自然是人类耐以生存的物质基础.人类不可能是无源之水,无本之木,如果不保护好自然,为人类的生存打下一个坚实的基础，那么人类最终会走向灭亡。我们保护环境的最终目的是为了人类更好的生存,但如果在保护环境的时候以人为根本，从人类的需求与利益出发，那么保护环境永远只能成为乌托邦式的幻想;相反,在保护环境的时候以自然为本,创造出一个良好的的自然生存环境，并且好好的保护与巩固，再去谋求人类的进一步发展不是既保存了环境，又白存了人类？比之前者最终“赔了夫人又折兵”的没有结果的结果来说，哪个是对那个是错呢？
应该以自然为本,人是生活在自然的大家庭中，自然是人类得以生存的载体。离开了自然就没有了人类。而且自然环境是向子孙后代借来的，我们每个公民为了我们的子孙后代都有责任保护好我们的自然环境。
对方在陈词一直告诉大家，环保应该由人去做，可是我们今天谈论的并不是一个谁去做的问题，而是一个怎样做的问题.难道说谁去做就是以谁为本，那么以自然为本是不是让自然去保护自然呢？显然对辩题理解有误。回首往昔，当人类高扬以人为本的旗帜，一路战天斗地，取得一个又一个胜利的时候,却发现自然已经被我们征服得满目疮痍。今天面对着环保这样一
个关系着人类未来命运的系统工程，如果我们依然身陷自我中心而不能自拔，那环保只能是事倍功半，甚至是南辕北辙。首先以人为本的环保观在理论上是片面的,它意味着人是一切的尺度，人是一切利益的中心，而自然只是实现人的目的工具和手段，这必然导致是工具理性的谬误。其次以人为本的环保观在实践中是无效的，人总是要分为不同的民族、国家、利益集团,以人为标准，并没有一个统一有效的标准。为了保护环境几十年全球环保运动表明,在以人为本的环保观下，环保只能是点上治理面上破坏,局部好转，全局恶化.今天我方认为环保应以自然为本，即环保应以维护整个生态系统的平衡作为立足点。首先，从自然的价值看，自然不仅有工具价值，还有它的内在价值.自然是博大的，人在自然面前只是沧海一粟。我们在自然的孕育中演化成长，当我们将自然视为工具时，就如同把自己的母亲视工具一样的荒诞。自然具有内在价值，每一种生命的存在都体现着生物的多样性。自然具有系统价值，它能够不断创造新的有机体.以自然为本意味着不仅仅是出于自然的有用，更是出于自然的内在价值去善待自然.只有这样才能够真正地实现整个自然的欣欣向荣.其实从生态规律来看，人是生态系统的智慧动物，我们可以去改造自然,但这种改造必须是一种合理的补充；我们可以利用自然，但我们必须接受自然的制约。以自然为本意味着,人尊重自然不仅仅是出于一种功利，更是出于把它上升为一种道德的义务，也只有这样，人才能真正达到
与自然的和谐发展。其次，今天我们强调以自然为本并不是要放弃人类的幸福去满足自然的需要.恰恰相反,人类只有走出自我中心，才能够真正走向人的长远安康。人活天地间如同大海里航船，自然是一艘巨轮,人类就是船长,船长并不在人格上高于其他万物,而只是敷于了更大的责任，我们只有立足于自然掌舵、导航，才能把这艘巨轮驶向美好的未来，谢谢.
谢谢主席，大家好！对方辩友刚才告诉我们，在终极意义上人是要违抗自然的，但我方并不这样认为，我方认为人是自然的一部分。纵观历史，人与自然的关系曾经从一体走向独立，以人为本将人的独立性发挥得淋漓尽致。但同时“一切属于人，一切为了人."的口号也带来了人类欲望的无节制膨胀。当工业文明的凯歌奏响之时，满目疮痍的大自然就是人类第一牺牲品.如今,我们终于认识到人与自然应当和谐共处。可是在探讨环保之路时，又怎能重蹈覆辙?我方认为环境保护应以自然为本，所谓以自然为本是指尊重自然内在大会,遵循自然规律，兼顾人类发展，在此基础上实现人与自然的和谐共处。首先，环境保护是对人与自然关系的反思，承认了自然的内在价值决定了环境保护应以自然为本。随着人类文明的发展，我们更清醒地认识到人是自然是一部分，人的生存与发展都信赖于自然的平衡。现代生态学研究告诉我们，没有任何一个生命是毫无价值的或仅仅是另一个生命的工具,“草木有本心，何求美人折？”自然万物都有其生存的内在价值并非是人类的附属品，因此尊重
自然的内在价值是实现人与自然和谐共处的前提也是环境保护得以成功的保障。其次将以自然为本落实到行动中是对以人为本的超越，一方面人类并非是自然的中心，因此仅从人类生存与发展去认识自然无疑是用工具性的眼光看待自然，而只有把整个生存系统的相互联系作为我们认识自然的出发点才能更好地认识我们所处的环境。另一方面环保是人的生存需要与自然环境不能调和的产物,以自然为本所进行的环保追求的是包括人在内的整个生存系统的平衡而非仅仅满足人的需。再者，以自然为本要求我们自觉遵循自然准则行事，将人的生存控制在自然平衡所能谐调的范围之内，由此避免了以人为本所经常陷入的“先污染后治理，边污染边治理的恶性循环”。总之环境保护成功的关键在于人类的价值观念的重塑，“久在凡楼里,复得返自然”以自然为本是对以人为本的反思与超越也是我们环境保护所应该具有的价值取向，谢谢。
（1）、环境的主要问题是人类无限膨胀的欲望（人类有限的理智--监守自盗)、奢侈的生活和有限的自然资源之间的矛盾，由此带来了人对自然无度的索取了破坏.因此，保护环境应正确认识人与自然的关系（部分与整体,孩子和母亲）,讲自然利益作为根本，约束人类的欲望.
（2）、保护环境应顺应自然的规律。逆自然规律的行为不但不能保护环境，而且会南辕北辙（从动物园到野生动物保护区）。
（3）、地球已经存在了46亿年，而人类仅有百万年的历史，人对自然的认识依然是太过年轻了，因此,人应当认识到自己有限的理性,敬畏自然，减少对自然的不良干预，才是最大的保护环境。
人是前提
1、对方辩友，人还是来源于自然，自然还是人的前提呀，这与以什么为本有关吗？ 
人是目的，人是环保的受益者:保护环境不是为了保护环境而保护,从根本上是为了人更好的生活下去。
1、对方辩友的逻辑，跳过了一层，保护环境的目的是为了拥有更好的环境，有个更好的环境我们人来才会更好的发展.
2、我们的目的都是为了人更好的生存,但以什么为本是以什么样的准则什么样的心态来保护环境。以自然为准则才能对保护环境更有利。
3、人类的一切活动都是为了人类更好的生存，但是今天我们的辩题是就保护环境这一具体行为，本即指行为原则问题.那按照对方辩友的逻辑,今天的辩题应该是人类保护以人为本。
4、对方辩友的意思就是为达目的不择手段，那我的目的是统治世界，那么我就要做第二个希特勒吗？
5、我们承认都是环保的目的是为了人，但在环保中我们要按照什么样的原则，这才是本，在环保中我们当然要以自然为本。
6、如果环保是为了人类的利益，那原始森林留着干什么?我们大片片在砍伐，再种上去，就是环保了吗？就是原始森林和人工林，有不可逾越的沟壑呀。
7、人不管做什么，最终目的是为了自身我方不否认，但是这个目的是否可以作为本来说就值的商榷。比如说商人行商，盈利赚钱是其根本目的，但商界从来没有提倡过要以利益为本,而是以诚信为本.诚信是什么？是在商业过程中人们要遵循的规律和法则.
8、人类的全面发展是悬设于人类思想史彼岸的终极目标.距离我们所说的保护环境太过遥远。
 
以人为本也存在在过程
以人为本怎么就体现再过程上了？过程是在保护环境时所使用的方法，所实施的措施啊,而这些措施又无一不能离开自然法则的牵制，否则人类只能自食其果，遭到大自然的报复。 
人的生存问题。“环境保护必须要以人的生存为核心，至少要让人能活，所以环境保护应该以人为本
1、今天对环境的破坏不是为了生存的温饱，而是欲望扩张的结果。对方辩友只看到生态因世态而恶化,却没有看到世态是因心态而恶化”。
2、生存是前提，不能说这就是以人为本
3、我想再次问问对方辩友,成千上万的人饥饿、贫困,食物等问题,仅仅靠环保能解决吗？正所谓：“朱门酒肉臭,路有冻死骨。"这是我们人的问题，不是环保的问题.
自然的问题如果不去解决的话，粮食问题从何而谈？我们今天吃了一颗粮食,明天又吃一颗
粮食，不断向自然索取，索取到最后我们还是没得吃，难道要靠“画饼充饥”么？
4、冲突矛盾的根源在于20%的人占有80％的资源，而且还在继续填补自己无休止的欲望
什么都强调人
对方辩友犯了“人类中心主义”错误，忽视客观规律，后果不堪设想。