汉人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。本文搜集历来好听、有出处、有内涵、有寓意的好名字，并且标注文字属性，以供起名使用。
1、伯庸（水土）。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2、正则（金金）、灵均（火土）。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
3、修能（金火）。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
4、骐、骥（木金）。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。
5、峻茂（金木）。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
6、信芳（金木）。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
7、圣哲（土火）、茂行（木木）。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德
才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路（水火）。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
9、望舒（水金）。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10、陆离（火火）。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指彩繁杂、变化多端。
11、珵美（金水）。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。
12、云旗（水木）。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。
13、辰良（土火）。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
14、玉锵（木金）、璆鸣（金水）。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。
诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
15、安歌（土木）。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
16、浩倡（水金）。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
17、乐康（火木）。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
18、齐光（金火）。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
19、宜修（木金）。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
20、扬灵（火火）（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
21、飞龙（水火）。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》
中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。
22、杜若（木木）。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
23、扬波（火水）。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
萧淑慎24、既明（木火）。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
25、翾飞（我查了半天，没到。。。(⊙o⊙)…，就当是生僻字吧）。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。
26、青云（金水）。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
27、飞扬（水火）。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
28、诚勇（金土）。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之”
29、坚志（木火）。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
30、宝璐（火火）。《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。
31、承宇（金土）。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
32、怀信（水金）。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
33、怀瑾（水火）。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
34、广志（木火）。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
35、嘉树（木木）。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
36、秉德（水火）。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
37、淑离（水火）。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
38、翼遥（金火）。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
38、周翰（金水）宝宝名字寓意：比喻国家的栋梁之材。适用于男孩取名字。源自《诗经·大雅·崧高》“维申及甫，维周之翰”。
39、休德（水火）。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。
40、辰星（土金）。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
41、淑尤。（水土）《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
42、耀灵（火火）。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
43、凯风（木水）。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
44、琬琰（土水）。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
45、冬荣（火木）。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
46、博衍（水水）。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
47、自清（火水）。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
48、昂驹（木木）。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
49、绎心（火金）（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
50、高翔（木土）。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
51、怀德（水火）。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。
52、显荣（火木）。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
53、晏晏（土土）。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。
54、幼清（土水）。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。
55、盛德（金火）。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。
56、静闲（金水）。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的。
57、嫮（木）。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好，这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。
58、振理（火火）。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。
59、慈仁（金金）。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。
60、贤俊（木火）。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。
61、逾明（金火）。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
62、舒志（金火）。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
63、凌恒（火水）。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。
64、诚贞（金火）。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。
65、景云（木水）。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。
66、依斐（土水）。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。
67、淑清（水水）。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。
68、嘉月（木木）。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
69、庆云（木水）。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
70、奋翼（水金）。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。