孟子第七篇原文与解析
孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的思想对中国传统文化有着深远的影响。在《孟子》一书中，第七篇是他的一段重要言论，本文将对孟子第七篇进行原文解析。
孟子一共有几篇孟子第七篇原文如下：
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。夫孰知其所归？晏子曰：“闻之矣：大厦尽柱木则不止，大道尽千里则不止。何则？以其不止也，故能至大；人亦有不可为已，虽欲无止，卒不能。”孟子曰：“麟角不可以为琴杂，世之良弓墨不可以为者正。”子曰：“牛，角虽至，犹不能为李核。”晏子曰：“有足球者何？”孟子曰：“凡有害於人者，亦有利於人者。”子曰：“将憎於八盈而已矣。”晏子曰：“然则何举而行之？”子曰：“恢恢乎其于游观也！见民之有过，闻民之有过，往观之而后知民之有过也。见民之无过，闻民之无过，往观之而后知民之无过也。”
上述原文中，孟子以寥寥数语，道出了人生短暂而无常的本质，通过一系列的辩论，引出了德行与义务的问题。下面我们对原文进行逐句解析。
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”这句话表达了人生的短暂和转瞬即逝。孟子通过用“白驹之过隙”这个比喻来强调时间的飞逝。
“麟角不可以为琴杂，世之良弓墨不可以为者正。”这句话中，孟子提到了麟角和良弓墨，意为高贵之物不能被用于低贱之用。他认为，人的价值和德行也应该相应地回应和体现。
“有足球者何？”晏子问道。孟子回答说：“凡有害于人者，亦有利于人者。”这句话是对好与坏相对的见解。孟子认为，人们所追求的利益不应该只是考虑个人的利益，还要考虑到对他人的伤害与帮助。
“恢恢乎其于游观也！见民之有过，闻民之有过，往观之而后知民之有过也。见民之无过，闻民之无过，往观之而后知民之无过也。”这是孟子在辩论中的结论。他认为，要了解人民的过失与善行，需要亲自去观察和倾听。只有通过实际接触，才能真正了解和理解人民。
通过对孟子第七篇原文的解析，我们可以看到，孟子在这一章节中表达了人生短暂无常的
观点，同时也提出了追求德行和义务的思考。他通过比喻和辩论，引导人们对于人生和道德的思考。这一章的内容深刻而精辟，对于人们在人际关系和社会道德方面都有着重要的启示和指导作用。
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