【导语】中国是诗歌的国度，从古⽼的诗经楚辞到唐诗宋词再到现代诗，⽆⼀不在彰显着中国⼈的浪漫情怀。以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版七年级下册语⽂第20课《古代诗歌五⾸》课⽂原⽂
登幽州台歌
【作者】陈⼦昂 【朝代】唐
前不见古⼈，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然⽽涕下！
望岳
【作者】杜甫 【朝代】唐
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸⽣曾云，决眦⼊归鸟。
会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。
登飞来峰
【作者】王安⽯ 【朝代】宋
飞来⼭上千寻塔，闻说鸡鸣见⽇升。
不畏浮云遮望眼，⾃缘⾝在层。
游⼭西村
【作者】陆游 【朝代】宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客⾜鸡豚。
⼭重⽔复疑⽆路，柳暗花明⼜⼀村。
箫⿎追随春社近，⾐冠简朴古风存。
从今若许闲乘⽉，拄杖⽆时夜叩门。
⼰亥杂诗（其五）
【作者】龚⾃珍 【朝代】清
浩荡离愁⽩⽇斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是⽆情物，化作春泥更护花。
部编版七年级下册语⽂第20课《古代诗歌五⾸》知识点
登幽州台歌
⼀、作者简介
陈⼦昂(661～702)，字伯⽟，梓州射洪(今属四川)⼈。唐代⽂学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈⼦昂是唐诗⾰新的先驱。他的诗思想进步⽽充实，语⾔刚健⽽质朴，风⾻峥嵘，寓意深远，苍劲有⼒，对唐代诗歌影响巨⼤。现存诗⼀百多⾸，其中代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯⽟⽂集》传世。
⼆、故事背景
《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈⼦昂随军出征。武攸宜为⼈轻率，少谋略。陈⼦昂进⾔，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗⼈受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
三、课⽂翻译
前：过去。
古⼈：古代能够礼贤下⼠的圣君。
后：未来，后世。
来者：后世重视⼈才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的⼴⼤。
怆然：悲伤的样⼦。
涕：眼泪。
译⽂：往前望不到古代礼贤下⼠的圣君，往后看不到后世重视⼈才的贤明君主。想到⼴阔天地的⽆穷⽆尽，我独⾃悲伤，热泪纵横！
四、问题归纳
1.“独怆然⽽涕下”，抒发了诗⼈怎样的情感？
抒发了诗⼈孤单寂寥、苦闷悲愁的⼼绪。
2.这⾸诗歌，句式有何特点？这有什么作⽤？
前两句，每句五字，三个停顿，⾳节⽐较短促，传达了诗⼈⽣不逢时、抑郁不平之⽓。后两句，各增加了⼀个虚词，每句六字，四个停顿，⾳节⽐较舒徐流畅，表现了诗⼈⽆可奈何、曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐，⾳节抑扬变化，增强了艺术感染⼒。
五、课⽂主题
这是⼀⾸吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作⼀字描写，只是抒发了登台感慨，语⾔苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗⼈怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。
望岳
⼀、作者简介
杜甫(712～770)，字⼦美，⾃号少陵野⽼，巩县(今河南巩义)⼈。盛唐时期伟⼤的现实主义诗⼈，其⼈被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇像⼀⾯镜⼦，⼴泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛⽽衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《⽯壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《⽆家别》和《垂⽼别》。其诗对后世影响深远。有《杜⼯部集》传世。
⼆、故事背景
《望岳》：杜甫共写过三⾸《望岳》诗，分咏东岳泰⼭、西岳华⼭、南岳衡⼭。本课这⾸五⾔律诗为第⼀⾸。唐⽞宗开元⼆⼗四年(736)，杜甫曾在齐、赵漫游，故有此作。
三、课⽂翻译
注释
岱宗：即泰⼭。泰⼭⼜名岱⼭，是五岳之⾸，所以⼜称为岱宗。
夫：⽆实义，这⾥起舒缓语⽓的作⽤。
未了：未尽，没完。
造化：天地，⼤⾃然。
钟：集中，聚集。
昏晓：昏，傍晚，这⾥是晦暗的意思；晓，天亮。这⾥是明亮的意思。
决：裂开。
眦：眼眶。
会当：定要。
凌：登。
⼀：全。
览：看。
译⽂
泰⼭到底怎么样啊？从齐到鲁都可看到泰⼭苍翠的峰峦绵延不断。⼤⾃然把神奇秀美都聚集到泰⼭，
⼭南⼭北明暗不同。(⼭中)升起层层云⽓，(看后使⼈)⼼胸开阔激荡，睁⼤眼睛，归巢的飞鸟都尽收眼底。(我)定要登上顶峰，看众多的⼭，都显得低矮渺⼩。
四、问题归纳
1.“青未了”写出了泰⼭怎样的⽓势？
泰⼭的绵延、⾼⼤。
2.颔联中“钟”“割”有什么表达效果？
“钟”字将⼤⾃然⼈格化，写出了造物者对泰⼭情有独钟；“割”字，是夸张的说法，极⾔泰⼭之⾼，在同⼀时间，⼭南⼭北判若早晨和晚上，突出了泰⼭⾼耸⼊云、遮天蔽⽇的形象。
五、课⽂主题
《望岳》：通过描绘泰⼭雄伟磅礴的⽓象，赞美了泰⼭⾼⼤雄伟的⽓势和神奇秀丽的景⾊，表达了诗⼈早年的远⼤抱负，表现了⼀种敢于进取、积极向上的⼈⽣态度。
登飞来峰
⼀、作者简介
王安⽯(1021～1086)，字介甫，号半⼭，江西临川(今江西抚州)⼈，北宋政治家、思想家、⽂学家。官⾄宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号⽂。为“唐宋⼋⼤家”之⼀。其散⽂雄健峭拔，其诗遒劲清新。有《临川集》⼀百卷传世。
⼆、故事背景
《登飞来峰》：皇祐⼆年(1050)夏，王安⽯在浙江鄞县知县任满回江西临川故⾥时，途经绍兴，写下此诗。这⾸诗是他初涉宦海之作。此时他年少⽓盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。
三、课⽂翻译
注释
千寻塔：很⾼很⾼的塔。寻，古代长度单位，⼀寻等于⼋尺。塔，这⾥指应天塔。
闻说：这⾥是听到的意思。
⾃缘：因为。
译⽂
我登上飞来峰上的⾼塔，听到鸡鸣声，登上飞来峰，见到⽇出的奇景。我不怕浮云挡住远望的视线，因为我站在⼭峰塔顶的处。
四、问题归纳
1.前⼆句写飞来⼭上的塔有何特点？⼜是如何写的？
写塔极⾼；⽤夸张⼿法说塔⾼“千寻”。⼜⽤“闻说”衬托塔的⾼耸。天刚破晓，在塔上就可以看到红⽇初升的景象。
2.后⼆句⽤什么表达⽅式？你如何理解这句的意思？
议论；表⾯写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为⾝在的⼭峰。实际包含只有站得⾼，才能看得远的⽣活哲理。从⽽使⼈认识到：⼈不能只有眼前利益，应该放眼⼤局和长远。
五、课⽂主题
《登飞来峰》：诗⼈借景抒情、语⾔⽣动，从⾃然情景中很⾃然地提炼出深刻哲理，含蓄地表现了诗⼈⾼瞻远瞩，不畏艰
难，⽴志改⾰的政治抱负。
游⼭西村
⼀、作者简介
陆游（1125~1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗⼈。⼀⽣⼒主北伐，忧怀国事。代表作品有《⽰
⼉》《诉衷情》。
⼆、故事背景
《游⼭西村》此诗写于宋孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游因为极⼒⽀持张浚北伐，北伐失败，陆游被罢归故⾥。诗⼈⼼中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，家乡淳朴的⽣活⾃然会令作者产⽣⽆限的欣慰之情。此外，诗⼈虽貌似闲适，却始终忧怀国事。诗⼈并未丧失信⼼，深信总有⼀天会否极泰来。这种⼼境和所游之境恰相吻合，于是产⽣了传诵千古的“⼭重”“柳暗”⼀联。
三、课⽂翻译
注释
腊酒：腊⽉酿造的酒。
⾜鸡豚(tún)：准备了丰盛的菜肴。豚，⼩猪。这⾥指猪⾁。
⽆时：没有⼀定的时间，即随时。叩(kòu)门：敲门。
译⽂
不要取笑农家过年的酒不好，丰收年他们请客⼈也会菜肴丰⾜。（我⾛在⼭路上）⼭峦重叠，溪⽔曲折，（草⽊茂盛，迷蒙⼀⽚）好像没了路，正迷惘间，（忽然眼前⼀⽚）绿柳成荫，繁花似锦，⼜出现⼀个村落。将近社⽇，村⾥忙着迎神赛会，⼀路上迎神的箫⿎声随处可闻，村民们⾐着朴素，古风犹存。从今以后如果允许趁着⽉明来闲游，我拄着拐杖随时都会在夜⾥敲你家的门。
四、问题归纳
1.《游⼭西村》⾸联渲染了⼀种什么⽓氛？
渲染出农家丰收后的欢乐⽓氛和好客的习俗。农民⽣活本来贫苦，但遇到丰年也要酿点酒，宰鸡杀猪，庆祝⼀番，同时也要邀朋友来共庆。这是多么淳厚的乡风。“莫笑”⼀句表现出农民的厚道。
2.颈联描绘了何样的风⼟⼈情？
写出了⼭西农村淳朴的风⼟⼈情。村中⼈穿着朴素正是民风民俗的体现，⼈们对神灵的崇拜和对美好愿望的企盼使整个乡村洋溢着⽣机和喜庆氛围。看到这些情景，诗⼈感到新奇和亲切。
3.尾联抒发了诗⼈怎样的感情？
抒发了诗⼈对⽥园的喜爱和恋恋不舍。这是全诗的总结，诗⼈已游了⼀整天，游兴⼗⾜，游意不尽！⼀个热爱⼭村秀美景⾊，与村民亲密⽆间的诗⼈形象跃然纸上。诗歌⾔虽尽⽽意⽆穷。
五、课⽂主题
《游⼭西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了诗⼈对⽥园⽣活的热爱和向往。
⼰亥杂诗(其五）
⼀、作者简介
龚⾃珍(1792～1841)，字⼈，浙江仁和(今浙江杭州)⼈。清代思想家、⽂学家。代表作有《病梅馆记》《⼰亥杂诗》等。
⼆、故事背景
《⼰亥杂诗(其五)》：清宣宗道光⼗九年(1839)即⼰亥年，是鸦⽚战争爆发的前⼀年，英国利⽤鸦⽚⼊侵，朝廷分为主战与主和两派。龚⾃珍越位⾔事，竭⼒主战，因⽽“忤其长官，赋归来”，他辞官南归，后⼜北上迎取眷属，在往返途中创作了⼤型组诗《⼰亥杂诗》。
三、课⽂翻译
注释
浩荡：这⾥形容愁绪⽆边⽆际的样⼦。
吟鞭：诗⼈的马鞭。吟，指吟诗。
天涯：天边，形容很远的地⽅。
落红：落花。
译⽂
满怀离愁看着太阳西下，诗⼈的马鞭向东⼀指，前⾯便是海⾓天涯。落花不是没有感情的东西，它化作春泥后滋养更多花⼉。
四、问题归纳
1.赏析《⼰亥杂诗》的后两句。
后两句抒情。落红并不是⽆情的东西，它怀恋⼤⾃然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花⽣长。作者以落红⾃⽐，⾔外之意是⾃⼰虽然辞官，但仍会关⼼国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。
2.《⼰亥杂诗(其五)》写了诗⼈的⼏种感情？
主要写了诗⼈的两种感情。⼀是离别之感。诗⼈因为敢于揭露封建社会的⿊暗、危机和统治集团的专横腐朽，所以受到排挤，仕途受到挫折，不得不离开京城，奔向遥远的南⽅，⼼情是愁苦郁闷的。⼆是诗⼈并未⼀蹶不振，相反，他要投⾝更⼴阔的天地，进⾏新的奋⽃，表现了其不忘报国、为国家贡献⾃⼰毕⽣的精⼒的精神。
五、课⽂主题
《⼰亥杂诗(其五)》：抒写了诗⼈辞官离京时的复杂感情，表现了诗⼈不畏挫折、不⽢沉沦和始终要为国家效⼒的献⾝精神。
部编版七年级下册语⽂第20课《古代诗歌五⾸》教案
登幽州台歌
教学⽬标：
1.体味诗的阔⼤苍凉的意境之美
2.理解诗⼈怀才不遇的苦闷
3.诗⼈的形象
教学过程：
导语：千⾦市⾻。燕昭王成为明君圣主的代表，黄⾦台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的⽂⼈，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗⼈陈⼦昂的⼀⾸诗《登幽州台歌》。
⼀、⽂学常识：
1.这是⼀⾸古诗，很少格律限制，形式⾃由灵活。
石壕吏原文及翻译 2.陈⼦昂：字伯⽟，唐代⽂学家。
⼆、读：断句，语速，语调，节奏
三、释题，背景
陈⼦昂是⼀个很有政治头脑和军事眼光的⼈，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈⼦昂为参军。陈⼦昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反⽽把失败的责任推到陈⼦昂⾝上。陈⼦昂内⼼⽆⽐痛苦，他独⾃⼀⼈来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这⾸传世名作。
四、赏析
1.前两句诗是什么⾓度写的?“古⼈”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇?
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