《虽有佳肴》对比阅读
虽有嘉肴，弗食,不知其旨也;虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也”。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?
【一】
顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自苏轼《东坡志林》）
1、解释下列句中加点的词。
（1）世人患作文字少： （2）故尤有味：
2、将下列句子翻译成现代汉语。
（1）无它术，惟勤读书而多为之，自工。
（2）疵病不必待人指擿，多作自能见之。
3、欧阳修认为写好文章的途径是什么？（用原文回答）
参考答案：1.文章 意味，指道理
2.（这）没有其他技巧，只有勤奋读书并多动笔写文章，自然就会好。
（写作的）毛病不必等着别人指出来，（只要）写作文章多了自己就能发现它
3.惟勤读书而多为之
参考译文：近年孙莘老结识了欧阳修，曾经机会就写文章的事请教他。欧阳修说：“（这）没有其他方法，只有勤奋读书并多动笔写文章，自然就会写好。现在的人弊病（在于）写作文章少，又懒于读书，每一篇文章写出来，就想要超过别人，像这样很少有达到目的的。（写作的）毛病不必等着别人指出，（只要）写作文章多了自己就能发现它。”这是（欧阳修）先生用自己的写作实践告诉别人的，因此特别有道理。
【二】
读书如销铜，聚铜入炉，大鞴（bèi）扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成。只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文也。
1、解释下列句中加点的词。
（1）读书如销铜： （2）随模铸器：
（3）逸于作文也：
2、将下面这个句子翻译成现代汉语。
所谓劳于读书，逸于作文也。
3、本文阐述了读书和写作什么样的关系？说明了一个什么道理？
4、古人论述“读书和写作的关系”的语句还有很多，请你写出你最欣赏的一句。
。
参考答案：1.熔化 按照 轻松
2.这就是所说的下功夫读书，写文章就会得心应手。
3.读书是作文的基础，基础工作做好了，作文时便轻松了。说明无论做什么事情，基础很重要，只要基础打好了，无论做什么事都会收到事半功倍的效果。
。
4.读书破万卷，下笔如有神
参考译文：读书就像熔铜，把铜收集起来放入炉中，用鼓风的大皮囊扇火，不熔化不停止，非常地费力气。写文章就像浇制器具，铜已经化了，接下来就是按模子浇铸了，一经冶炼就成型了。只要懂得模具，一点也不费力。这就是所说的在读书方面勤力，写文章方面就会轻松啊。
【三】
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“ 教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
【乙】君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不
勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？
（选自《孟涂文集》）
【注释】①[奚]怎么。
（1）解释下列加点的词
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
②虽有至道，弗学，不知其善也
③知困，然后能自强也
④故曰：教学相长也
⑤非问无以广识
⑥理明矣，而或不达于事
（2）用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。（每句标一处）
①教然后知困
②君子学必好问
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①学学半
②好学而不勤问，非真能好学者也
（4）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。
【甲】文：
【乙】文： 。
参考答案：
10．（1）①美味的 ②好处 ③勉励自己 ④促进 ⑤增加 ⑥有时
（2）①教/然后知困 ②君子学/必好问
（3）①教人是学习的一半． ②喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人．
（4）教与学 学与问 甲文：实践出真知 乙文：我们要做一个勤学好问的人．
【四】
孟子一共有几篇【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
1、翻译下列句中加点的字词。6分
（1）不知其旨也（ ） （2）知困然后能自强也（ ）
（3）《兑命》（ ）
2、划出下列句子的停顿。4分
（1）是 故 学 然 后 知 不 足
（2）知 困 然 后 能 自 强 也
3、本文的中心句是 。3分
4、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。4分
三、拓展迁移
【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ （注：君：名词作动词，统治。念：想着。 典：主。）
1、解释带点的词意思：10分
不知道（ ） 是故古之王者（ ） 教学为先 （ ）
其（ ）此之谓乎（ ）
2、翻译：6分
（1）玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（2）念终始典于学。
参考答案：
一、（一） 1、即使 2、甘美 3、最好的道理 4、所以 5、不通，理解不了 6、反省 7、自我勉励 8、教人 9、增长（或促进） （二） 1、 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。 2、所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。 3、知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能勉励自己。 4、所以说：教学与学习互相促进。 5、《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。” （三）1、《小戴礼记》，儒，西汉，戴圣 2、《论语》《孟子》《大学》《中庸》；《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》3、礼记 第一篇 教育学（或 教育、教学活动） 教学相长
二、 1、（1）它的 （2）这样以后 （3）通“说”，指殷商时期的贤相傅説。 2、是故/学/然后知不足 （2）知困/然后/能自强也 3、教学相长 4、教别人的同时自己也会理解得更深刻。或：在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
三、1、明白道理。 所以。 首先。 表推测语气，大概。 说。 2、（1）玉石不经雕琢，就
不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。（2）始终如一地想着要以学习为主
【五】
【甲】蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣.”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭。
西蜀之去南海，不知几千里也。僧之富者不能至而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑《为学》选段）
【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《礼记》一则）
6．解释下列语句中加点词的意思。（4分）
（1）蜀之鄙有二僧： （2）子何恃而往：
（3）虽有至道： （4）然后能自强也：
7．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
（1）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
8．两文都对我们的学习有很大的启发，但侧重点并不相同，请说说你的理解。（4分）
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