周礼·春官宗伯·大司乐/小师原文及翻译
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周礼·春官宗伯·大司乐/小师原文及翻译
春官宗伯·大司乐/小师
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大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。凡有道者，有德者，使教焉。死则以为乐祖，祭於瞽宗。以乐德教国子，中、和、祗庸、孝、友;以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子，舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐。以致鬼、神、示，以和邦国，以谐万民，以安宾客，以说远人，以作动物。乃分乐而序之，以祭、以享、以祀。乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神;乃奏大簇，歌应钟，舞咸池，以祭地示;乃奏姑洗，歌南吕，舞大，以祀四望;乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川;乃奏夷则，歌小吕，舞大濩，以享先妣;乃奏无射，歌夹钟，舞大武，以享先祖。凡六乐者，文之以五声，播之以八音。凡六乐者，一变而致羽物及川泽之
示，再变而致赢物及山林之示，三变而致鳞物及丘陵之示，四变而致毛物及坟衍之示，五变而致介物及土示，六变而致象物及天神。凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，大蔟为征，姑洗为羽，雷鼓、雷鼗，孤竹之管;云和之琴瑟，云门之舞。冬日至，於地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。凡乐，函钟为宫，大蔟为角，姑洗为征，南吕为羽，灵鼓、灵鼗，孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞。夏日至，於泽中之方丘奏之，若乐八变，则地示皆出，可得而礼矣。凡乐，黄钟为宫，大吕为角，大蔟为征，应钟为羽，路鼓、路鼗，阴竹之管，龙门之琴瑟，九德之歌，九之舞，於宗庙之中奏之，若乐九变，则人鬼可得而礼矣。凡乐事，大祭祀，宿县，遂従声展之。王出入，则令奏王夏;尸出入，则令奏肆夏;牲出入，则令奏昭夏，帅国子而舞，大飨不入牲。其他，皆如祭祀。大射，王出入，令奏王夏;及射，令奏驺虞，诏诸侯以弓矢舞。王大食，三宥，皆令奏钟鼓。王师大献，则令奏恺乐。凡日月食、四镇五岳崩、大傀异灾、诸侯薨，令去乐。大札、大凶、大灾、大臣死，凡国之大忧，令弛县。凡建国，禁其淫声、过声、凶声、慢声。大丧，莅廞乐器。及葬，藏乐器，亦如之。
乐师掌国学之政，以教国子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。教乐仪，行以肆夏，趋以采荠，车亦如之。环拜以钟鼓为节。凡射，王以驺虞为节，
诸侯以狸首为节，大夫以采苹为节，士以采蘩为节。凡乐，掌其序事，治其乐政。凡国之小事用乐者，令奏钟鼓。凡乐成，则告备，诏来瞽皋舞。及彻，帅学士而歌彻，令相。飨食诸侯，序其乐事，令奏钟鼓，令相，如祭之仪。燕射，帅射夫以弓矢舞，乐出入，令奏钟鼓。凡军大献，教恺歌，遂倡之。凡丧，陈乐器，则帅乐官。及序哭，亦如之。凡乐官，掌其政令，听其治讼。
大胥掌学士之版，以待致诸子。春入学舍采，合舞;秋颁学，合声。以六乐之会正舞位，以序出入舞者。比乐官，展乐器。凡祭祀之用乐者，以鼓征学士，序宫中之事。
小胥掌学士之征令而比之。觵其不敬者，巡舞列而挞其怠慢者。正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。辨其声，凡县钟磬，半为堵，全为肆。
大师掌六律、六同以合阴阳之声。阳声：黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。皆文之以五声：宫、商、角、徵、羽;皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。以六德为之本，以六律为之音。大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊，下管播乐器，令奏鼓朄。大飨，亦如之。大射，帅瞽而歌射节。大师，执同律以听军声而诏吉凶。大丧，帅瞽
而廞作谥。凡国之瞽蒙正焉。
小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。大祭祀，登歌击拊，下管击应鼓，彻歌。大飨，亦如之。大丧，与廞。凡小祭祀、小乐事，鼓朄，掌六乐声音之节。
文言文翻译:
大司乐掌管大学的教学法，建立并掌理王国有关学校的政令，聚集国子到学校里学习。凡有道艺、有德行的人，让他们在学校任教，死了就奉之为乐祖，在学校祭祀他们。用乐德教育国子具备忠诚、刚柔得当、恭敬、有原则、孝顺父母、友爱兄弟的德行，用乐语教国子掌握比喻、称引古语、背诵诗文、吟咏诗文、提起话头、回签筮述的语言按巧，用乐舞教国子学会《云门》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大湮》、《大武》等舞蹈。用六律、六同、五声、八音和六代的舞一起配合演奏，以招致人鬼、天神和地神[而祭祀]，以使各国亲睦，民众和谐，宾客，远人悦服，动物繁生。
于是分别演奏六代的乐舞而[依尊卑]排列先后，用以祭祀地神、人鬼、天神。用黄钟宫的调式演奏[钟磬]，用大吕宫的调式歌唱，跳《云门》舞，以祭祀天神;用大蔟宫的调式演奏[钟
磬]，用应钟宫的调式歌唱，跳《咸池》舞，以祭祀地神;用姑洗宫的调式演奏(钟磬]，用南吕宫的调式歌唱，跳《大韶》舞，以祭祀四方名山大川;用蕤宾宫的调式演奏[钟磬]，用函钟宫的调式歌唱，跳《大夏》舞，以祭祀山川;用夷则宫的调式演奏[钟磬]，用小吕宫的调式歌唱，跳《大灌》舞，以祭祀姜嫖;用无射宫的调式演奏[钟磬]，用夹钟宫的调式歌唱，跳《大武》舞，以祭祀先王、先公。所有六种调式的舞乐，都要用五声、八音相配合。
六种舞乐，演奏一遍而招致有羽毛的动物，以及川泽之神;演奏两遍而招致毛短浅的动物，以及山林之神;演奏三遍而招致有鳞甲的动物，以及丘陵之神;演奏四遍而招致毛细密的动物，以及坟衍之神;演奏五遍而招致有甲壳的动物，以及土神;演奏六遍而招致龙凤龟麟，以及天神。
凡舞乐，用圜钟律定宫音的音高，用黄钟律定角音的音高，用大蔟律定徵音的音高，用姑洗律定羽音的音高，敲响雷鼓、雷鼗，吹奏孤竹做的管，弹奏云和山的木材做的琴瑟，表演《云门》舞，冬至那天，在地上的圜丘上进行演奏，如果舞乐演奏六遍，天神就都会下降，就可以向神进献玉[继而进行祭祀了]。凡舞乐，用函钟律定宫音的音高，用大蔟律定角音的音高，用姑洗律定徵音的音高，用南宫律定羽音的音高，敲响灵鼓、灵鼗，吹奏孙竹
做的管，弹奏空桑山的木材做的琴瑟，表演《咸池》舞，夏至那天，在泽中的方丘上进行演奏，如果舞乐演奏八遍，地神就都会出来，可以向神进献玉，[继而进行祭祀了]。凡舞乐，用黄钟律定宫音的音高，用大吕律定角音的音高，用大蔟律定徵音的音高，用应钟律定羽音的音高，敲响路鼓、路鼗，吹奏阴竹做的管，弹奏龙门山的木材做的琴瑟，唱《九德》歌，表演《大韶》舞，在宗庙中进行演奏，如果舞乐演奏九遍，就可以向祖先的神灵进献玉，[继而进行祭祀了]。
凡演奏音乐，如果是大祭祀，就在祭祀前夕悬挂乐器，将乐器依次陈列并试奏检查。[祭祀时]王出入就令演奏《王夏》;尸出入就令演奏《肆夏》;牲出入就令演奏《昭夏》。率领国子表演舞蹈。[招待宾客]举行大飨礼不牵牲入庙，其他都同祭祀时一样。举行大射礼，王出入就令演奏《王夏》，到王射箭的时候，就令演奏《驺虞》;告教诸侯拿着弓矢舞蹈。王大食时，要三次奏乐以劝王饱食，都命令演奏钟鼓。王出征凯旋[向宗庙祖先]大献战功，就令演奏凯乐。
凡出现日食、月食，四镇、五岳崩裂，以及大怪异的灾害，或有诸侯死，就命令彻去舞乐。大瘟疫、大饥馑、大水灾或火灾、大臣死，凡遇国家的大忧患，就命令解下悬挂的乐器。遇有大丧，要亲临督察陈放随葬的乐器。
韶
乐师掌管有关小学的政令，而教国子小舞。凡小舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。教[王]依音乐节奏行礼仪：行走的时候依《肆夏》的节奏，小步快走的.时候依《采荠》的节奏，乘车的时候也这样。转身行拜礼就依钟鼓的节奏。
凡举行射礼，王[射箭的时候]演奏《驺虞》为节奏，诸侯[射箭的时候]演奏《狸首》为节奏，大夫[射箭的时候]演奏《采蒴》为节奏，士[射箭的时候]演奏《采蘩》为节奏。
凡演奏音乐掌管有关[乐器陈列和演奏]先后次序的事，治理有关音乐的事务。凡国家举行小祭祀需用乐的，就命令演奏钟鼓。凡音乐演奏终了就[向王]报告演奏完毕。告诉(视瞭]扶瞽者进来[表演歌唱]，告诉[当舞的国子]表演舞蹈。到[祭祀完毕]彻祭器的时候，就率领学士而歌唱并彻去祭器，命令[视瞭]搀扶(瞽者离去]。
用飨礼或食礼招待诸侯的时候，安排有关[乐器陈列和演奏]先后次序的事，命令演奏钟鼓，命令[视嘹]搀扶[瞽者]，都如同祭祀的礼仪。举行燕射时，率领射夫手持弓矢而舞。乐人出入的时候，就命令演奏钟鼓。凡征伐而[向祖庙]大献战功，[事前]教(瞽者】唱凯歌，[到时候)就担任领唱。凡[王家的]丧事，陈设随葬的乐器时，就率领乐官[前往陈设]。到[随葬乐器填入墓穴]排列哭位而哭的时候，也率领乐官而哭。掌管所有乐官的事务和戒令，听断他
们的请求和争讼。