醉翁亭记翻译和原文注释带拼音
    《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。下面为大家带来了醉翁亭记原文拼音翻译，欢迎大家参考阅读。
    原文：
    环路滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤（yóu）美，望之蔚（wèi）然而浅秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐言水声潺（chán）潺而泻自身利益两峰之间者，酿泉也。峰回路转，存有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守诸家也。太守与客去尝于此，饮少辄（zhé）醉酒，而年又最低，故自号曰（yuē）“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之趣，得之心而寓之酒也。
    若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
    至于负者西凯努瓦县途，行者休于树，前者呼，后者应当，伛（yǔ）偻（lǚ）延揽（xié）
，往来而鼎沸者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪浅而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），卤然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之趣，非丝非竹，射者中（zhòng），弈（yì）者大胜，觥（gōng）筹募（chóu）交叠，起坐而嬉笑者，众宾开怀也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉酒也。
    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
    译者：
    环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙啊。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情
趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
    像是那太阳出，树林中的雾气消退，烟云收拢去，山谷就变得较暗了，早晨则自暗而明，傍晚则自明而亮，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景。野花上开了，散发出一股清幽的香味，不好的树木枝叶茂盛，构成一片浓烈的绿荫，天高气爽，水面减少，石头外露出的，就是山里四季的景。早晨前往，傍晚回到，四季的景相同，而快感也就是无穷无尽的。
    至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
    没多久太阳落山，人影零乱一地，太守回来，宾客跟随着。树林枝叶茂盛成阴，鸟儿到处叫声，就是游人返回后鸟儿们在雀跃。然而鸟儿只晓得山林的快感，却不晓得人的快感，
人们只晓得追随太守游玩的快感，却不晓得太守以游人的欢乐为欢乐。喝酒了能同大家一起欢乐，醒过来能用文章记载这乐事的人，就是太守。太守就是谁？就是庐陵人欧阳修。醉翁亭记翻译
    中心思想：
    宋仁宗庆历五年（一零四五），参知政事范仲淹等人遭到谗辞职，欧阳修上奏替他们韦松，贬谪至滁州搞了两年知州。上任以后，他内心抑郁症，但还能够充分发挥“阔简而简素”的作风，获得了某些政绩。《醉翁亭记》就写下在这个时期。文章描绘了滁州一带朝暮四季自然景物相同的苍凉美艳，滁州百姓和平宁静的生活，特别就是作者在山林中与民一齐赏花宴饮的快感。全文横跨一个“趣”字，其中则涵盖着比较复杂坎坷的内容。一则表明出来一个封建制度地方长官能够“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后暗藏着难言的苦衷。抗拒四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加之他那“饮少辄醉酒”、“颓然乎其间”的种种整体表现，都说明欧阳修就是筹钱山水之乐刘本后赫拉居乡生活的迷茫。
    本文描写醉翁亭的'秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。
    作者对滁州迷人山水风景的Acura，对建设和平安稳、与民同乐的理想社会的不懈努力和向往，尤其就是作者直截了当而含蓄地所大爆的迷茫，这对宋仁宗时代的较暗政治，无疑在客观上就是一种揭发，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其就是这篇文章的语言，精确、独特、生动、迷人，句式整齐而存有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且属格二十一个“也”字，进一步增强文章特有的韵律。
    中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
    赏析：
    把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
    《醉翁亭记》写下得格调温婉，富于诗情画意。这篇散文写下了两部分内容：第一部分，重点就是写下亭；第二部分，重点就是写下游等。而横跨全篇的却是一个“趣”字。
    文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
    全文共四段，条理清楚，构想极为精致。
    此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉
翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。
    第二段，表列山间朝暮四季的相同景。作者先用排偶句“日落而林霏上开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对照独特的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，尽如人意木秀而繁阴，风霜高尚，水落而石出者，山间之四时也”一句话归纳了山间春、夏、秋、冬四季的相同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句就是小结，作者轻易抒写了自己被美景陶醉的快乐心情。“四时之景相同，而乐亦无穷也”，这就是上一段总写下“山水之趣”的抽象化。这里用对偶句描绘，贫句reputation，抑扬顿挫，音韵谐美。
    第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。
    第四段，写下宴会贫、众人归属于的情景。“然而禽鸟言山林之趣，而不之人之乐;人知
从太守游而乐，而无人知晓太守之乐其乐也。”作者精妙地用禽鸟之趣衬托游人之趣，又以游人之趣衬托太守之趣。但太守之趣与众不同，不是众人所能够认知的。作者并没表露胸怀，只含蓄地说道：“醉能同其乐，睡着能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在意山水之间”前后契合，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾开怀”、“太守醉酒”正威一条抒情的线索，坎坷地抒发了作者内心繁杂的思想感情。
    艺术手法
    意境迷人
    好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。
    山水交相辉映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右就是一张山水画。存有山，存有泉，存有林，存有亭，然而作者又没边缘化用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而绿苔的琅琊山，风光秀丽，迤俪绵延，苍翠欲滴。山做为背景，一圈环绕着而过。林深路曲，泉流弯旋，则“存有亭翼然景荔径泉上”。这样山与泉相依，泉与亭相配，一幅图画中山水亭台，形成诗通常的迷人意境。
    朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦阴变化者，山间之朝暮也”。写出了醉翁亭早晚变化的优美景。由于早晚不同，则作者运笔的调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景变化的观察既深且细、笔触如丝，以不同的景象写出了相异的境界。
    四季变化莫测之美。“野芳发而幽香，尽如人意木秀而繁阴，风霜高尚，水落而石出者，山间只四时也”，描绘了四季景物的变化。芳草萋萋，幽香清香就是春光;林木丰满，枝繁叶茂就是夏景;风声萧瑟，霜轻铺路就是秋;水瘦石玉露，草木凋谢就是冬景。变化存有并致，给人相同的美学享用。四幅画面相互衬托，春光如海衬托了秋诡谲;夏日茂盛衬托了冬景寒洌。
    动静对比之美。文中先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树木阴翳，鸣声上下”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。
    结构精致
    金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐;写游人不绝路途，是表现人情之乐;写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”;写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有
聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。