专题13 古代文化常识120练
及第花在古代1对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．“僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。
B．御史大夫，从隋唐开始，中央行政机构设，吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部最高长官叫“御史大夫”，相当于部长。排在“御史大夫”后的为“侍郎”相当于副部长。
C．跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。
D．内史，官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。
2、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人皆不得为官，概无例外。
B．笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，
以为指画及记事之用。
C．古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致政、休致等名称，都指官员辞职归家。
D．谥号是一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，带有评定性质。   
3、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）（  ）
A．太尉，最早见于《吕氏春秋》，东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别开府。西汉早期，设太尉官多半和军事有关。
B．匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，从唐中期开始，就与中原征战不休，也是后人诗句中的“胡虏”所指。
C．官器，指皇家专用的器物，臣民百姓非特旨允许或赏赐不得使用。比如定窑、景德镇官窑等，就是专为宫廷烧制瓷器的“官窑”，烧制的瓷器就是官器的一个种类：
D．史公，即太史公，西汉武帝时设立的官职名。文中史公为司马迁，他继任父职，写出
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之<离骚》”的中国第一部纪传体通史《史记》。
4、下列对文中相关内容解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意。
B．宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。
C．故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重。
D．后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”。
5、下列对文相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．六部是我国古代中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。其中户部为掌管
户籍财经的机关，长官为户部尚书。
B．原文“绍定三年”中的“绍定”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法等。一个皇帝一生只能用一个年号。
C.“太学”是中国古代的的一种大学，始设于汉代。为中央官学、最高学府，太学祭酒兼掌全国教育行政。隋代以后改为国子监。
D．古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，天子死称“崩”，诸侯死“薨”，大夫死“卒”，士死“不禄”，一般人死了就直接说“死”。
6、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．字，本义是生儿育女。古时，男子二十岁结发加冠时取字，女子十五岁许嫁结发及笄时取字。
B．州，古代的一种行政区划单位。州与中国古代行政区划路、府、省、道等，区域大小大致相同。
C．闺，旧时特指女子居住的内室。闼，建筑物内的小门。文中的“闺闼”，指女眷所居内室的门户。
D．徭，指古代统治者强制人民承担的无偿劳动；赋，田赋。“轻徭薄赋”指“减轻徭役，降低赋税”。
7、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，而“弱冠”就是还没有成年。
B．“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职。
C．“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的爵位，例如国君所赐的公、侯等。
D．古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，国境以外为海外。
8、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A.制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令或褒奖惩戒官员时采用的专用文书。
B.弃市,为死刑的一种，自商周即有。《礼记》：“刑人于市，与众弃之。”即在人众聚集的闹市，对犯人执行死刑，用于处决某些罪大恶极者。
C.乾德，是北宋太祖赵匡胤的年号。年号是帝王为纪在位之年而立的名号。古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年两种。
D.卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
9、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A.“本纪”简称纪，是中国古代纪传体史书中的帝王传记。始于司马迁的《史记》，在该书中，历代的帝王传记称为“XX本纪”，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。
B.“公卿”是“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓，如晋国六卿。另外古时，公卿也指丈夫。
C.“武库”，古代官名。汉代置武库署，有武库令丞，掌藏兵器。本属执金吾，晋以后属卫尉，历代因之，到宋代才废。明置武库司，属兵部，清末废。
D.“谥”，古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思，如“身死无名，谥为至愚”。
10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。
B．“三都”在东汉和唐代所指的内容是不同的：东汉的“三都”指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。唐代的“三都”指东都洛阳、西都长安、南都宛。
C．在古代官职任免升降术语中，“擢”“陟”“升”都是指提升官职。
D．在古代谦辞中，“愚”谦称自己不聪明，也可单独用“愚”谦称自己，“鄙”谦称自己学识浅薄。
11、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。
B．“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
C．“陛下”，本指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称。
D．“崩”，古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡，意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等。
12、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．同光，是年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，往往要更改一下年号。
B．中国，古代指中原。中原地区和中原王朝被称为“中国”，不仅由于地域亦源于文化传统，因为中原王朝建立之时间较早，经济与文化具有较高水平，是所谓礼义之邦的华夏文化。
C．夷，我国古代对南部各民族的统称，古代有“东羌、南夷、西狄、北蛮”的说法，后来用“夷”蔑指中原以外的各族。
D．籓镇，即藩镇，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保卫”之意，镇是指军镇；唐代朝廷设置军镇，本为保卫自身安全，唐玄宗为防止边陲各异族的进犯，大量扩充防戍军镇。
13、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．“乾道”为年号，汉代武帝继位后始有年号，始创年号为元狩，追称“元狩”以前年号为“建元”“元光”“元朔”，此后形成制度。
B．“进士”，通过殿试者称为进士，进士一甲称“进士及第”，二甲称“进士出身”，三甲称“同进士出身”。
C．“教授”是我国古代的学官名称，宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县均置教授。
D．“丐闲”文中是指请求辞官归家，类似的提法还有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出来做官。
14、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A．幼年丧父称为孤，老而无子称为独，老而无妻称为鳏，老而无夫称为寡。
B．除、拔、擢都有授予官职的含义，但是拔是授予本无官职的人。
C．谥号是人死后，朝廷根据他的生平事迹与品德修养，评定褒贬，给予一个带有评判性质的称号。
D．孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
15、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A. 燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕王，中国古代王爵之一。
B. “役”的本义是服兵役，戍守边疆。如《归去来兮辞》中的“既自以心为形役”的“役”就是它的本义。
C. 节，符节，是中国古代君主派出的使节所持的凭信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。
D．郡，形声字，形旁“阝”表示“郡”与行政区域有关。本义指古代的行政区域。
16、以下文化常识的理解中错误的是（3分）（  ）
A.“绍兴十八年”，是用皇帝的年号纪年的一种纪年方式。如“咸丰十年”、“德祐二年二月”等也是属于此类纪年方式。
B. 除。拜官授职，如本文的“ 除户部侍郎”“除太府少卿”、“ 除知秀州”中的“除”，都是授予官职的意思。
C. “ 除户部侍郎”中的“户部”，属于“三省六部”中的六部之一，户部主要掌管土地户口、赋税
财政和典礼、科举、学校等工作
D. “拜右丞相兼枢密使”中的“右丞相”要大于“左丞相”，前者为正职，后者为副职。
17、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A.举乡试。举，举荐。乡试，中国古代科举考试之一，又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生经科试合格，均准应试，考中者称举人，俗称孝廉。
B.和亲，与敌议和，约为姻亲。一般来说，和亲双方都是为了避免战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。