红楼梦的历史典故中学生考试必背
红楼梦是中国四大名著之一。那红楼梦有什么典故呢?下面是店铺给大家整理的红楼梦的典故，供大家阅读!
红楼梦的典故
(1)开辟鸿蒙
《太平御览•三五历记》:‘天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变’。曹雪芹写:‘开辟鸿蒙，谁为情种?’
(2)女娲炼石
传说远古时候，天塌地陷，大火燃烧不灭，洪水泛滥不止，猛兽凶禽到处噬食百姓。女娲氏炼五石把苍天修补起来，还砍断了大海龟(鳌)的四足用为擎天柱，杀死黑龙以救助中原，为百姓平息了一场灾祸。[见《淮南子•览冥训》:“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，火炼炎而不灭，水浩洋而不息，女娲炼五石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，
积芦灰以止**” 。经过科学考察，这是4000~5000年前的一颗小慧星，进入地球轨道，高空爆炸后，炎炎烈火，碎片在中国华北地区冲入大气层，地面形成撞击坑，陨冰融化水浩洋，遗留为白洋淀水系的积水洼地]。曹雪芹据此悲叹自己不如那已经补天的五石:‘无才可与补苍天’。曹雪芹又写《嘲顽石相》:‘女娲炼石已荒.唐，又向荒.唐演大荒’。还在《芦雪广即景联句》中写薛宝钗的‘鳌愁坤轴陷’。
(3)紫府
神话中的仙境，在青丘风山上，天真仙女曾游此地。[见《十洲记》]。唐李义山无题诗:‘紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰’。曹雪芹写《警幻仙姑赋》:‘紫府无双’。
(4)瑶池 阆苑
神话中的仙境，西王母所住的地方，也称瑶台。‘觞西王母于瑶池之上’[见《穆天子传》]。西王母的园林在昆仑之圃、阆风之苑[见《西王母传》]。曹雪芹写《警幻仙姑赋》:‘瑶池不二’。写林黛玉:‘一个是阆苑仙葩’。又写李纨《文采风流》诗:‘神仙何幸下瑶台’。又，传说红梅本来是瑶池的碧桃，因为偷下红尘、变为梅花。梅花本来是白的，因误吞了‘丹药’、脱去
旧形、变为红梅花，‘紫府与丹来换骨，春风吹酒上凝脂’，[见范大成《梅谱》]。曹雪芹写李纹《咏红梅花》:‘误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎’。
(5)月宫 蟾光 桂殿
月中除了有嫦娥外，还有癞蛤蟆、桂树。嫦娥本是(禹的部下)羿之妻，偷偷服用了‘丈夫羿从西王母处带回来的’不死之药，飞升到月宫住下。癞蛤蟆、正名‘蟾除’，月宫也称蟾宫，月光也称蟾光。因传说月宫中生长有桂树，月宫也称桂殿。‘青衣素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟’，[见唐代李商隐《霜月》诗]。曹雪芹写林黛玉《咏白海棠》诗:‘月窟仙人缝缟袂’;写史湘云《咏白海棠》诗:‘自是霜娥偏爱冷，幽情欲向嫦娥诉’。又写大观园的贾元春改去的对联:‘桂殿兰宫妃子家’。又写贾雨村《对月咏怀》:‘蟾光如有意’。特别是，写了香菱的《吟月》:‘博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆?’都是用的同一个典故。
红楼梦的经典故事
(1)杜宇
古代蜀王的名字叫杜宇，号‘望帝’，死后魂魄化为鸟，也叫杜宇，鸟名又叫杜鹃、子规，啼
声悲切。唐李义山《无题诗》:‘望帝春心托杜鹃’。丫环紫鹃即紫的杜鹃。曹雪芹写林黛玉《桃花行》:‘一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕’。
(2)绛河槎
绛、是红，槎、是木筏;绛河槎、是指红河里的木筏。传说，天上的银河与海相通，居海岛者，年年八月定期可见有木筏从水上来去，有人带了粮食登上木筏(这叫乘槎)，果然碰见牛郎织女，织女星就是天孙、也叫帝孙。[见晋代张华《博物志》]。‘绛河去日南十万里，波如绛。’ [见《拾遗记》]。又传说，东海中蓬莱仙岛上有不死之药，秦代有个徐福，带了很多童男童女入海寻，一去就没有回来〔在日本，现代已经发现徐福墓〕。曹雪芹写薛宝琴《咏红梅花》:‘游仙香泛绛河槎’。又写史湘云《中秋即景联句》:‘乘槎待帝孙’。还写贾宝玉《芙蓉女儿誺》:说:‘海失灵槎，不获回生之药’。
(3)洲迷聚窟
传说西海中有聚窟洲，洲上有很大的返魂树，香气飘闻数百里，煎汁制丸叫振灵丸、或却死香，能起死回生。[见《十洲记》]。曹雪芹写贾宝玉《芙蓉女儿誺》，说芙蓉女儿死后迷失方向，不知聚窟洲的去路，从那里来不死的神香?原文是:‘洲迷聚窟，何来却死之香?’
(4) 镜分鸾别
传说西域有个国家，名叫罽宾，国王捉到一只鸾鸟，很喜欢，但养了三年它都不肯叫。据说‘鸟见了同类才鸣’，就挂了一面镜子让它照，鸾见影，悲鸣冲天，一奋而死。这个镜子就叫鸾镜。[见《异苑》]。另，《古今诗话》中说:南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻在乱离中分别，各执破镜之半，后得以重逢团圆。曹雪芹写贾宝玉《芙蓉女儿誺》:‘镜分鸾别，愁开麝月之奁’。‘麝月’既是丫环名、又音谐‘射月’，金星将婺女争华，麝月与嫦娥竞爽，也是指镜子。说的是:镜子已破碎、鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣。
(5)骊山之姥
周时有骊山女子为天子，才艺出众，传闻后世，到了唐宋，传为女仙，因而称‘姥’。又传说:神妪叫成夫人，好音乐，每听到有人奏乐歌唱，便跳舞。[见《搜神记》]。‘梦入神山教神妪’。[见李贺《李凭箜篌引》诗]。曹雪芹写贾宝玉《芙蓉女儿誺》:‘启骊山之姥’。
槎红楼梦的主要故事
(1)余庆
《易》:‘积善家，必有余庆’。曹雪芹写巧《留余庆，》:‘留余庆，留余庆，忽遇恩人’。
(2)上青云
《史记•伯夷列传》讲:‘闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉!’意思说:普通老百姓想要修养道德、磨练品格，如果不向高明人士学习、同他们结交，怎能做出贡献、扬名后世呢?曹雪芹写薛宝钗《柳絮词》:‘好风频借力，送我上青云’。
(3)有凤来仪
‘箫韶九成、有凤来仪’。[见《尚书•益稷》]。凤凰是古代传说中的仙禽，‘食竹实’，它的出现是一种祥瑞，舜的乐曲奏过九章，凤就来了。‘曹雪芹写大观园《题额》:‘有凤来仪’。曹雪芹又写薛宝钗《凝晖钟瑞》诗:‘修篁时待凤来仪’。曹雪芹还写贾宝玉《有凤来仪》诗:‘秀竹初成实，堪宜待凤凰’。
(4)湘江 高唐 楚云
湘江是娥皇、女英二妃哭舜的地方。当年，‘舜南巡，葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英(
都嫁给舜为妃)，追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹上文为之斑斑然’，[见《述异记》]。曹雪芹写林黛玉《题帕》:‘湘江旧迹已模糊’。高唐、在云梦泽中的台馆，楚云、指巫山神女‘行云作雨’。宋玉《高唐赋》:写楚襄王梦见的神女说:‘妾在巫山之阳、商丘之阴，、旦为朝云、暮为行雨，朝朝暮暮、阳台之下’。曹雪芹写《湘云判词》:‘湘江水逝楚云飞’，写《乐中悲》曲:‘云散高唐、水涸湘江’。
(5)羽野
禹的父亲鲧为了能堵塞洪水，专门使用了一种生长不息的神土(息壤)，而这是违反天帝命令的，并因此被天帝派遣的祝融杀死在‘羽山’的荒野。[见《山海经•海内经》]。曹雪芹写贾宝玉《芙蓉女儿誺》，说芙蓉女儿刚烈的气节，遭到暗伤，她的死、比被杀在荒野的鲧，还要惨烈:‘直烈遭危，巾帼惨于羽野’。
(6)洛浦之灵
夏禹治水，洛水中有‘神龟’背着文书来献给他。[见《尚书•洪范》]。又，黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的神龙，背着图来献;洛水中的神龟，背着书来献;上面都是赤文篆字。[见《汉书•五行志》]。曹雪芹写贾宝玉《芙蓉女儿誺》:‘龟呈洛浦之灵’。
(7)比干
人名，商代贵族，纣王的诸父，曾强谏过纣王，纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍，剖比干观其心’。[见《史记•殷本纪》]。曹雪芹写《赞林黛玉》:‘心较比干多一窍’。
(8)厚地高天
‘谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐’，[见《诗•小雅•正月》]。说的是:天虽高、仍受束缚不能自在，地虽厚、走路仍应畏缩地小心小步。唐代诗人孟郊、字东野，也一样是:‘东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚’，[见元好问《论诗》]。曹雪芹写《孽海情天对联》:‘厚地高天，堪叹古今情不尽’。
(9)鬼蜮
‘为鬼为蜮’、制造灾祸， [见《诗经•小雅•人斯》]。蜮、是一种动物，生长在水边的害人虫，形状如鳖，三足，一名‘射工’，俗称水弩，在水中‘含沙射人影’。曹雪芹写贾宝玉《芙蓉女儿誺》:‘固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒?’
(10)琴边衾里
‘窈窕淑女，琴瑟友之’。[见《诗•周南•关睢》]。说的是夫妻关系:夜里同寝、白天弹琴、亲近和乐。曹雪芹写薛宝钗的《灯谜•更香》诗:‘琴边衾里总无缘’。