花文化是我国传统文化中重要的一部分内容。从最早的农耕民间习俗到权贵间的风雅之事再到普通百姓间的全民活动，从古至今，赏花活动都是一项特殊的审美活动。
近几年来，在小长假制度和高速公路通行免费制度的政策影响下，大众度假热潮席卷了全国，特别是在美丽乡村建设中，花海景观已经成为不少景点的主打项目，并逐渐表现出人工化率高、规模庞大的特点。花海景观也慢慢地从油菜花、向日葵、桃园、梨园这种自然“花田”开始向人工“花海”转变，薰衣草、郁金香、格桑花等成为花海植物的主流选择。同时，不少乡村依托农业资源来拓展旅游资源，将观赏田园风光、科普花卉知识、体验花卉文化、开展花卉活动等与建设美丽乡村、带动农民增收、实现城乡统筹发展融为一体。以江苏省为例，常州、南通等地重金打造鲜花小镇，高淳桠溪国际慢城四季花田、盐城大丰荷兰花海、淮安金湖荷花荡、苏州张家港金沙洲四季花海、无锡阳山镇桃花等已经成为国内外知名度较高的赏花景点。盐城市大丰市区新丰镇以田园、河网、建筑、风车、花海等为元素，打造出的具有荷兰风情的旅游休闲花园，从2012年开始，全力打造荷兰花海，建成中国人工连片种植郁金香面积最大、种类最多的“中国郁金香第一花海”，享誉省内外乃至海外。每当赏花季节，游客们通过微博、朋友圈、抖音等社交平台“打卡”景点，分享花海美景[1]。
最早意义上的大地艺术是1647年在英格兰南部的汉普郡和威尔特郡的一些麦田或其他农田上发现的一些尺度超大、图形精美的几何图形，其制作的方法主要是通过把农作物压平，产生规则的几何图案。关于这些麦田图案的创作者是谁，至今还存在不同的观点，主要集中在自然形成、人为形成和外星制造这三种途径上，但是不管这种麦田图案是如何形成的，那些有麦田景观的地方很多已经成为了热门的旅游点，每年为当地带来数亿美元的收入。20世纪60年代初的欧洲和美国，在传统绘画、雕塑以及现代极简艺术、观念艺术和行为艺术的影响下，孕育出真正意义上的大地艺术这种新的艺术品种，这是一种把艺术创作与大地景观有机结合的视觉化艺术形式。艺术家们摆脱室内的美术馆、展览馆等空间的限制，在荒漠、森林、村庄等自然环境中创作自己的作品。1968年10月的美国纽约道恩画廊举办了名为“大地艺术”的展览，同时次年2月美国康奈尔大学的怀特博物馆举行另一场同名的展览，这两次展览里以图片的形式集中展示了一大批当时著名的艺术家的大地艺术作品，扩大了大地艺术的影响力和传播力，使大地艺术很快被人们熟知和接受。早期的大地艺术家们，虽然每个人对大地艺术的理解都不同，但是他们的作品已经开始考虑到材料、形态的组合与自然和生态主题的呼应[2]。在日本，大地艺术与乡土再造活动结合在一起，大地艺术的视觉盛宴，更是成为地方经济振兴、文化传承的转机。比如著名的日本稻田画艺术节以及越后妻有大地艺术。大地艺术以自然为艺术创作的空间载体，还渐渐从农业场所延伸至废弃的工业场所和纪念性场所，这是艺术家们审视自然、拥抱自然与自然对话方式的拓展。近几年国内的休闲农业规划中也常见在农田中制作的创意景观，并结合科技、生态等主题有了更多意义上的内涵发展。在我国美丽乡村的建设中，大地艺术扮演了重要的角。
三、用大地艺术的创作思维营造花海景观的几点思考
(一)构建乡野花海景观的叙事性
大地艺术在自然中再创造了美好的自然，其从诞生之初就与土地紧紧地联系在一起，无论是早期的麦田景观，还是荒漠、森林、村庄中的艺术，都是依赖土地而进行的创作。大地艺术与土地就像故事与语言的关系，大地艺术是借助土地这种语言，讲述人与自然的故事。如在日本越后妻有的大地艺术中，村庄里面的河流的护坡上有15000年前底层中自然堤防的遗迹，由遗迹发现，信浓川流经的位置现在比过去低了25米，设计师用线条和标牌标记出过去500年间每年的水位线，以此来讲述大自然的侵蚀作用导致了这种落差，并在河岸的丘崖上留下许多痕迹的故事[3]。
用大地艺术的创作思维创造花海景观
殷沈小华杨晶晶李雯
摘要：花海景观在乡村旅游中已经成为热门景点。研究发现，借鉴大地艺术的创作思维，我国花海景观可以在构建乡野景观的叙事性、丰富地形的雕塑化设计和增加景观的互动体验等方面进一步优化花海景观，在创造性地建设花海景观的同时，促进美丽乡村游的艺术品质提升。花海
关键词：大地艺术；花海；景观
基金项目：本文系2018年江苏高校哲学社会科学基金(2018SJA2102)研究成果。
【城市公共艺术研究】
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2021·02
大地景观的艺术审美价值之一就是利用土地语言讲述了一个个生动的大自然的故事，让观赏者在景观的叙事中体会大地的艺术。
乡村环境充满着浓浓的乡土文化，这是乡土自然景观、乡土物质要素和乡土人文景观三者共同作用的结果，而花海景观是展示美丽乡村文化的一个窗口，其中的景观装置已经成为传递乡村风貌、彰显乡村文化艺术品质的重要载体。乡野的景观装饰除了精美的艺术品之外，乡村的空间、地形、建筑、常见的农耕环境和工具等比一些艺术装置具有更大的叙事积极性与主动性，这些配合花海景观，可以建立起乡村花海景观自身独特的叙事审美。在模拟湖水的花海中拉晒起渔网，停靠在边上的渔船和桨似乎在讲述渔民们忙碌捕鱼后的片刻休闲；锄头和稻草人在田野似的花海中穿梭，仿佛是庄稼即将成熟的信号；入口处水缸的赭石釉面彩将自然地将人引入质朴的田园生活等。这些元素都是乡村劳作空间感和时代意识叙事的一部分，利用这些要素不是原有形态的简单摆放，而是需要对其进行基本的分
解和艺术化重构。这些材料从质感上来看，虽然都属于传统材料，但是在艺术的创意下，它们是艺术设计思维从抽象的意象向具象的三维立体空间表达的重要载体，用材料本身的语言与乡村的自然环境、风土人情等一起，重构新的具有时代特征的叙事空间，为那些已经熟悉乡村故事内容的人创造一种充满联想的花海景观。
(二)对花海地形进行雕塑化的设计
在大地艺术景观中，地形往往独自成景，如设计师林茵为密执安大学设计的庭院景观的“波之场”就是通过地形进的设计，使起伏的地形在光线下光影呈现出丰富的立体变化，原本平淡的草坪景观如海波一样流动的曲线产生了微妙的变化，设计简单而生动。女艺术家塔哈的作品“溪流”，也完美地将地形雕刻成叠加的矩形，错落有致的绿地不做任何表面性的烦琐修饰，丰富的大地造型也给人们带来别样的感受[4]。
在传统花海中，地形是非常重要的一个视觉要素，有平地形和起伏地形两种类型，平地形花海中往往采用单一起伏的地形，模拟自然中较缓的山坡，为花海的观赏者提供舒畅的视野，视觉的设计都集中在由不同的花卉植物组成的图案上。起伏地形因为考虑到成本造价，往往在原有地形的基础上稍加调整，但又缺乏足够的重视和科学精细的营造，导致地形起伏线条生硬，地形本身的造景价值在花海景观中难以发挥。在设计中，地形设计除了单一的自然缓坡起伏视觉外，在高差较大的条件下，还可以
通过规则式台阶或错落式的平台，以组合的几何形形成地形的外貌，使地形本身强烈的形式感结合不同的花卉品种、彩、肌理产生综合的空间视觉效果，同时还因为地形被图形划分成多个小的区域，还可以兼顾到不同花期植物之间的搭配和轮作。这样既丰富了花海的形式，又能够延长花卉观赏期。
(三)用互动项目增加花海景观的体验性
现代景观的设计从视觉、听觉等欣赏的形式逐渐向互动型发展，景观与参与者之间相互作用，它更关注人的体验感和参与感。瓦多雷认为，对于一处风景的根本享受，源自人们在其中动起来之后不断变化的体验。盖瑞特·埃克博在他的著作《为生活的景观》中也提到，无视人的三维空间体验的形式都无生命力。一处好的景观不仅能供人欣赏，更重要的是它能让人们参与进来，引发情感共鸣，使人获得更多独特体验[5]。目前，不少花海景观通过设置可以让游客合影拍照的艺术装置，或是利用标牌展示二维码信息等与游客之间进行简单的互动，这种被动式的互动形式单一，很难激起游客对景观深层次的情感共鸣。利用大地艺术的空间，开展生产劳作或是举行体验观赏活动，可以更好地让游客获得更多的景观体验。
在日本的越后妻有，大地艺术同时也为当地的农业庆典活动提供场所，一个以神社为中心的创作的舞蹈表演以当地流传的故事、舞蹈、旧工作为主题，和当地人一起表演。在国内，拥有袁隆平国家水稻基地的三亚海棠湾水稻国家公园内，万亩良田中搭起了一座稻田剧场，以主题为农耕文化的《田野狂
欢》表演，将“稻田系”舞美奇景与人工稻田景观相融合，创造性地利用稻田景观丰富游客夜间休闲文化生活。此外，我国还有《印象·刘三》《印象丽江》等大型演出都是在山水实景中举行，使游客在欣赏表演艺术的同时，身临其境地感受一幅幅精彩的农耕画面。
借鉴这些艺术形式，花海景观的互动体验性设计需要结合花海所处的地域，提取具有代表性的乡村文化进行开发设计，利用花海景观营造的自然空间环境开展古代赏花场景再现、插花艺术展示、花卉主题手工制作，将自然美与艺术体验结合，实现花文化和乡村文化的传播。
参考文献:
[1]沈小华，杨晶晶.美丽江苏“花海”热潮的现状、问题及对策研究[J].艺术品鉴,2018(32):105-107.
[2]谷泉.大地艺术[M].北京：人民美术出版社,2003:1-5.
[3]北川富朗.乡土再造之力：大地艺术节的10种创想[M].欧小林，译.北京：清华大学出版社,2015:20-22.
[4]刘阅.大地艺术的景观叙事[J].山西建筑,2010(23):15-16.
[5]欧阳纯烈，贾霞.基于互动理念的景观设计研究[J].绵阳师范学院学报,2020(8):13-17,24.
作者单位:
南京理工大学泰州科技学院
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