2022-2023学年北京市海淀区八年级（下）期末语文试卷
一、基础•运用（共16分）
1．（3分）初二年级组织了以“和”为主题的语文综合性学习活动，倡导同学们探“和”、说“和”、用“和”。请你参与并完成以下任务。
同学们走进故宫，探究“和”文化。现收藏于故宫博物院的这幅《丰盈和乐图》扇面，创作于清雍正年间。当时吏治清明
（1）扇面上的文字以楷书写就，给人（A.端庄秀雅  B.方正刚直）之感。
（2）此扇面所画内容表现的是“丰盈和乐”的主题。下列对这幅画的理解不正确的一项是
【甲】图画以象征笔法，用沉甸甸的麦穗、欢快立于麦秆上的双鸟，寓意年丰人和。
【乙】图画突破过去以花鸟表达个人情感的传统，颂扬了当朝政治清明、百姓和乐。
【丙】图画中的两只鸟儿一仰一俯，姿态优美，活泼灵动
2．（2分）同学们在乡村文化墙上也探寻到了“和”元素。根据如图这幅墙画的内容，下列选项中不适合作为其宣传标语的一项是（）
A．家庭和美万事兴B．随声附和人心齐
C．邻里和睦似一家D．人景相和美如画
3．（4分）班级举行了汇报交流活动。下面是某小组同学查阅相关资料后准备的发言稿片段，
阅读后完成问题。
中国“和”文化内涵丰富，影响深远。首先，中国古人“【甲】”的哲学观，中华文明在同其他文明交流互鉴中形成了“【乙】”的思想。另外，中国人的社会观主张承认和尊重个体差异，以达到【丙】的目标。除此之外，“与人为善，体现了中国人崇德向善的美好追求。从古至今，“和”文化已经影响到中国人发展与生存的许多方面，成为中华文明绵延不绝、生生不息。
（1）依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是
①协和万邦②和而不同③天人合一④人心和善
A.③①②④
B.①③②④
C.③②①④
D.②①④③
（2）画线句有两处语病，请加以修改。
4．（4分）内心和谐是实现其他和谐的必要保证。在“5.25我爱我”心理周中，学校“心灵港湾”工作室向全体同学发出了倡议。
倡议书
亲爱的同学们：
今天是5月25日，5•25，谐音“我爱我”。爱我，才会感受到平凡生命的馥郁
．．芬芳□悦纳他人，才会发现平淡生活的美好精彩。只有追求内心的和谐，才能领略到大千世界的绚．丽多彩。
如同山峦有起有伏，人的情绪也会有高峰有低谷。因此，管理好自己的情绪至关重要！我们要努力做情绪的主人（fúzào）自负，低谷时不彷徨抱怨，这便是“我爱我”
的重要表现。
亲爱的同学，如花的季节里，你是选择沉溺于一时的悲喜难以自拔□还是选择与自己“和解”后重新出发呢？相信你会做出正确的选择！同学们，让我们从调整好心态、
管理好情绪开始。请相信，当你的心灵弹奏出和谐的音符纷至沓来
．．．．！
“心灵港湾”工作室
2023年5月25日（1）对上面倡议书中的字词作出的判断，不正确的一项是
A.“馥郁”的“馥”以“香”作形旁，该词是“香气浓郁”之意。
B.“绚丽”的“绚”是形声字，左边形右边声，其读音为“xuàn”。
C.（fúzào）应写成“浮燥”，因在此处意思是“轻浮
D.“纷至沓来”一词多用于褒义语境中，“纷”与“沓”意思相同。
（2）请你依次在□处填入标点符号，最恰当的一项是
A.逗号问号
B.分号问号
C.逗号逗号
D.分号逗号
5．（3分）为响应倡议，配合心理周活动，学校文学社发起了“以诗倡‘和’”的征稿启事，表达对心灵之和的追求。请你参考示例，也写一首吧！
示例1：
接受自己
悦纳他人
携手向未来
示例2：
难过时将拳头举过头顶
再慢慢将五指张开
瞧，我给自己放了朵烟花
二、古诗文阅读（共18分）
6．（4分）默写。
（1）夜久语声绝，。（杜甫《石壕吏》）
（2）怒而飞，。（庄子《北冥有鱼》）
（3）《卖炭翁》中“，”两句与“力尽不知热，但惜夏日长”的诗句，都通过描写极其反常和矛盾的心理
7．（6分）阅读《茅屋为秋风所破歌》《又呈吴郎》，完成问题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢
南村童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得
俄顷风定云墨，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
又呈吴郎①
杜甫
堂前扑枣任西邻②，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲③。
即防远客虽多事，使插疏篱却甚真④。已诉征求⑤贫到骨，正思戎马泪盈巾。
注：①杜甫漂泊到四川夔州时，因搬家把住的草堂让给吴郎（即诗中的远客）居住。吴郎住下后
（1）对上面两首诗的理解和分析，不正确的一项是
A.《茅屋为秋风所破歌》一诗，开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大，又以“卷”字
写出了秋风威力之猛。
B.《又呈吴郎》一诗，前两句以诗人居住时对待“扑枣”妇人的态度写起，又交待了老
妇人孤苦无依的处境。
C.《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫，《又呈吴郎》中“防”字写
出吴郎的多疑敏感。
D.两首诗中“丧乱”“戎马”等词语，既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征，又揭示
出人民贫困的原因。
（2）清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下，……仁者之怀也”，这份仁者之怀也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容
8．（8分）阅读《大道之行也》，完成问题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
（1）下列选项中加点字的意思相同的一项是
A.天下为．公/事在人为．/不足为．外人道也
B.选贤与．能/与．人为善/神情与．苏、黄不属
C.水波不兴．/兴．风作浪/谋闭而不兴．
石壕吏原文及翻译
D.讲信修．睦/静以修．身/盖简桃核修．狭者为之
（2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是
【甲】故人不独亲其亲，不独子其子。
翻译：因此人们不只是以自己的亲人为亲，不只是以自己的子女为子女。
理解：这句话倡导大家不仅要关心自己的亲人和子女，还要关心矜、寡、孤、独等弱势体。
【乙】货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：财物，厌恶把它扔在地上，（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
理解：这句话是说人们珍惜劳动产品不是要占有它，而是希望能够物尽其用，毫无自私自利之心。
（3）和谐社会是儒家、道家共同的理想，但两家在治国主张上却有许多不同。从《大道之行也》看，儒家主张天下是公共的，①，②；
从下面的材料看，道家则主张消除人的心机，③，
④，使民众缺心机少欲望，以达到“无为而治”。
【材料】
不尚贤，使民不争；不贵①难得之货，使民不为盗；不见可欲②，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心③，实其腹，弱其志，强其骨④无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治⑤。
——选自《道德经》注：①[贵]重视，珍视。②[不见可欲]不让欲望显露出来。同“现”，出现，智慧。⑤[治]太平。
三、名著阅读（共5分）
9．（5分）名著阅读。
叶圣陶先生称《经典常谈》是“一些古书切实而浅明的白话文导言”。请从书中选择某一章节，说说它对你阅读某部典籍的相关内容所带来的指导。
10．名著阅读。
ㅤㅤ王选在《我一生中的重要抉择》中送给北大学子一个公式：I+WE＝Full。意思是：要体现自我价值，需把自己融进大集体里，最终才能完全体现自我价值。请你说说这个公式在《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔身上是如何体现的。