要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。 寒假的一天，我和一起到公园玩，结果满载而归，因为我们套圈套到了一只小黑兔和一只小白兔。回家后，我把两只兔子请进新家，然后就拿洗干净的菜给它们吃，结果没几天，兔子们就开始拉稀了，整天都没精打采的。无奈之下，我只好去问外婆这个“兔子专家”了。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”养小兔子，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
从外婆那儿，我知道了：兔子不能只喂萝卜和菜叶，还要喂水和粗粮，如果可以，再喂一些野生兔草和水果更好。最关键，也是最重要的一点：给兔子吃的食物上绝对不能有露水或洗后未干的水珠，不然兔子吃后会拉稀，并且有生命危险，所以要特别注意。另外，应该经常给兔子住的地方打扫清洁，保持环境卫生，并且在兔子睡觉的地方放上干草或干毛巾，这样就可以让兔子保暖，有利于生长。在外婆的指导下，我精心的照料着小兔子，我的兔子一天比一天壮了！
要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。
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