古代文学常识训练
出题者：陈腾飞 审题：谭伟义
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1、对下列词语的解说不正确的一项是( )。（3分）
A、“历数”指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识。
B．“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”。
C．“有司”通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
D．“五经博士”，学官名。五经即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
2、下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是( )。
A．李密的上疏《陈情表》被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞慷慨，表达感情
直接坦率。
B．三国时期的蜀汉，终于汉怀帝刘禅。蜀国被魏所灭，刘禅投降后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住，刘禅却乐而忘本，乐不思蜀。
C．文中所提皋陶是古代传说中的人物，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。
D．古代臣民上书言事分为“上书”、“上疏’和‘上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式， 上封事则是向皇帝进谏带有机密性文书。
3、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。
B．“建兴”“成帝”“咸康”都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。
C．“至尊”是对皇帝的敬称，此外还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。
D．“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。
4、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。
A.“尹临安”的“尹”即府尹，在这里是担任临安府尹。“摄录参”中“摄”是代理的意思， “除直龙图阁”的“除”表示解除官职。
中国古代文学常识B.“国子祭酒”是古代国立最高学府国子学或国子监主管官的名称，主要负责传授儒家思想，主持最重要的礼仪——祭祀活动。
C.“忝”，辱,有愧于，常用作谦辞，如“恭在知交”“忝厲知己”“忝列门墙”“忝为人师”等。 “忝朝迹"，意为对在朝做官感到有愧。
D.“致仕”指交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用“致事”“致 政” “休致”等名称，盖指官员辞职归家。
5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。
A、传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。
B、浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。
C、仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
D、黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。
6、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。
A.主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书、办理事务的官吏。
B.辟，是古代一种选官方式，指朝廷的高级官僚或地方政府的官吏自行任命属吏。
C.知，此处是主持、掌管的意思，“知永昌县”就是主管永昌县事务，意即担任知县。
D.黜，是指给官员降职或罢免。与《陈情表》中“除臣洗马”中的“除”含义一致。（D）
7、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )。
妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容，“嫡”指正妻及其所生子
女，“庶”指姬妾及其所生子女
B.迁.调动官职。包括升级、降级、平级转调三种情况，古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分，如降职称“左迁”。
C.大业，年号名。古代封建王朝以年号纪年，一个皇帝只能用一个年号。后世即以年一号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、太宗皇帝。
D.吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。
8、下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是（3分)
A. 高祖为布衣时 布衣：指一般平民，后也称没有做官的读书人。
B. 与从事辨之 从事：指处置；也指将某类事情当作职业去做。
C.而发纵指示兽处者人也 指示：即“指而示之”，就是指出来给人看。
D. 何顿首曰 顿首：指磕头。古代礼仪跪拜礼之一，为正拜。
9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。
A．荫，文中指古代的一种选官制度，它是专为无法参加科举考试的官宦子弟而设立的。
B．兜牟，也称“兜鍪”，是古代战士戴的头盔。也借指战士，如辛弃疾的词句“年少万兜鍪”。
C．柝，义中指占代巡夜时用来报更的木梆。乐府民歌《术兰诗》中有“朔气传金柝”的诗句。
D．榷，文中指税。榷，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。
10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。
A．河上，指黄河北岸，黄河呈东西走向，上方为北方，故称之。
B．赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。
C．举明经，是参加明经科考试，明经科也是科举考试中的一个科目。
D．夷狄，占称东方部族为夷，北方部族为狄。也泛称华夏族以外的各族。
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．纳赀，封建社会的选官办法，即交纳一定的钱财就可以取得入选作官的资格，实质上是公开的买官卖官。
B．兵部，古代官署名，六部之一。相当于今日的国防部，掌管选用武官及兵篇、军械、军令等。其长官为兵部尚书。
羽的紧急军事文书。《汉书》注：“以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之。”
D．刍荛，割草打柴的人，指代乡野间见闻不多无知浅舾的人或普通百姓。常用“刍荛之见”来批评别人见识短浅。
12、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。
A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最
后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B．古代任命或调任官职的词语很多，如“徙明、毫、沧三州”中的“徙”指“调动官职”，“拜中书舍人”中的“拜”指“授予官职”。
C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
13、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。
A．年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如绍圣、熙宁、元丰、贞观、康熙。
B．国子监，是我国封建时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。
C．古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉颇之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。
D．墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分“志”和“铭”，一般为记述死者生平事迹或悼念性的文字。
14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 。
A.谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥，而哀帝一般用作朝代末帝的谥号。
B.“视事”是指古代官吏到职办公，《张衡传》中“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”中的“视事”一词就是此意。
C.棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。入葬时分“殓”和“窆”两个步骤，“殓”是尸体入棺椁，“窆”是下棺入土。
D.“肉袒”是去衣露体，表示愿受责罚，这个一般是去请罪或者向人道歉的时候做出的行为。15、15、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．舍人，本指官名，私门之官。通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。
B．孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，用来褒扬死者，如齐宣王的“宣”，周厉王的“厉”。
C．谏，主要指规劝君主、尊长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使改正错误。从春秋时齐桓公开始，我国历代统治者都设有谏官，如汉朝的“谏大夫”， “谏议大夫”，唐朝的左、右拾遗均是谏官。他们的主要职责就是向君主提意见。
D．皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。中宫、正宫也就成了皇后的别称。
16、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）
A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。C. 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
D．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。
17、下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) 。
A.“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
B.“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。
C.“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。
D.“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。
17、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )。
A．太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国
子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。
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