辛弃疾《青玉案·元夕》诗词赏析青玉案·元夕
宋代：辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
译文
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月慢慢西斜，一夜鱼龙灯飘舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人走过，身上香气飘洒。我在人中查她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发觉了她。
解释
青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。
玉壶：比方明月。亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻快动听，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：零落稀疏的样子。
赏析
这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开头就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的外形。这句是说，
在月华下，灯火辉煌，沉醉在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍旧在写“元夕”的欢快，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个详细的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢快自然地融进了节日的欢快之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着漂亮的衣服，戴着美丽的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一识别（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发觉自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火慢慢散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。依据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在喧闹气氛之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，表达了受冷落后不愿同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，
在艺术成就上毫不逊。词从开头起“东风夜放花千树”，就竭力渲染元宵佳节的喧闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的喧闹场景，梁启超谓“自怜幽独，难过人别有怀抱。”认为此词有寄予，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的喧闹场面，下片写不慕荣华，甘守孤独的一位美人形象。美人形象便是寄予着抱负人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境地称之为成大事业者，大学问者的第三种境地，确是大学问者的真知灼见。
元宵节古诗大全50首
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出不与世俗同流合污的追求（词人对抱负的追求的执着和艰辛）。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片喧闹的盛况外，并无什么独特之处。把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流淌的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好像陨星雨。“花千树”描绘五光十的彩灯缀满街巷，似乎一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺
人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华喧闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，也许那境地本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美妙的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女仆人公言外的赞美。
下阕，特地写人。先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非意中关切之人，在百千中只查一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么盼望了。……突然，眼睛一亮，
在那一角残灯旁边，清楚观察了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发觉那人的一瞬间，是人生精神的凝聚和升华，是悲喜莫名的感谢铭篆，词人竟有如此本事，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交错成的元夕欢跃，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，如果无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！
此词原不行讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美妙境地。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明白多少时间的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后照应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，似乎
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