俞 兴
[关键词] 宾语前置 词序 句式 发展
汉语语法史的研究说明，先秦时期汉语的正常词序是主—动—宾。而宾语前置需要一定的条件。这些条件是：1、疑问代词做宾语；二、名词宾语用代词复指。三、否定句中代词做宾语。除此而外，还有少数例句，宾语直接置于动词之前。为什么上古汉语宾语前置现象较多？它们又是怎样从前置往后置发展的？本文想根据一些资料，略论古汉语宾语前置句式的历史演变。
一、疑问代词做宾语的前置现象
先秦汉语中，疑问代词“谁、孰、何、奚、安”等直接作宾语时，无论作动词宾语，还是介词宾语，一般都需要放在动词或介词之前。构成代词宾语—动词（或介词）的形式。例如：
疑问代词做动词宾语的前置：
1 臣实不才，又谁 敢 怨？（《左传·成公三年》）
我确实没有才能，又敢恨谁呢
2 吾 谁 使 正 之？（《庄子·齐物论》）
我叫谁正确地判断它？
3 盗者孰谓？谓阳虎也。（《公羊传·定公八年》）
盗窃的人是谁？是阳虎。
4 人而无止，不死 何 俟？（《诗·鄘风·相鼠》）
人如果不讲礼仪，不死还等什么？
5 孟尝君曰：客 何 好？ （《战国策·齐策》
孟尝君说：客人爱好什么？
6 彼[且] 奚 适也？ （《庄子·逍遥游》）
它将往哪儿去呢？
7 卫君待子而为政，子将奚先？ （《论语·子路》）
卫君等着你去处理国政，您准备首先干什么？
8 梁客辛垣衍安在？ （《战国策·赵策》）
梁国的客人辛垣衍在哪里？
9 天之生我，（我）辰 安 在 （《诗·小雅·小弁》）
上天生了我，我的好日子在哪里？
⑩ 天下之父归之，（其） 子 焉 往？ （《孟子·离娄上》）
天下的父亲都归向西伯了，他们的儿子归向哪里呢？
以上例句涉及先秦的经、传、子著作，其中的疑问代词作宾语一律置于动词之前。如果动词前有助动词，也要置于助动词之前，如例1。如果疑问代词做使令动词的宾语，也就是做兼语，也要置于使令动词之前，如例2。如果动词前有副词作状语，疑问代词宾语置于副词和动词的中间，如例6、7。反之，如果宾语不是疑问代词，则置于动词之后，如例3“阳虎”、例9“我”、例10“之”。
疑问代词作介词宾语同样要放在介词之前。
① [何以] 战？ （《左传 ·庄公十年》）
② 许子 [奚 为] [不] [励志名言大全自] 织？ （《孟子·许行》）
③ 吾[谁与]为亲？ （《庄子·齐物论》）陶虹
④ 君子去仁， [恶 乎] 成 名。 （《论语·里仁》）
以上例句的“何”、“奚”、“谁”、“恶”都是疑问代词，分别做介词“以”、“为”、“与”、“乎”的宾语而前置，其中“何以”这个结构因为使用频繁，一直流传到后代的书面语言里，成为一个凝固结构，相当于“凭借什么”、“用什么”而不再用“以何”的形式。
总之，在先秦，疑问代词无论作动词宾语，还是作介词宾语，一般都需要前置，这是比较严格的。我对《诗经》、《左传》加以统计，其数字也足以说明问题。（见下表）
篇名 动词宾语 | 诗经 林允回应演技夸张 | 左传 | 备注 | |||
句数 | 前置 | 句数 | 前置 | |||
谁 | 动宾 | 2 | 2 | 13 | 13 | |
介宾 | 4 | 4 | 4 | 4 | ||
何 | 介宾 | 16 | 16 | 119 | 119 | 何做宾语的定语而前置 |
动宾 | 14 | 13 | 44 | 44 | 44例全部前置 何以、何为、何用、何如 | |
介 | 1 | 1 | 4 | 4 | ||
动 | 0 | 0 | 0 | 0 | ||
那么，疑问代词做动词宾语而前置句式到汉代以后怎么发展变化的呢？我们根据汉人的注释可以窥见一斑，因为汉人的注释是采用当代活的语言。有人据毛传、郑笺对诗经的注释做过如下统计。
对比 动宾 | 诗经中前置句数 | 《毛传》、《郑笺》注释句数 | 《毛传》、《郑笺》注释中保留宾语前置的句数 |
谁 | 2 | 2 | 0 |
何 | 16 | 10 | 4 |
安 | 1 | 1 | 1 |
可见，到了汉代，疑问代词做动词宾语的前置句式相当大部分已经朝后置发展，这就证实并补充了王力先生在《汉语史稿》中的看法，“到了汉代，疑问代词宾语后置的结构逐渐发展出来了”。
至于疑问代词做介词宾语前置的句式，汉代以后则大部分成为凝固结构一直流传在后代的书面语言中。如“何以”、“何为”、“何如”、“奚以”等。
二、用“是”、“之”等复指的名词代词宾语前置句式的发展
古汉语中比较严格的宾语前置句式，除前面所讲的疑问代词作宾语以外，还有一种情况，就是名词或代词作宾语，往往放在动词谓语之前，这时，前置的宾语和动词宾语之间，必须加入指示代词“是”、“之”进行复指。形成“宾语+是（之）+动词谓语”的格式。
例如：
今 吴 是 惧，而城于郢。 （《左传·昭公二十三年》）
——如今害怕吴国，在郢筑起城墙来。
秉国之均，四方 是 duchun维。 （《诗·小雅·节南山》）
——掌握着国家大权，保护四方。
燕婉 之 求，得此戚施。 （《诗·邶风·新合》）
——张哲瀚作品想个称心如意的丈夫，谁知嫁这样一个驼背。
吾以子为异 之 问，曾由与求 之 问。 （《论语·先进》）
——我以为你是问别的，原来是问仲由和冉求呀！
以上四个例句，宾语都是名词或名词性词组，倒置在动词之前，又用指示代词“是” 、“之”复指，起到了强调宾语的作用。它比一般动宾式语气强得多，试比较：
“君王之不恤，而臣是忧”——君王不把自己的流亡放在心上，却担忧着臣。如果换成“不恤君王，而忧臣”，那语气就减弱多了。
名词宾语前置，而又用“是”复指的时候，前面往往还有“唯”字，构成“唯+前置宾语+是+动词”的格式。如“率师以来，唯敌是求”（《左传·宣公十二年》，“余虽与晋出入，余唯敌是视”（《左传·成公十二年》）这种凝固句式强调了宾语的唯一性，语气更为强烈。
古代汉语中代词宾语如果前置，就只用“之”复指。例如：
子 是 之 学，亦可谓不善变者矣。（《孟子·滕文公上》）
——您学习这些知识，也可说是个不善于变通的人了。
我之怀矣，自语伊戚，其 我 之 谓 矣。 （《左传·宣公二年》）
——诗经上说， 因我的怀念啊，自己留下了这一忧伤，恐怕说的就是我吧。
今者民有三疾，今也或 是 之 亡 也 （《论语·阳货》）
——古时候百姓有三种毛病，现在恐怕连这三种毛病也丢了。
这种宾语前置格式由于经常使用，最后形成了“是之谓”、“此之谓”的凝固结构，“是”和“此”所代的是前面的句子，即宾语的实际内容。
如：
失乎由是，死乎由是，夫是 之 谓 德操。 （《荀子·劝学》）
太上无败，其次败而有以成。此 之 谓 张耀扬资料用民。 （《墨子·亲土》）
这两例中的“是”、“此”均指代前面的句子。
在这种名词或代词宾语前置，而又用指示代词“是”、“之”复指的句式中，有几个问题值得讨
论。
1、“是”、“之”的词性问题
有的语法书把“是”、“之”叫做结构助词，把这种句式叫做用结构助词“是”、“之”作标志的宾语前置句式。他们的理由是：
A 在这种宾语前置句式中，不仅用“是”、“之”，也有用“焉”、“於”、“是为”、“之为”等词作标志的，因而，这些词仅是结构助词。
举例如：
我周之东迁，晋郑 焉 依。 （《代传·隐公六年》）
——周朝东迁，依靠的是晋和郑。
赫赫南仲，玁狁 于 襄。 （《诗·小雅·出车》
——威武的南仲，平定玁狁。
岂弟君子，四方 为 纲。 （《诗·大雅·卷阿》）
——和善可亲的君王，纲纪四方。
故人苟 生 之为 见，若者必死；苟利 之 为 见，若者必害；（《荀子·礼论》）
——人如果只看到生，这样必死；人如果只看到利，这样必定受害。
我们认为：
A 以上例句中的“焉”，本来就含有“于是”的意思，“于”也可以认为是“于是”的省略。“为”当然没有指代性，但“四方为纲”的“为”只是“作为”的意思，因而这句不是宾语前置句，至于“之为”的“为”，则应认为是“谓”的通假字，故“之为”即“之谓”，也即“谓之”。因而也具有指代性。这样看来，前置宾语后面一定跟有具有指代性的词和词组。所以“是”、“之”仍是指示代词。
B 这种句子宾语一旦后置，“是”、“之”就不用了。如：说明它们只是宾语前置的标志而不是指示代词。
发布评论