基础点：理解和翻译文中的句子，就是根据语境读懂，领会某一个句子的意思，能从语句内容、语意阐释和语气效果等方面把这个句子用现代汉语的形式表达出来，力争做到“信”“达”“雅”。文言文翻译对理解文言文来说是一项系统工程，它涉及文言实虚词、句式，文学文化常识等多方面的知识，考查的是考生文言文的综合能力，和做题的细心程度，是文言文的重点，也是最容易失分的点。
重难点：1.出文言文中的特殊句式。
2．翻译出来的句子达到“达”“雅”的程度。
[考法综述] “理解和翻译文中的句子”是文言文阅读考查的重点和难点，一般分值最大。它兼考实词、虚词、句式、修辞、词类活用、文史常识等，带有较强的综合性。文言文翻译一般以直译为主，意译为辅。原文如采用了比喻、借代等修辞手法，可采用意译，其他最好直译，尽可能保留原文的用词(转换成双音节词)、语气与句式。
命题法 文言句式
典例1 翻译划线句子
(1)傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。
(2)(梁熙)举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。
[答案] (1)金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面责斥他们，或许有成功的可能。
(2)(梁熙)出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。
[解析] 翻译句子首先要明确句中是否有特殊句式的存在。(1)句中“金人虽不吾索”是宾语前置句应为“不索吾”，如果翻译成“金人虽然不让我要”就说不通了。(2)句中“誓于神”是状语后置句，如果翻译为“发誓对神”就会语意不顺。
典例2 翻译划线句子
(1)污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。
(2)太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也’。”
[答案] (1)肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它。
(2)国家的安危全在将军身上，现在某国不遵守臣属的职分，希望将军率领军队前去讨伐。
[解析] 翻译句子要明确哪些词是重点考查的，这些字词是否存在活用现象。如第(1)句中“洁”，形容词使动用法，使……清洁，清扫的意思，如果直接翻译成“洁净”，那么语句就不通顺了。第(2)句中，“社稷”即江山、国家；“一”作形容词，全部，完全；“不臣”是“不遵守
臣属职分”之意；“应”应翻译为“回应、讨伐”。只有都出了考查的词语，这道翻译题才能拿到满分。
典例3 (正文见第二讲“典例2”)
翻译划线句子
(1)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
(2)使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也。
[答案] (1)(有的人)担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。
(2)如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。
[解析] 从历年高考出题规律来看，这类题目通常会涉及对重点实词、虚词的理解，对与现代汉语不同的句式和用法的把握，对句意的整体理解和通顺表达的能力。本题需要注意的重点字词有：(1)“……者……也”判断句式；“所以”，……的原因；“率”，大都；“然”，这样。
(2)“使”，如果；“之”，代这些事；“不能我救”，是宾语前置句，译为“求不了我”；“则”，那么。
解题法 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1．文言文翻译的基本原则：直译为主、意译为辅
所谓直译，就是按照原文逐字逐句地翻译，将原文的字字句句落实到译文中，使原文的每一个字在译文中都有着落，译文中的每一个词语在原文中都有根据，竭力保留原文遣词造句的特点，力求表达方式与原文保持一致。
例如：不赂者以赂者丧。(《六国论》)
译文：不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。
所谓意译，就是按照原文的大意来进行翻译，不拘泥于原文的字句，可根据原文的句子特点灵活处理。
例如：季氏将有事于颛臾。(《季氏将伐颛臾》)
译文：季氏将要对颛臾发动战争。缙怎么读
文言文翻译要求尽量直译，在直译无法进行或不能准确地传达原意的时候，可以采用意译。需要意译的地方往往涉及典故、特殊说法、习惯用法、修辞格等，如果按字面意思翻译，今人可能不理解其内在含义，因此，要换成今人能懂的方式去表达。
如下面几种情况就需要意译：
(1)借喻，译为它所比喻的事物，即将喻体还原成本体。
例如：误落尘网中，一去三十年。(《归园田居》)
译文：误入浑浊的官场，一误就是十几年。
(2)借代，如果把借代直译出来，往往让人感到不易理解或难以接受，因此，借代应意译，译为它所指代的人或物。
例如：肉食者鄙，未能远谋。(《左传·曹刿论战》)
译文：做官的人见识浅薄，不能做长远打算。
2．翻译文言句子的方法
文言文翻译绝不是一个纯技巧性的问题，要做好文言文翻译试题，需要具备坚实的文言基础知识，这就要求考生在复习时注重积累，一丝不苟地把实词、虚词、句式和词类活用等知识点学好。
在具体翻译时，可按以下方法进行：
(1)留
“留”即保留(照录)文言文中的一些基本词汇和专有名词。包括：①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就可以保留不译；②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词，也可保留不译。
(2)换
“换”即将文言词换成现代汉语词，将古汉语的单音节词换成现代汉语的双音节词，将通假字换成本字，将活用的词换成活用后的词等。如“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《鸿门宴》)，“伯”是人名，指“项伯”；“臣”是刘邦对自己的谦称；“倍”是通假字，通“背”，“倍德”即“忘恩”；“也”是句末语气助词。整句话可翻译为“希望项伯你(对项王)详细地说明我是不敢忘恩负义的”。
(3)补
“补”即补出文言文中省略的成分或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。如“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”(《游褒禅山记》)，要将“焉”后省略的“而不至”补进去后翻译才连贯，否则句意不畅——既然是“力足以至焉”，怎么会“于人为可讥，而在己为有悔”呢？该句应翻译为：力量足以到达那里(却没有到达)，在别人(看来)是可以嘲笑的，在自身(看来)也是有所悔恨的。
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