槎英德峰林、历代咏英德山水诗
杨万里诗--碧落洞四首
其一
碧落诸峰是碧簪，忽于平地插瑶岑。
洞中定有神仙宅，玉室金堂不可寻。
其二
梦中曾泊洞前船，落絮飞花是去年。
今日来寻船泊处，一江风雨草连天。
其三
洞里仙人枉费功，凿山曲屈做神通。
千萦万绕留江住，毕竟奔流入峡中。
其四
际会诸滩吼怒雷，遭逢江势更萦回。
今宵不到英州宿，何用山云送雨来。
碧落洞前滩水
其一
水知山近已先狂，箭往星奔趁下滩。
滩下回流能耐事，旋沤百转看它忙。
其二
石峰背后即英州，只不教人到岸头。
罗带春风吹不直，故将数摺恼行舟。
其三
碧落峰前上一滩，篙师叫得口都干。
开门将谓船行远，只在峰前芦荻湾。
碧落洞前郎石峰
四旁不与众山连，特地孤尖出半天。
碧落诸峰非不好，让他郎石一峰先。
英德江南
人人藤叶嚼槟榔，处处茅檐复短墙。
惟有东风不寒乞，隔江吹送柚花香。
英州南山圣寿禅寺水车记
石汝励
寺始于梁大通之五年癸丑，复兴于唐龙朔之二年壬戌，（盘）若肇居于此至今。元丰之七季甲子，始更禅席，实奉圣旨。其地多壆（大盘石）也，而又阻险焉。石载土也，不可以泉。其下复玲珑，泉出而辄泄，不能停,泓水用多。阙适承议廖公引水为谋，秋官陈君出奉为助，谪居郑君亦同其志，碧落子石汝砺率众以抄财而干成之。木工梁德相其崖岸而造软车，以人运水。横梁架空挂石，株木承轮以楼，复轮以屋，长绳下垂，修筒抗波，途徐满引，连连而上。如龙卷空,首举而尾随，灌注堂厨,水事以济。
有客登而言曰：“水法，体也；泾法，性也；车法，轮也。一切法界，情与无情，皆同我体。本一法性，而融万法。怙我法，轮而得运转，使无往着。”一客在旁而言曰：“车，实为事水，宜为理。理事双彰，俱为尘境。悟我本空，尘境可空；尘境既空，悟心亦空；二空既空，所空亦空；空无所空，是谓真空。庶几大众用此水时，知我法体，同彼大海，而海亦空。引此水时，知我泾性，同于海润，而润亦空。观此水时，波澜不生，见无诸行，而行亦空；见此水时，清净无秽，知我无染，而染亦空。目此水时，湛然不动，知我本定，
而定亦空。当无用时，是我无情。水性澄明，显露心源。森罗万象，应物俱见，皆我心照。灵鉴昭昭，智慧圆满，圆满之心，于此亦空。无所空者，圆满无穷，是谓流通。车水利益，其有穷乎？”客默然而退，碧落子闻而录之，以为《水车记》。主寺僧有实摩崖，碧落子仍书丹。时大宋元丰七年（公元1034年）甲子七月十五日也 。 住持傅□，沙门赐□，前监在京□上川题。