1、杜陟：唐代状元，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生卒年不详。
唐文宗大和五年（831）辛亥科状元及第。该科进士二十五人。有李远等人。考官：中书舍人贾餗。
杜陟取状元后入仕，曾官度支郎、杭州刺史等职。
余事不详。
2、宋郊：宋代状元， 宋庠（996－1066），字公序。原籍湖北安陆，后来迁至雍丘（今河南民权县）。初名郊，字伯庠。御史言其姓符国号，名应郊天。宋仁宗命改今名。据《宋史》记载：宋庠于宋天圣初举进士，礼部奏北祁为第一，庠为第三。章献太后谓弟不可先足，命宋庠为进士第一名，即头名状元。后来，宋庠由大理评事累迁左谏议大夫、参知政事。宋庠天资中忠厚，崇俭约不好声，读书至老不倦，以文学名重天下，为宋代文学家，著有《纪年通谱》12卷、《国语补音》3卷、《掖垣丛志》3卷、《尊号录》1卷等。
宋祁（998－1061），字子京，宋庠之弟，宋天圣初年与兄宋庠同举进士。后由复州军事推官累迁尚书工部员外郎、翰林学士。庆历中宋仁宗诏修《唐书》时，为刊修官。在局6年，多所撰述。皇三年（1051）出知亳州，自此历成德军及定、益、郑等州，近十年中皆以史稿自随。至和元年（1054），朝廷以唐史编纂迟延，命欧阳修为刊修官，编纂本纪、志、表，祁则专修列传。嘉五年（1060）书成，迁左丞，进工部尚书，卒谥景文。宋祁清约庄重，能文善议论，是我国宋代著名的史学家和文学家。著有《唐书》列传150卷、《宋景文集》100卷、《军记》、《大乐图》等。宋祁诗词多写个人生活琐事，语言华丽，描写生动。《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”之句，后世称宋祁“红杏尚书”，即源于此。
。宋郊即宋痒，本来考第三，按中国传统，顶替其弟宋祁而名列榜首，成为状元。宋时，有个人叫做宋郊，他与弟弟宋祁曾跟一僧人相处。僧人善于帮人看面相，每每说弟弟宋祁以后会当大官，飞黄腾达；而哥哥宋郊在科举考试上也会有不差的表现。
十年后，兄弟参加考试时，在路途中又巧遇此僧。僧人大为惊讶，说哥哥宋郊的面相整个都不一样了，好像是曾经救活过十多万条生命一样，神采奕奕。宋郊说：“我不过是个穷书生，哪有什么财力能救这么多人啊？”僧人说：“只要是能行走的、天上飞的、地上跑的都算
是生命，你再仔细想一下吧！”宋郊想了好久，最后笑着说：“我想起来了，书房边有一个蚂蚁窝，有一回下大雨，水即将淹至蚁穴，我乃编了一个竹桥让蚂蚁们渡过去，你说的救活十多万生命，莫非是指这件事？”僧人说：“正是此事。你因为做了这件好事，可能会和你弟弟一样，也考中状元啊。”
后来，考试结果，弟弟宋祁考中状元，哥哥宋郊排名在其后，章献太后看到这种情况说：“做弟弟的怎么可以排名在哥哥前面呢？”于是，把哥哥宋郊改成状元，而弟弟宋祁改为第十名。
天生万物皆有灵，一草一木皆要珍惜，不可轻易伤害他们，这样不但照顾到生灵，无形中也给自己积下了福分。
3、冯京：宋朝状元， （1021—1049），字当世，江夏郡咸宁永安镇人，一说为武昌龙泉。自乡试、礼部试以至延试皆得第一，即俗所谓“三元及第”。时称“冯三元”，其“三元坊”建在府学，久废。曾任翰林学士、知州、知府，官至保宁军节度使、太子少师。在其未显达时，有不少轶闻趣事。
传说冯京父经商，壮年无子。其妻授以白金数笏，嘱其买妾。冯父在京师买得一妾，当了解到该妾之父本系朝廷命官，因纲运欠折，鬻女以为赔偿之计时，十分同情，不忍侵犯，遣还其父，并不索钱。回家后将此事告诉其妻，妻说：“君用心如此，何患无子？” 不久妻果然有孕。临产前，邻居们皆梦见鼓吹喧阗迎状元，冯京乃生，后果中状元。
冯京未显时，居武昌，纵酒不羁。一夕醉卧郊外溪边。有一渔夫打鱼归来，困眠舟中。朦胧中似听见有人呵叱道：“冯侍中在此，安得不避！”渔夫惊起，借着月光在岸边寻，看见一人和衣熟睡草丛中，一问，果然姓冯。渔夫立即作揖拜见，说：“他日贵显，幸勿忘。”把梦中情形告诉了冯京，并请冯到船上安歇以避风露。天明后，渔夫用船将冯京送到武昌城中。后来冯京显贵，派人寻访那艘渔船，不复得见。
冯京早年贪玩，有时深夜不归。一次被巡夜的街卒拘留，当时的武昌郡守王素极力为其开脱，将其释回。后来冯京奉使关中，王素正在渭地帅兵，两人见面，酒燕甚欢。冯京作诗赠王素，中有句云：“吞炭难忘当日事，积薪深愧后来思。”意思说，即使改变了面貌声音（暗指地位身份的改变），我也忘不了当年被街卒拘留之事；即使后来居上（暗指自己此时的地位超过了王素），我也为难以报答你的大恩而惭愧。 后人评论这件事说，一些人
年轻时，血气方刚，不拘小节，容或有之。待到贵显之后，按常人言之，提起从前的过错尚不愿听，哪会主动向故人谈及，并写进诗文中去呢？冯京如此不以为讳，“可谓贤矣”。
冯京庆历年间在武昌应乡试，阅卷官庸谬寡鉴，开始要将冯京黜落，后又要放在最末一名。幸亏监试的礼部官员拆封定卷时大为不平，极力推荐冯京为第一名，后果然在廷试时一举夺魁。进京时过江，江上风涛汹涌，几乎沉没。第二年春天中状元后，再过大江，风微浪稳，舟相安然，冯京乃题诗江亭云：“江神也世情，为我风好。”意思是说，江神也那么势利眼，见我高中了，态度也变谦恭了。这两句诗是借取唐人施肩吾及第后过扬子江诗句，施肩吾的诗抄录如下：
忆昔将贡年，抱愁此江边。
鱼龙斗闪烁，黑浪高于天。
今日步春早，复来经此道。
江神也世情，为我风好。
4、郑獬：宋朝状元， （1022－1072），字毅夫，号云谷，北宋文学家，政治家。江西宁都梅江镇西门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄居于此。
郑獬从小学习刻苦，勤奋上进，皇祐四年（1052）中湖北乡试举人，次年，赴京会试，经殿试中进士一甲一名，即状元。此后，任陈州（今河南淮阳）通判，荆南（今湖北江陵）和开封知府，后入朝为度支判官，入值集贤院，主持修撰皇帝起居注，起草诏诰，享正三品。 郑獬反对奢侈，生活俭仆。宋英宗即位之初，朝廷动用国库银两，大兴土木，治理永昭山陵。郑獬上书进言，他说，目前国用空乏，眼前连军晌也难以支付，横征暴敛的结果，连有钱人家也怨声载道。并赞颂了先帝节俭爱民的举措。他还对官多政冗的旧裕提出批评意见。并主张广开言路，必能有益治道。有些意见还是颇得英宗赞赏，有的却没有被采纳。
及第花在古代熙宁二年（1069）始，宋神宗以王安石为宰相，推行新法，郑獬对新法多有指责，那些对他有积怨的官吏便把他当成司马光的同党，于是被罢官。直到御史中丞吕诲上疏宋神宗，为他鸣不平，这才让他调任开土代知府。
在开封府任上，郑獬与王安石分歧增多，矛盾愈大，因而激怒了王安石。在任中，平民喻
兴偕妻谋杀一妇人，未按新法处置，王安石遂借此为由，将他调出开封府，降为侍读，享受正七品，出任杭州知府。不久，调任青州知府。这时，青苗法正在施行，郑獬痛心地说：“我只看到青苗法的害处，实不忍心看到无罪之人触及刑律。”于是，以有病为由而辞官退隐。
郑獬为官清廉，家贫子弱，死后竟无力安葬，灵柩停于寺庙长达10年，直到周守腾任安州知府时才出面为其落葬。又数年后，郑獬之子郑宣义带领全家从安陆返回宁都，并扶其先人灵榇归葬在县城西郊蔚背岭。
郑獬善诗文，《宋史》称其“词章豪伟峭整，流辈莫敢望”。所著《郧溪集》三十卷，《觥记注》、《幻云居诗稿》各一卷并行于世。
5、毕渐：宋朝状元，（1055？－1125年？）字之进，潜江（今湖北潜江县）人。绍圣元年（1094年）在进士考试中夺魁，四年（1097年）在襄阳岘山题名，此前在襄阳当过两年幕僚（离任时两个儿子已成人，并表现出经邦济济之才，毕渐当有40岁左右）。一起饯别题名的有：代归、贺君仪、赵德麟、李仲益、马汝楫、董君序、魏道辅、周恭叔（即周行
己）等人，周行己写诗相送。元符二年（1099年）九月在潭州通判任上提出碎毁元祐年间碑刻的建议，被采纳（此际64岁的苏轼在儋州贬所）。后来，曾出使福建，与南华翁林子山互有赠答；在朝，任膳部员外郎，最后即以此衔出知荆南府，卒于任。
毕渐隆准、有髯，眉目如画；善谈，能诗，当时有一定名声。
政治上倾向于丰、熙，参加殿试时有意迎合“绍述”派，并因此被列名第一。这种做法事后受到指谪。入仕后仍然坚持绍述派主张，所提碎毁元祐年间碑刻的建议被采纳后，对打击以司马光、苏轼等人为代表的元祐臣僚起过推波助澜作用。因此，自南宋至整个元代对他评价都不高，至明初方得以祀乡贤，清康熙年间进一步将其里改为“毕公里”。
不止一种记载提到毕渐曾出守荆南府，而均未言有何政绩，说明其作为不突出；《宋史》无传，相关记载也很少，可见影响较小。
荆州附近有“毕状元墓”，而“状元坊”、“毕家楼”在旧潜江县治儒学东南。 6、詹邈；宋朝状元，（？-？） 建始县长梁人，北宋元佑三年（1088年）
状元。 7、杨起莘：宋朝状元，通城县乌桥畈人，南宋理宗宝佑四年（1256年）丙辰科进士，御赐状元及第。
8、李政茂：元代状元，湖北崇阳港口乡高堤人。元仁宗延佑二年（1315年）状元。著有《方斋文集》，并刊有《庆云》，《嘉禾》二表行世。 9、任亨泰：明朝状元，襄阳（今湖北襄阳）人，洪武二十一年(公元1388年)廷试，明太祖朱元璋亲自阅卷，命擢为进士第一(即状元)。授官翰林修撰。
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