关于过古尔邦节的作文
古尔邦节是我国所有穆斯林的盛大节日。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。下面我们来看看看关于古尔邦节的作文，欢迎阅读借鉴。
古尔邦节是穆斯林最重要的节日之一。
古尔邦节可以持续欢庆三天。第一天，人们都穿着上节日的华服，兴高采烈的回去清真寺搞可以礼。那天一大早，我和爸爸略过可以礼，就急急忙忙的回去宰羊。因为在古尔邦节，宰羊就是最重要的仪式。我还没出席过这么小的场面。家主了羊，我和爸爸回家。一进屋，就问道妈妈搞的美味“油香”味。所有的亲人们都聚在一起，喝烩菜，油香。大家你说道我苦笑，好开心呢！爸爸说道：“慢煎羊肉手揪吧！刚家主的羊很新鲜，回忆起只给自己领三分之一，其余的都必须让给亲朋好友一起享用，这才就是古尔邦节最小的意义。”
家里好热闹呀！大大小小十几人呢，小朋友们你追我赶吵着跟要压岁钱呢！压岁钱才是我们最关心的事情。
除了春节，最使我高兴的就是古尔邦节了。
今天是我们回族的第二大节日——古尔邦节，也是世界穆斯林的重大节日。
早上，爸爸妈妈很早就吵醒我和弟弟，为我们精心装扮一番后，随其爸爸赶往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴着一顶雪白的回族帽子，因为他们必须出席盛大的诵经——搞尔地。
不一会儿，我们就到了一座古老而又神圣的清真大寺：相传这座寺已有多年的历史了。只见院子里面停满了摩托车与自行车和各种各样的轿车，把若大的院子围的水泄不通。
来到大殿，眼前的景象更是使人为之一苍，哇！好多的人啊，存有老人存有小孩。去的晚的都站住大殿里面，去的稍迟点的就站住院子里，他们不管老幼，存有一个共同的特征就是都佩戴的非常整齐，戴着洁白的帽子，更为这一盛大的诵经平添了一道风景。
一个多小时礼拜结束了。人们迅速起身，穿上自己的鞋，拿着自己的拜毡离开场地。通道非常狭窄，离开的人们摩擦接踵，犹如洪水一般向殿外涌出。不一会儿，来到坟园，在这里要为我先逝的亲人们祈祷，让真主保佑他们早一点进入天堂，也寄托活着的人对亲人们的哀思，让他们知道他们的后人并没有忘记他们。
返回坟园已经十一点了，接下来的就是今天最重要的环节，Ivindo。我们回族的风俗，凡是条件不好的家庭今天必须Ivindo，可以宰羊也可以约七人家主头牛，这样，可以祈求他在去世后能步入天堂。吃过饭，爷爷和奶奶分别赶往他们Ivindo的目的地，了却他们今年的心愿。
在这次过节中，我收获了一个道理——世上无难事，只怕有心人。
一年一度的古尔邦节再次到来。一大早，人们穿著节日华服，精神饱满，衣着艳丽，匆匆忙忙地赶往清真寺祷告，孩子们似的悠扬地鱼儿，在人中蹿去蹿回去。
这一天，有条件的家庭都要宰牛、宰羊，我们小朋友怀着激动地心情，盼着能够吃上肥美的羊肉和牛肉。中午，我们全家人忙得不亦乐呼：有的洗菜，有的洗羊肠，还有的煮羊肉，漫天的嘻嘻哈哈，满地的热热闹闹。
我看著大家都忙着，我闲着没事干活，就拎起至一只羊蹄快速的在火炉上煮了出来。嘴里还唱着歌，总之老练的样子，我左翻阅右翻阅，上烤烤下烤烤。我正手忙脚乱时，一不留神火势太猛，把羊蹄煮的噼里啪啦直响，羊蹄油就顺着羊蹄流入了火炉里，“飙”的一下，火势越来越小，吓得我丢下羊蹄拔腿就跑。
这时爸爸看见了，走上前去把火灭了。我又跑回来想继续再烤，可是我心想：第一次烤就烤糊了，真没用，我再也不烤了。爸爸看见我灰心的样子，便又拿了一只对我说“不要灰心，不是做每一件事都那么容易，万事开头难，多做几次就好了”。
我听到了爸爸的话后，又存有了勇气，再次煮了出来。这次我小心翼翼，认认真真的煮了一只，还自己享用，虽然没小人们煮的美味，但是这就是我第一次煮羊蹄，所以我非常的高兴。
我的家乡在新疆，是个多民族生活的地方。各民族过节时都有不一样的特，每个节日都非常的隆重热闹。
古尔邦节至了，学校举行了“民族团结一家亲”活动。我们班的少数民族同学穿著各民族的华服，带着家里搞的各种美食去学校共同欢庆节日。
看，加娜尔古丽穿着漂亮的花裙子，头戴小花帽，她带来了哈萨克美食包尔萨克；帕丽扎也拿来了她妈妈做的酸奶疙瘩让大家品尝；伊默然木拉提是个维吾尔族的小伙子，他带来了他妈妈做的抓饭，实在太美味了；丽扎是塔吉克族的姑娘，她带来的食物我说不上名字，但是味道却在我心上挥之不去。
我们班就是个多民族的大家庭。同学们欢聚一堂，享用着各种美食，自弹自唱着家乡的民谣，冲着悠扬的“白走马”和“麦西来甫”，真是各民族一家亲啊！
古尔邦节是穆斯林人们的盛大节日。
穆斯林人们以欢欣的心情期盼一年一度的盛大节日古尔邦节的到来。节日到来前，穆斯林人们就已经开始打扫卫生，铺上各自的庭院等，以崭新的面貌迎节日的到来。各家的妇女们都忙着搞馓子和各种糕点，而男人们忙着甜点外面的各种准备工作工作，同时，全家人还要上街卖新衣服，所有的人们都在为节日搞充份的准备工作。节日的头一天，我们民族除了个讲究，那就是造访长辈、父母和兄弟妹，提早向他们送来上节日的祝福。
古尔邦节的第一天早晨，大人们要做节日乃麻孜，做完礼拜后大家互相握手问候，回家后还要做一些古尔邦节的善事，各家各户屠宰牛羊，但这并不是为了吃肉或是过富足的日子，而是邀请来自7个贫困家庭的人们，请他们来品尝，这也是一种感恩，回报他人的表现。
穆斯林人们还是认同长辈父母的'民族，节日这天，晚辈们首先必须至长辈家回去除夕，预祝长辈们身心健康奈良。
古尔邦节期间，人们穿着节日的盛装，欢欢喜喜的挨家挨户的拜年，还可以品尝好喝的肉汤等，人们的心情是多么高兴，所以，古尔邦节也是人们互相谅解的最佳时间，人们在这一天，都会放下恩怨，互相问候，形成了团结和谐的社会氛围。
我们祖国的传统文化历史悠久，每个民族都存有自己独有的生活习惯，所以，各民族之间必须互相认同，互相团结一致，资源共享幸福的家园。
临近古尔邦节了。家里面的人都陆陆续续的回到了家里面。几个月没有回到家里了。晚辈们，都纷纷跑到自己长辈的家中，拉拉家常，说说最近村里发生的事情。
明天就要古尔邦节了。妈妈、姑姑、奶奶除了我们家的亲戚，都走进我们家里。她们妇女们聚在一起，有说有笑，喝着茶水，在案板上和面。和面的时候，她们一点都感觉没辛苦，欢笑声却阵阵传出。和完面，枕头遮住，使面自己睡着一个晚上。她们就已经开始刷油漆屋里的东西，扫地，擦拭桌子，洗脸窗户。
今天，9月1日可比前几天热闹多了。男人、女人，都聚在清真寺门口。他们都已经自己换完水了，都准备进大殿礼拜。这是一年当中最大的一次礼拜。在外工作的人，除了有极
造访的意思其重要的事情，是在脱不开身，都会千里迢迢赶来的，为的就是在今天礼一次拜。大殿里面都是人，阿訇面对我们百十来人，举起话筒，念起了经文：“比思敏俩，细嘞喝抹……”众人肃静起来。一个多小时后，大家纷纷从清真寺走出来，成的回到家中，开始吃女人们刚做好的还烫的糖糕。过了中午，村里的人就开始把早就买好的羊牵到树下面，宰了。晚上，开始煮羊骨头。煮的时候要用土垒起来一个支架，再从清真寺拉一个洗衣机这么大的盆，才放的下一只羊身上的肉。当大家都饿的时候，羊肉的鲜味早就飘到了肚子里。天黑了，我们村里的人都亮着灯，一家都坐在一起，啃着羊骨。
九月二号，略不含哀伤，客人们都已经开始返回城里面了。只有我们家还可以多留几天，把我们家大院里的，客人们喝东西掉下来的垃圾打扫了，再把清真寺的一百多个碗、几十个盆儿、啥的送来回来。
古尔邦节这一天，阿尔曼江早早提上茶砖和大块冰糖就来叫我，我们约好一同去木扎帕尔家拜年，我们先去了阿西丁家，一进正房，浓郁伊斯兰气氛迎面而来，彩艳丽、图案鲜明草原图腾文化和各种草原“古丽”绣织在挂毯上，草原暮宿草绣在周围为花边，彩呈鲜红和土黄。各种女工作品和系有鹰羽毛冬布拉精巧地挂在周边作文。房间正中桌子上整
整齐齐地摆着食品，以“馓子”为中心，四周是馕、蜂蜜、酥油，各种甜食点心，点心中大多掺有胡麻油，不但颜好看，嚼在嘴里，甜丝丝之中透着辛辣味。四周是各种干果，琳琅满目，我们早以忍不住了，于是都动起手来，各种食品吃起来都那么美味。
离开了阿西丁家，我们分别又回去了几位同学家，大街小巷里时时洋溢着浓烈喜庆气氛，大街上塔塔尔和热瓦甫高亢声，和那悠长维吾尔歌曲，使我心伴着琴声歌声沉醉在在古尔邦节所增添快乐中。
古尔邦节是我们回族的一个传统节日，也叫“宰牲节”，它有如汉族过春节一样热闹、隆重。
节前，人们必须搞各种准备工作，特别就是做为“献牲”的牲畜必须预先订好。回族当中流传着一句俗语：“当不了月回鹘，总要当个年回鹘。”这句话的意思就是：无论多忙碌，这一年一度的会礼和欢庆活动一定必须出席。
节日拂晓，鞭炮声声、锣鼓阵阵，男士们换上节日的盛装，戴上平顶或八角白帽成结队赶往清真寺参加会礼。女士们有的来到广场上观礼，有的在家中准备仪式结束后的饭菜。
仪式已经开始了，男士们来到金碧辉煌的大殿，殿堂中那扁平柔和的汉白玉地板上铺了一张张具备民族风味的礼拜毡。大家欢聚一堂，当阿訇那雄浑的男中音在大殿飞过听到
时，四周顿时安静下来，再也听不到往日的喧嚣。阿訇带领着全体穆斯林同胞向西鞠躬、叩拜，以祈求平安和忏悔自己的过失，人们起起落落、步调一致，可谓是人山人海，多而不乱，那场面真是壮观极了!
可以礼完结后，还要举办一个“Ivindo”典礼，通常经济较好的，每人必须家主一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰时除了很多讲究：不家主小羊羔和反感三岁的牛犊、骆驼，不家主存有残病的。所宰的肉要分为三份：一份自己食用，一份赠送给亲朋好友，一份痲疯病施舍。
古尔邦节这一天，也是街上最热闹的一天。卖烤肉串的吆喝声不绝于耳，各种特小吃应有尽有，整条街上到处是人，孩子们从上街逛到下街，从街头吃到街尾，处处洋溢着欢乐的气氛。
回族的古尔邦节盛大而充满著爱心，它彰显了回族人民的信仰、风俗与特。
发布评论