八门、九星、八神含义
一、八门
所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度,分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,八门各有不同的代表意义。
开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉祥享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古时侯哲学思想以为“金木相克”,则不吉祥。门克宫为迫, 吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。
休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒朱紫,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古时侯哲学思想以为水火不相容,则不吉祥。
生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉祥。
伤门:是一个凶门,出入轻易得病遇灾受伤,招惹长短。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大凶。凶门被迫(凶门临被克之宫),则丧事尤甚。
杜门虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神,临二,八宫则主凶。
景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六,七宫主凶。
死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,事,否则伤人损财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大凶。
惊门:为凶门,不宜出行事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大凶。惊门惊惶忧惧,多生怪异。
天 盘 九 星
一、九星寓意
1、天蓬星
原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。
2、天任星
原名左辅星。与东北八宫艮卦相对应天任吉星事皆通,祭祀求官嫁娶同。斩绝妖
蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。百事皆吉,四时皆宜。
3、天冲星
原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊,出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷神,天帝,武士,宜出军报仇雪耻,征伐交战,鸣金击鼓,摇旗呐喊。不宜嫁娶,修造,迁徙,经商。有慈心造化助人为乐之德,并与农事活动有关。
4、天辅星
原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,请客。特别利于升学考官,发展文化教育事业。
5、天禽星
原名廉贞星。与中央五宫相对应。天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽代表中宫,是遁甲元帅值符所在之地。为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。天禽星临宫,百事皆宜,四时皆吉。
6、天英星
原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位,烈火炎炎,性躁易暴,虽如日中天,大放光明,但和血光之灾有关。嫁娶凶,远行移徒不宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,宜于谋划献策,面君谒贵,不宜求财考官。
7、天芮星
原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交友,受业师长、屯兵固守,不宜用兵交战。不宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即使得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。
8、天柱星
原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立刻见凶危。天柱当金秋肃杀之气,喜杀好战,与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士,宜隐迹固守,不宜出行谋事,一切所为皆不吉。宜于训练士卒,屯兵因守,不宜出战交兵,经商远行,强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本,意久伤灾。
9、天心星
原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利,万事欣逢尽高强。天心星与乾卦相对应,因为乾为天、为父,故此心长于心计,和领导才能、军事指挥,医疗疾病有关,故天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。
二、九星五行吉凶阴阳属性
九星 | 天蓬星 | 天任星 | 天冲星 | 天辅星 | 天禽星 | 天英星 | 天芮星 | 天柱星 | 天心星 |
原名 | 贪狼 | 左辅 | 于朦胧八卦禄存 | 文曲 | 廉贞 | 右弼 | 巨门 | 破军 | 武曲星 |
五行 | 水 | 土 | 木 | 木 | 土 | 火 | 土 | 金 | 金 |
吉凶 | 大凶 | 小吉 | 小吉 | 大吉 | 大吉 | 小凶 | 大凶 | 小凶 | 大吉 |
阴阳 | 阳 | 阳 | 阳 | 阳 | 阳 | 阴 | 阴 | 阴 | 阴 |
三、九星旺相休囚废
《烟波钓叟赋》云:“与我同行即为相, 我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄,假令水宿号天蓬
,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究”。九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致(五行是当令者旺,生我者相,我生者休,克我者囚,我克者死),九星在我生之月或宫最旺,与其五行相同的月份或宫为相,生我的月份或宫为废,我克的月份或宫为休,克我的月份或宫为囚。
为何九星与五行的旺相休囚废不一样呢?因为九星是在天上运行的九个星体,它们本身无所谓旺相休囚废。五行分类是人类对万物属性及特征的一种认知划分,其旺相休囚是根据地球上,特别是位于北半球中国黄河流域这一中原地区而设定的,因为古代没有认知到整个地球是圆形的,我们老祖宗创造易经时并未去考虑南半球外国人的该怎么使用易经(说个笑话),只是根据中原地区而设定的,所以现在外国人使用易经与中国在国内使用的方法或是时间有区别,()奇门遁甲在中原地带根据春夏秋冬的不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的,奇门遁甲中所谓的九星旺相休囚并非指
九星本身,实际上是指九星对地球上人类和万事万物影响而确定的,也就是说九星与地盘宫和人盘八门的关系而确定的。
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