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“文言句子翻译”就是能将文言句子译成合乎现代语法规范的白话文，做到文从字顺，规范简明，流利畅达。要想翻译好文言句子，就要留心句中的关键性词语，弄明句中有关词语的指代义，把握分句间隐含的语意关系等。一般考点会瞄准古今异义词、词类活用、特殊句式等来设置。
考点链接
例5 （2019安徽中考）
【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
(节选自诸葛亮《出师表》)
【乙】立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之;轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。
(节选自魏征《十渐不克终疏》)
【注】①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。
把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)此系贞良死节之臣。
(2)亲爱君子，疏斥小人。
【解题点拨】本题考察文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题人可能确定的赋分点，首先要出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
第（1）句中的重点词：此：这些；悉：都；之：的。
第（2）句中的重点词：亲：亲近；爱：爱戴；疏斥：疏远排斥小人。
【答案】（1）这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。（2）亲近爱戴君子，疏远排斥小人。
【方法指导】1.文言翻译的能力要求：
信 | 所谓“信”，就是“真实”。要求译文忠实于原文，准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，不随意增减意思。 |
达 | 所谓“达”，就是“通达”。要求译文通顺明白，符合现代汉语的表达习惯，没有语病。 |
雅 | 所谓“雅”，就是“典雅”。侧重于译文本身的提炼，要求译文选用的词语比较考究，规范得体，简明优雅。 |
在上述原则中，“信”和“达”是最基本的原则，“雅”是在“信”和“达”的基础上发展提高的，考试中对考生的考查，主要就是对“信”和“达”的考查，离开了“信”和“达”的原则，片面追求“雅”无实际意义。
2.翻译手段：字字落实，直译为主，意译为辅。
（1）字字落实
“字字落实”是文言文翻译的最基本要求。所谓“字字落实”，就是在翻译时，将文言语句中的每个字都落到实处，每个字都要在翻译中体现出来，不得漏掉一个字。即使是遇到发语词、语助词、语气词这些无法直接译出来的字词，考生也要明白哪些字词是不需要翻译出来的，要在自己的心中将它落到实处。
例：古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希。（2019南京中考）
翻译：古往今来外出游历的人很多，人们用眼睛欣赏，用口吟诵，而真正用心欣赏的很少。
（2）直译为主
翻译的方法有：“对”“留”“删”“补”“调”“换”等。
方法 | 解释 | 例句 |
“对” | “对”就是对译，逐字逐句落实。按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。 | 子曰：“学而时习之，不亦说乎？（翻译：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？） |
“留” | “留”就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如国号、年号、人名、物名、地名、器具、朝代名、政区名、典章制度以及度量衡名称等，可照录不翻译。 | 太守谓谁？庐陵欧阳修也。（翻译：太守是谁呢？他就是庐陵郡的欧阳修。其中“太守”“庐陵”“欧阳修”不翻译。） |
“删” | 句首发语词、音节助词、轻微语气助词、标志倒装的虚词可以删去 | 予独爱莲之出淤泥而不染。（翻译：我唯独喜爱莲花出自污泥却不沾染。“之”字翻译的时候可删去。） |
“补” | 文言文中的省略部分（主语、谓语、宾语、介词等） ，翻译时必须补出，使上下文衔接。 | 人不知，而不愠，不亦君子乎？” （翻译：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”翻译时，需要加上宾语和主语“我”。） |
“调” | 在翻译时，有些倒装句的词序需要调换，如谓语前置句、宾语前置句、定语后置句、介宾结构后置句、互文见义句等。 | 孔子云：“何陋之有？”（翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”倒装句式翻译时需要正确调整语序。） 鹄怎么读 |
“换” | （单音、古今异义、通假、活用词，表示委婉的、避讳的、敬辞谦辞等）文言词语要准确选用恰当词义，用现代词语代替。词类活用必按较为固定的格式翻译，体现出词类活用的特征来。 | 卿今当涂掌事，不可不学！（翻译：你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！“卿”翻译为“你”，“掌事”翻译为“掌握重权”。） |
（3）意译为辅
意译，是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不同的表达方法。
类型 | 解释 | 例句 |
互文不可直译 | 互文，上下文各有交错省却而又相互补足，交互见义并合而完整达意。 | 将军百战死，壮士十年归。（翻译：将军和壮士在十年中身经百战，有的战死了，有的得胜归来。） |
文言文中的“并提”，翻译时多应分别表达 | 两句话的意思交错在一句中表述的方法,在古文中叫“并提”。 | “岸芷汀兰，郁郁青青。” （此句应理解为“岸芷青青，汀兰郁郁”，因为“岸芷”是草，谓语应是“青青”，“汀兰”是花，谓语应是“郁郁”。） |
比喻有时也不能直译 | 燕雀安知鸿鹄之志哉！（翻译：目光短浅的人怎么会知道抱负远大的人的志向呢！） | |
借代大多不能直译 | “居庙堂之高，则忧其民”中“庙堂”代指朝廷。 | |
委婉说法大多不能直译 | 古人行文，或因有所顾忌，或由于谦恭，或为了求雅，往往不直言其事，而把要表达的意思，拐着弯说出来，即所谓委婉的说法。 | （凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。） |
另外：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩；各类专名词如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名等可不译。但是各个领域中有一系列的习惯用语，翻译时应该注意。 | ||
3.特殊句式的翻译
句式 | 翻译注意事项 | 例句 |
判断句 | 如文言句子是判断句，翻译时应有“……是……”的句式。 | 此则岳阳楼之大观也。（翻译：这就是岳阳楼的雄伟景象。） |
省略句 | 如文言句子有省略，翻译时应补充完整。 | （村人）见渔人，乃大惊。（翻译：村里的人看到渔人,感到非常惊讶。） |
倒装句 | 如文言句子是倒装句，翻译时应先调整语序。 | 吾谁与归？（翻译：我与谁一道归去呢?） |
被动句 | 如文言句子是被动句，翻译时应译成被动句式。 | 吴广素爱人，士卒多为用者。（翻译：吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意为他效力的人。） |
固定句式 | 如文言句子中有固定句式，翻译时需规范。 | 所以：……的原因；用来……的方法。 有以：有道理，有规律，有什么，有原因 无以：没有（什么、谁、办法），不能 虽然：虽然如此，但是 然则：既然这样,那么…… 如……何：把……怎么样 得无……乎：该不会……吧 |
4.文言句子翻译的步骤
①圈画重点实词、虚词，逐一解释。
②看看句子是否有特殊句式：判断句、省略句、倒装句、被动句、固定句式，注意它们的翻译。
③联系上下文，合理串词成句，调整润。
④注意：专用名词（如姓名、官名、地名、物品名等）可不译；句子语气。
5.翻译方法总结
字字落实留删换
文从句顺调补贯
遇到疑难不要慌
最后一招猜猜看
【考点专项练习】
1.（2019深圳卷）
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（选自《三国志•王肃传》）
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）读书百遍，其义自见。
【答案】（1）你如今的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了啊！
（2）读书一百遍，其中的含义自然就会显现出来了。
【解析】本题考查文言句子翻译。解答时一定要先将句子代入原文中，根据语境读懂句子的大致意思；然后再判断句中重点翻译的字词，联系上下文，合理串词成句；最后调整润，用流畅简洁的现代文语言完整表达句子的意思。
第（1）句中的重点词：卿：你；才略：才干和谋略；复：再。
第（2）句中的重点词：义：含义；现：显现。
2.（2019陕西卷）
张骞，汉中人也，建元中为郎①。时，匈奴降者言勾奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，与甘父②俱出陇西，使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北国始通于汉矣。
(选文有测改)
【注释】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。
请将下面句子翻译成现代汉语。
骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。
【答案】张骞坚强有毅力，待人宽厚、诚实，匈奴人(或:当地人)喜欢他。
【解析】本题考查文言句子翻译。注意本句中特殊句式，“信人”即“使别人信任”，翻译时需要意译为“诚实、诚信”，不可直接翻译；“蛮夷”指“匈奴”，“之”代指“张骞”。
重点词：强：坚强、坚韧；信：诚信、诚实；爱：喜欢、爱戴。
3.（2019连云港卷）
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，本命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(节选自《出师表》)
【乙】
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，毎自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰:“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”
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