第dì一yī章zhāng
  天tiān命mìng之zhī谓wèi性xìng；率lǜ性xìng之zhī谓wèi道dào；修xiū道dào之zhī谓wèi教jiào。道dào也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi道dào也yě。是shì故gù君jūn子zǐ戒jiè慎shèn乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ，恐kǒng惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén。莫mò见jiàn乎hū隐yǐn，莫mò显xiǎn乎hū微wēi。故gù君jūn子zǐ慎shèn其qí独dú也yě。喜xǐ、怒nù、哀āi、乐lè之zhī未wèi发fā，谓wèi之zhī中zhōng。发fā而ér皆jiē中zhōng节jié，谓wèi之zhī和hé。中zhōng也yě者zhě，天tiān下xià之zhī大dà本běn也yě。和hé也yě者zhě，天tiān下xià之zhī达dá道dào也yě。致zhì中zhōng和hé，天tiān地dì位wèi焉yān,万wàn物wù育yù焉yān。
【注释】(1)天命:天赋。朱熹解释说:“天以阴阳五行化生万物,气以成形,而理亦赋焉,犹命令也。”(《中庸章句》)所以,这里的天命(天赋)实际上就是指的人的自然禀赋,并无神秘彩。(2)率性:遵循本性,率,遵循,按照,(3)莫:在这里是“没有什么更……”的意思。见(xian):显现,明显。乎:于,在这里有比较的意味。(4)中(zhong):符合。(5)节:节度法度。(6)致,达到。
【译文】人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。
第dì二èr章zhāng
仲zhòng尼ní曰yuē:“君jūn子zǐ，中zhōng庸yōng；小xiǎo人rén，反fǎn中zhōng庸yōng。君jūn子zǐ之zhī中zhōng庸yōng也yě，君jūn子zǐ而ér时shí中zhōng。小xiǎo人rén之zhī中zhōng 庸yōng也yě，小xiǎo人rén而ér无wú忌jì惮dàn也yě。”
【注释】(1)仲尼:即孔子,名丘,字仲尼。(2)中庸:即中和。庸,“常”的意思。(3)小人之中庸也:应为“小人之反中庸也”。(4)忌惮:顾忌和畏惧。
【译文】仲尼说:“君子中庸,小人违背中庸。君于之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。”
第dì三sān章zhāng
子zǐ曰yuē：“中zhōng庸yōng其qí至zhì矣yǐ乎hū！民mín鲜xiǎn能néng久jiǔ矣yǐ。”
【注释】①鲜:少,不多。
【译文】孔子说:“中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已经很久了!”
第dì四sì章zhāng
子zǐ曰yuē：“道dào之zhī不bù行xíng也yě，我wǒ知zhī之zhī矣yǐ：知zhī者zhě 过guò 之zhī；愚yú者zhě不bù及jí也yě。道dào之zhī不bù明míng也yě，我wǒ知zhī之zhī矣yǐ：贤xián者zhě 过guò之zhī；不bú肖xiào者zhě不bù及jí也yě。人rén莫mò不bù饮yǐn食shí也yě。鲜xiǎn能néng知zhī
味wèi 也yě。”
【译文】孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了：贤能的人做得太过分：不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝，但却很少有人能够真正品尝滋味。”
                      第dì五wǔ章zhāng
子zǐ曰yuē：“道dào其qí不bù行xíng矣yǐ夫fū。”
【译文】孔子说：“中庸的道理恐怕不能在世上实行了啊！”
第dì六liù章zhāng
  子zǐ曰yuē：“舜shùn其qí大dà知zhī也yě与yǔ！舜shùn好hǎo问wèn以yǐ好hǎo察chá迩ěr言yán。隐yǐn恶è而ér扬yáng善shàn。执zhí其qí两liǎng端duān，用yòng其qí中zhōng于yú民mín。其qí斯sī以yǐ 为wéi舜shùn乎hū！”
【译文】孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义.隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
                    　第dì七qī章zhāng
子zǐ曰yuē：”人rén皆jiē曰yuē‘予yǔ知zhī’，驱qū而ér纳nà诸zhū罟gǔ擭huò 陷xiàn 阱jǐng之zhī中zhōng，而ér莫mò之zhī知zhī辟pì也yě。人rén皆jiē曰yuē‘予yǔ知zhī’，择zé乎hū中zhōng庸yōng，而ér不bù能néng期qī月yuè守shǒu也yě。”
【译文】孔子说：“人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阶中去却不知躲避。人人都说自己聪明，可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。”
第dì八bā章zhāng 
子zǐ曰yuē：“回huí之zhī为wéi人rén也yě：择zé乎hū中zhōng庸yōng，得dé一yì善shàn，则zé拳quán拳quán服fú膺yīng，而诸的拼音ér弗fú失shī之zhī矣yǐ。”
【译文】孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。”
第dì九jiǔ章zhāng
  子zǐ曰yuē：“天tiān下xià国guó家jiā，可kě均jūn也yě；爵jué禄lù，可kě辞cí也yě；白bái刃rèn，可kě蹈dǎo也yě；中zhōng庸yōng不bù可kě能néng也yě。”
【译文】孔子说：“天下国家可以治理，官爵傣禄可以放弃，雪白的刀 刃可以践踏而过，中
庸却不容易做到。
第dì十shí章zhāng
子zǐ路lù问wèn强qiáng。子zǐ曰yuē，“南nán方fāng之zhī强qiáng与yǔ，北běi方fāng之zhī强qiáng与yǔ，抑yì而ér强qiáng与yǔ？寞mò柔róu以yǐ教jiào，不bù报bào无wú道dào，南nán方fāng之zhī强qiáng也yě。君jūn子zǐ居jū之zhī。衽rèn金jīn革gé，死sǐ而ér不bù厌yàn，北běi方fāng之zhī强qiáng也yě。而ér强qiáng者zhě居jū之zhī。故gù君jūn子zǐ和hé而ér不bù流liú；强qiáng哉zāi矫jiǎo。中zhōng立lì而ér不bù倚yǐ；强qiáng哉zāi矫jiǎo。国guó有yǒu道dào，不bù变biàn塞sài焉yān；强qiáng哉zāi矫jiǎo。国guó无wú道dào，至zhì死sǐ不bù变biàn；强qiáng哉zāi矫jiǎo。”
【译文】子路问什么是强。孔子说：南方的强呢？北方的强呢？还是你认为的强呢？用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方的强，勇武好斗的人就具有这种强。所
以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！
第dì十shí一yì章zhāng
子zǐ曰yuē：“素sù隐yǐn，行xíng怪guài，后hòu世shì有yǒu述shù焉yān：吾wú弗fú 为wéi之zhī矣yǐ。君jūn子zǐ遵zūn道dào而ér行xíng，半bàn涂tú而ér废fèi：吾wú弗fú能néng已yǐ矣yǐ。君jūn子zǐ依yī乎hū中zhōng庸yōng。遯gān世shì不bú见jiàn知zhī而ér不bù悔huǐ：唯wéi圣shèng者zhě能néng之zhī。”