《出师表》
创作历史背景：
蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。
扩展资料:
三国时期的诸葛亮是家喻户晓的传奇人物，《出师表》也被称为他的代表作为世人广为传颂。宋代诗人陆游曾在他的诗中这样称赞道“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
《出师表》是诸葛亮北伐前给后主刘禅上书的一道奏疏，也就是一片公文。虽然是公文，却立论明确，言辞真切，文采四溢，短短几百字写得淋漓尽致感人肺腑。
文章以继承先帝遗志开篇，规劝后主亲贤臣、远小人，内外一体、赏罚分明。又说道作者自己临危受命、夙兴夜寐、为大汉江山殚精竭虑，未敢有丝毫的懈怠。最后道明北伐的必要性。短短数百字中有苦苦规劝，也有形式分析，更有为人臣者为报先帝知遇之人的良苦用心。读之让人拍手称赞。
《出师表》很多经典的词句，深受世人喜爱。“此诚危急存亡之秋也”、“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”、“ 今当远离，临表涕零，不知所言。”文章虽短，却是句句经典。
《出师表》充分的塑造了一个忠君爱国，为国为民鞠躬尽瘁死而后已的忠臣形象，深受当权者喜爱和推崇。文中先后十三次提到“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”、“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他能够继承先帝遗志“兴复汉室”。
全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。每个帝王都希望有一个像诸葛亮一样贤臣良相。所以作为当权者他们也希望，借助《出师表》把忠君爱国的思想灌输到天下的文人士子的心中。
虽然诸葛亮六出祁山，至死也没有完成先帝遗愿，实现自己的抱负，但是却演绎了一出世间佳话。他的《出师表》也激励了无数的仁人志士，为了国家的兴盛呕心沥血，矢志不渝。
前qián出chū师shī表biǎo
〔　两liǎng汉hàn〕　诸zhū葛gě亮liàng
　　　　先xiān帝dì创chuàng业yè未wèi半bàn而ér中zhōng道dào崩bēng殂cú，　今jīn天tiān下xià三sān分fēn，　益yì州zhōu疲pí弊bì，　此cǐ诚chéng危wēi急jí存cún亡wáng之zhī秋qiū也yě。　然rán侍shì卫wèi之zhī臣chén不bú懈xiè于yú内nèi，　忠zhōng志zhì之zhī士shì忘wàng身shēn于yú外wài者zhě，　盖gài追zhuī先xiān帝dì之zhī殊shū遇yù，　欲yù报bào之zhī于yú陛bì下xià也yě。　诚chéng宜yí开kāi张zhāng圣shèng听tīng，　以yǐ光guāng先xiān帝dì遗yí德dé，　恢huī弘hóng志zhì士shì之zhī气qì，　不bù宜yí妄wàng自zì菲fěi薄bó，　引yǐn喻yù失shī义yì，　以yǐ塞sè忠zhōng谏jiàn之zhī路lù也yě。　
　　　　宫gōng中zhōng府fǔ中zhōng，　俱jù为wéi一yī体tǐ，　陟zhì罚fá臧zāng否pǐ，　不bù宜yí异yì同tóng。　若ruò有yǒu作zuò奸jiān犯fàn科kē及jí为wéi忠zhōng善shàn者zhě，　宜yí付fù有yǒu司sī论lùn其qí刑xíng赏shǎng，　以yǐ昭zhāo陛bì下xià平píng明míng之zhī理lǐ，　不bù宜yí偏piān私sī，　使shǐ内nèi外wài异yì法fǎ也yě。　
　　　　侍shì中zhōng、　侍shì郎láng郭guō攸yōu之zhī、　费fèi祎yī、　董dǒng允yǔn等děng，　此cǐ皆jiē良liáng实shí，　志zhì虑lǜ忠zhōng纯chún，　是shì以yǐ先xiān帝dì简jiǎn拔bá以yǐ遗wèi陛bì下xià。　愚yú以yǐ为wéi宫gōng中zhōng之zhī事shì，　事shì无wú大dà小xiǎo，　悉xī以yǐ咨zī之zhī，　然rán后hòu施shī行xíng，　必bì能néng裨bì补bǔ阙quē漏lòu，　有yǒu所suǒ广guǎng益yì。　
　　　　将jiāng军jūn向xiàng宠chǒng，　性xìng行xíng淑shū均jūn，　晓xiǎo畅chàng军jūn事shì，　试shì用yòng于yú昔xī日rì，　先xiān帝dì称chēng之zhī曰yuē能néng，　是shì以yǐ众zhòng议yì举jǔ宠chǒng为wéi督dū。　愚yú以yǐ为wéi营yíng中zhōng之zhī事shì，　悉xī以yǐ咨zī之zhī，　必bì能néng使shǐ行háng阵zhèn和hé睦mù，　优yōu劣liè得dé所suǒ。　
　　　　亲qīn贤xián臣chén，　远yuǎn小xiǎo人rén，　此cǐ先xiān汉hàn所suǒ以yǐ兴xīng隆lóng也yě；　亲qīn小xiǎo人rén，　远yuǎn贤xián臣chén，　此cǐ后hòu汉hàn所suǒ以yǐ倾qīng颓tuí也yě。　先xiān帝dì在zài时shí，　每měi与yǔ臣chén论lùn此cǐ事shì，　未wèi尝cháng不bú叹tàn息xī痛tòng恨hèn于yú桓huán、　灵líng也yě。　侍shì中zhōng、　尚shàng书shū、　长zhǎng史shǐ、　参cān军jūn，　此cǐ悉xī贞zhēn良liáng死sǐ节jié之zhī臣chén，　愿yuàn陛bì下xià亲qīn之zhī信xìn之zhī，　则zé汉hàn室shì之zhī隆lóng，　可kě计jì日rì而ér待dài也yě。　
　　　　臣chén本běn布bù衣yī，　躬gōng耕gēng于yú南nán阳yáng，　苟gǒu全quán性xìng命mìng于yú乱luàn世shì，　不bù求qiú闻wén达dá于yú诸zhū侯hóu。　先xiān帝dì不bù以yǐ臣chén卑bēi鄙bǐ，　猥wěi自zì枉wǎng屈qū，　三sān顾gù臣chén于yú草cǎo庐lú之zhī中zhōng，　咨zī臣chén以yǐ当dāng世shì之zhī事shì，　由yóu是shì感gǎn激jī，　遂suì许xǔ先xiān帝dì以yǐ驱qū驰chí。　后hòu值zhí倾qīng覆fù，　受shòu任rèn于yú败bài军jūn之zhī际jì，　奉fèng命mìng于yú危wēi难nàn之zhī间jiān，　尔ěr来lái二èr十shí有yòu一yī年nián矣yǐ。　
　　　　先xiān帝dì知zhī臣chén谨jǐn慎shèn，　故gù临lín崩bēng寄jì臣chén以yǐ大dà事shì也yě。　受shòu命mìng以yǐ来lái，　夙sù夜yè忧yōu叹tàn，　
恐kǒng托tuō付fù不bú效xiào，　以yǐ伤shāng先xiān帝dì之zhī明míng，　故gù五wǔ月yuè渡dù泸lú，　深shēn入rù不bù毛máo。　今jīn南nán方fāng已yǐ定dìng，　兵bīng甲jiǎ已yǐ足zú，　当dāng奖jiǎng率shuài三sān军jūn，　北běi定dìng中zhōng原yuán，　庶shù竭jié驽nú钝dùn，　攘rǎng除chú奸jiān凶xiōng，　兴xīng复fù汉hàn室shì，　还huán于yú旧jiù都dū。　此cǐ臣chén所suǒ以yǐ报bào先xiān帝dì诸的拼音而ér忠zhōng陛bì下xià之zhī职zhí分fèn也yě。　至zhì于yú斟zhēn酌zhuó损sǔn益yì，　进jìn尽jìn忠zhōng言yán，　则zé攸yōu之zhī、　祎yī、　允yǔn之zhī任rèn也yě。　
　　　　愿yuàn陛bì下xià托tuō臣chén以yǐ讨tǎo贼zéi兴xīng复fù之zhī效xiào；　不bú效xiào，　则zé治zhì臣chén之zhī罪zuì，　以yǐ告gào先xiān帝dì之zhī灵líng。　若ruò无wú兴xīng德dé之zhī言yán，　则zé责zé攸yōu之zhī、　祎yī、　允yǔn等děng之zhī慢màn，　以yǐ彰zhāng其qí咎jiù。　陛bì下xià亦yì宜yí自zì谋móu，　以yǐ咨zī诹zōu善shàn道dào，　察chá纳nà雅yǎ言yán，　深shēn追zhuī先xiān帝dì遗yí诏zhào。　臣chén不bú胜shèng受shòu恩ēn感gǎn激jī。　今jīn当dāng远yuǎn离lí，　临lín表biǎo涕tì零líng，　不bù知zhī所suǒ言yán。　
公元227年，诸葛亮率军驻汉中，准备北上伐魏。临行前，感到刘禅暗弱，颇有内顾之忧，故上表劝诫。
  先帝[先帝：指三国时期蜀汉的创建者刘备，—年在位。  ]创业未半而中道崩殂〔崩殂（cú）：指帝王之死。〕，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋〔秋：时候。〕也。
  先帝创业还没有完成一半，就中途去世了，如今天下分为三国，我们蜀汉国力困弊，这真是危急存亡的时刻啊。
然侍卫之臣不懈于内[内：朝廷。  ]，忠志之士忘身于外[外：这里指疆场。  ]者，盖追[追：追念。  ]先帝之殊遇〔殊遇：特殊的礼遇。〕，欲报之于陛下也。
然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想在您的身上进行报答。
诚宜开张圣听〔开张圣听：扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。〕，以光〔光：发扬光大。〕先帝遗德，恢弘〔恢弘：发扬，扩展。〕志士之气，不宜妄自菲薄〔妄自菲薄：随意地看轻自己。〕，引喻失义〔引喻失义：说话不恰当。引喻，称引譬喻。失义，不合道理。〕，以塞忠谏之路也。
您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德，激发志士的勇气，不应当妄自菲薄，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
  宫中府中〔宫中府中：指皇宫和丞相府中。〕，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同〔陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同：晋升处罚，赞扬批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。陟，提拔晋升。臧否，赞扬和批评。异同，这里指不同。〕。
  皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
若有作奸犯科〔作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条。〕及为忠善者，宜付有司〔有司：负责专职的官员。〕论其刑〔刑：罚。〕赏，以昭陛下平明之理〔平明之理：公平清明的治理。〕，不宜偏私，使内外异法〔内外异法：宫内和丞相府的赏罚标准不同。〕也。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。