陈僖仪 喜爱夜蒲
课题是：保护、遗存、再生――芜湖模范监狱历史遗存现状及其当代意义。项目编号是：wzyrw20xx年》记载：“鲁襄公三年（公元前570），楚子重伐吴，克鸠兹，至于衡山。” 春秋时，名鸠兹，属吴国；战国时，周元王四年（公元前472年）越灭吴，属越国，名鸠兹；周显王十四年（公元前355年）楚灭越，属楚国，名鸠兹；秦时，分全国为三十六郡，仍名鸠兹。
20世纪90年代，芜湖政府过度的“旧城改造”，城内诸多古街巷、古建筑和文物景点被拆除，如今这座有着两千多年文明的古城除个别省级文物得到保护外，昔日的“甲于江左”的古城，今已损毁过半，古城总体状况堪忧，古城保护刻不容缓。
一、历史遗存的再生探讨
（一）文化载体的历史建筑遗存
姜潮女朋友 中儒林街始建于公元960年，因地处夫子庙儒林考场而得名，清末的小说家吴敬梓在此写下了他的成名作《儒林外史》；富有传奇彩和文化底蕴的儒林街18号的雅积楼，一代文学大师汤显祖曾在此完成其传世之作《牡丹亭》；芜湖学宫位于古城区东南隅环城东路，原市十二中学校内，大成殿是学宫主体建筑，北宋元符三年（1100）始建，清咸丰三年（1853）毁于兵火，同治十年（1871）重建，是一座传统的木构架抬梁式建筑，期间，明伦堂等附属建筑被毁，但所幸的是大成殿主体存留下来。
在芜湖古城的文物建筑中，现存结构较为完整、规模宏大、历史特征鲜明的当属“大清监狱”，又称“模范监狱”和“晚清监狱”。它是近代的新式监狱建筑，是中国四大旧监狱之一，其建筑规模宏大，现存形貌完整，代表着从古代司法监狱到近代模范监狱的过渡，是目前中国遗存下来唯一的晚清监狱。它被专家称为“中国古代司法最后的样板”，具有极其重要的研究价值和文化价值。
（二）宗教载体的历史建筑遗存
导师对论文的学术评语 据《辞海》记载：最早的城隍庙在芜湖，始建于东吴赤乌二年（239），城隍是道教中城池守护神。道教是中国的本土宗教，芜湖的中国第一城隍庙理所当然也是天下第一城隍庙，是纪念东吴大将芜湖侯徐盛而建。其规模相当深宏阔大，坐北朝南，正对青弋江，庙基由大方石砌成，很高的石阶在门前伸开，气势非凡，下有宽大匾额，上书“江东首邑，城隍灵祠”。
20世纪50年代（1954）尚存的芜湖城隍庙，是清代嘉庆年间在原址上重建的。整个庙宇结构完整、古朴壮丽、气势雄伟，无论在规模上还是精美程度上都超过以往，成为江南一带有名的庙宇。文化大革命时期，所有偶像全部被毁，庙宇改为皖南大戏院。历史上气势磅礴的“城隍庙”如今已经荡为寒烟，现存的“城隍庙”是民间道教崇拜者凭着依稀记忆所建的普通庙宇。
（三）商业载体的历史建筑遗存
市川由衣>开封府门票 “十里长街”形成于明代中叶，万历三年（ 1575） ，芜湖人习惯把长街自东向西依次分为三段：西门口至状元坊为“上长街”；状元坊至宁渊观为“中长街”；和宁渊观至宝塔根的“下长街”，逶迤七、八华里之长。从宋代算起，长街迄今已经有八百多年的历史。十里长街拥
有长江尤其是青弋江水上运输之利，这更促进了长街商业的迅速发展。县志云：“长河（青弋江）汇宣泾诸水，由东而下，直逼南城，经浮梁（老浮桥）西达于江。”“市声若潮，至夜不休。”1993年3月至同年6月，这条历经明清两代见证芜湖历史与辉煌商业文化的长廊被拆除，新建的是建筑质量较差，又无实质性经济实体的小商品市场“百隆商城”。残存的部分麻石条路面彰显着人类的愚昧，“十里长街”的湮没让研究芜湖历史的专家捶胸遗憾。乔任梁遗体照
（一）“整体性拆除”几乎使文化遗产毁坏净尽
改造中未能对古文化遗产进行保护，当年“老芜湖”气势磅礴的标志性建筑如衙署前门、北门牌坊、小天朝、财神街、大成殿、城隍庙已经荡为寒烟。明清的古街巷、古民居已经在城市改造中已经被拆除70%，只剩下断壁残垣、满目疮痍。标志着芜湖古代徽商踪迹和芜湖水岸商业城市的“十里长街”已经被整体拆除。 （二）“维修性拆除”导致文化遗产面目全非
改造中未能对现存文化遗产进行审慎分析，没有做到既对文化遗产从历史角度进行认真、细致的研究、分析，又保存其历史文化价值并充分发挥现今价值。芜湖“中江塔”1987年经省考古研究所组织维修，修复后的塔巍然壮观，登临塔顶，万千景象，尽收眼底，但在一
定程度上失去了古朴天然的原生态特征，很难达到“修古如古”的预期效果，一定程度上出现“真文物成假古董”的情况。
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