一天晚上，庄子搞了一个梦，梦中，他自己变为了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飞翔，欣然自得，轻快杨开第极了，称心如意极了。
    这时，他已完全忘记自己是庄周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。过了好一会儿，他从梦中醒了过来，不由十分惊喜。
    他不晓得究竟就是庄周睡著自己变为了蝴蝶，还是蝴蝶梦见到自己变为了庄周。他难以忘怀着梦中的情景，思索再三，但得不出来任何结论。
    成语“栩栩如生”，由此而来。槁木死灰的成语故事【原文】南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘（1），荅焉似丧其耦。
    颜成子游（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而反问之也！今者吾丧我（6），汝知之乎？女闻人籁（7）而未闻地籁（8），女闻地籁而未闻天籁（9）夫！”《庄子.齐物论》【故事阐释】据《庄子.齐物论》上记述，南郭子綦借助于几案坐着，俯视天空而缓缓吐气，形体木然，似的精神瓦解了身躯。
    颜成子游侍立在跟前，问说∶“怎么一回事啊？形体可以像枯木般静立不动，而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗？你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了。”南郭子綦回答说∶“子游，你问的正好！今天我摒弃了偏执的我，你知道吗？你听说过人籁，而没有听说地籁；你听说过地籁，而没有听说过天籁！”南郭子綦认为，这是因为他已经忘了自己的形体，对外物无动于衷，达到了物我两忘的境界。
    后来，从这里演进出来“槁木死灰”这句成语，形容人因遭遇挫折变故而心灰意冷的样子。惨不忍睹的成语故事【原文】小人伏窗潜窥，但听到病者卧床哭泣，其妻两端剃度前，
默默若有所思，忽转头夜读燃烛，向床后挥手，一男子轻步而出来，两人附耳小语。
    其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫裈露尻。
    启盎出一小蛇，将蛇首列入竹管，以竹管对尻，挑香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道藏匿于腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，为丛藓科扭口藓解甲缚，扛起复置床上。
    小人惨不忍睹（1），复一跃（2）上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。
    先生试思，生子如此，有何恩爱？岂非天下镇压者者莫如女子耶！清.许奉恩《里乘坐.卷八.倪公春岩》【故事阐释】〈倪公春岩〉这则故事写下至：存有一渔翁因为赌输钱，同意趁着天黑去前村某甲家盗窃，刚好亲眼看到某甲的妻子和一名男子共同毒杀自己丈夫的经过。他看见某甲死状悲惨，使人不忍心再看看，于是冲上屋顶，怀恨在心回家，自此真的女子就是天下镇压者的人。
    另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义.第三五回》：“前后受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。
成语故事大全 四字成语    不修边幅的成语故事【原文】王莽末，四方兵起至，莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原天雄掾，荐之于莽。莽以天雄镇戎大尹，援为袁志刚大尹。
    ……是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢。
    描绘成语故事的四字词语存有：1、望梅止渴2、愚公移山3、守株待兔4、负荆请罪
    5、大禹治水6、覆水难收
    1、望梅止渴
    读音：[wàngméizhǐkě]
    释义：原意就是梅子酸，人想要喝梅子就可以发冷，因而明目。后比喻心愿无法同时实现，用空想宽慰自己。
    出处：元·贾仲名《对玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”
    2、愚公移山
    释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
    3、守株待兔[shǒuzhūdàitù]
    释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
    原文：汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之苍；藏身破置之路也。”
    4、负荆请罪[fùjīngqǐngzuì]
    释义：正数：背著；荆：荆条。背著荆条向对方谢罪。则表示向人道歉蓝玉梨。
    出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和；蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人；不知将军宽之至此也。’”
    5、大禹治水
    读音：[dàyǔzhìshuǐ]
    释义：禹：三皇五帝时中原的领袖。小禹治理水患为百姓求福。
    6、覆水难收
    读音：[fùshuǐnánshōu]
    释义：覆：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
    中国成语故事存有哪四个打听了好久，终于在淘宝查到了这本书，《中国成语故事》就是二年级课外读物，存有四个成语：鹬蚌相争、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
    11浏览4462021-02-23中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中总结出来的哲学道理。下列成语与哲学道理能够正确对应的是（）①天下兴亡，匹夫有责--部分对整体的功能有影响作用②合久必分，分久必合--事物的联系是有必然性的③头痛医头，脚痛医脚--矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析④一人传虚，万人传实--真理具有客观性，要以事实为根据。
    a.①④b.②③c.②④d.①③答案：①合乎题意，“天下兴亡，匹夫有责”意思就是：天下大
事的兴盛、覆灭，每一个老百姓都存有义不容辞的责任，国家的兴旺跟每个公民息息相关，特别强调整体就是由部分形成，部分影响整体，成语与哲学道理前后一致；②相左题意，“合久必分，分久必合”指人或事物变化无常，分后再分无定.此句也用以则表示人物或事情的发展分分合合具有一定的必然性，就是事物发展的规律和必然或许，而非联系的必然性，成语与哲学道理前后不一致；③相左题意，“头痛医头，脚痛医脚”所指只医治疼痛的部位，不追责病根.比喻处置问题不从全局托福其显然，什么地方存有问题就在什么地方化解，临时应付，忽略了联系的普遍性和多样性，而非矛盾的特殊性，成语与哲学道理前后不一致；④合乎题意，“一人传虚，万人传实”意思就是一个人爆出没根据的事，众多的人跟著传播，就被当做即其的事了，违反了真理的客观性，成语与哲学道理前后一致.故本题挑选a.1下载382021-06-19中国成语故事（优选版）存有哪些？中华成语故事大辞典优选栩栩如生的成语故事【释义】栩栩：活泼生动的样子。比喻形象生动细腻，像是活的一样。
    【例句】曹雪芹笔下的人物，个个栩栩如生，跃然纸上。【近义；反义】跃然纸上惟妙惟肖；风马牛不相及这个成语出自《庄子齐物论》。
    一天晚上，庄子搞了一个梦，梦中，他自己变为了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飞翔，欣然自得，轻快杨开第极了，称心如意极了。
    这时，他已完全忘记自己是庄周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。过了好一会儿，他从梦中醒了过来，不由十分惊喜。
    他不晓得究竟就是庄周睡著自己变为了蝴蝶，还是蝴蝶梦见到自己变为了庄周。他难以忘怀着梦中的情景，思索再三，但得不出来任何结论。
    成语“栩栩如生”，由此而来。槁木死灰的成语故事【原文】南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘（1），荅焉似丧其耦。
    颜成子游（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而反问之也！今者吾丧我（6），汝知之乎？女闻人籁（7）而未闻地籁（8），女闻地籁而未闻天籁（9）夫！”《庄子.齐物论》【故事阐释】据《庄子.齐物论》上记述，南郭子綦借助于几案坐着，俯视天空而缓缓吐气，形体木然，似的精神瓦解了身躯。
    颜成子游侍立在跟前，问说∶“怎么一回事啊？形体可以像枯木般静立不动，而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗？你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了。
”南郭子綦回答说∶“子游，你问的正好！今天我摒弃了偏执的我，你知道吗？你听说过人籁，而没有听说地籁；你听说过地籁，而没有听说过天籁！”南郭子綦认为，这是因为他已经忘了自己的形体，对外物无动于衷，达到了物我两忘的境界。
    后来，从这里演进出来“槁木死灰”这句成语，形容人因遭遇挫折变故而心灰意冷的样子。惨不忍睹的成语故事【原文】小人伏窗潜窥，但听到病者卧床哭泣，其妻两端剃度前，默默若有所思，忽转头夜读燃烛，向床后挥手，一男子轻步而出来，两人附耳小语。