解放思想心得体会：解放思想要解放什么、怎么解放？
当前，世界经济金融环境风云变幻，经济金融危机的迅速蔓延差不多给世界各国造成了深远的妨碍。在此背景下，国家又再一次掀起了“解放思想”和“深入降实科学进展观”的大讨论，并反复强调要查民生、听民意、咨询计于民。这在国家层面上制造了良好的空间舆论环境，也体现了政府更加注重“科学进展”的实际内涵。
但是，“解放思想”别能仅停留在口号上面，而更要以“科学进展观”为基础从点到面、从里到外、从上到下的进行多层次、多角度、全方位、系统性的“思想解放”，别仅要从思想上面进行正确宣导，也要从机制建设上面进行制度保障；别仅要从纵向上面解放思想，也要从横向上面进行思想解放。
但是，“解放思想”是与“责任承担”相辅相成的，假如一味的“解放思想”而忽略了“责任承担”，则偏离了“科学进展”的基本要义。更有可能形成打着“解放思想”的旗号演变成为社会政治利器，从而使“解放思想”的良好设想进展成为无基础、无目标、无方向的混乱思想体系。
那么，什么样的“思想”才需要“解放”？如何样才干就是“解放思想”？就此，笔者谈一点个人浅见。
首先，“解放思想”要“向前看”，别能光是“向后看”。尽管“向后看”从某一种角度来说能够妨碍
但是，“解放思想”别能仅停留在口号上面，而更要以“科学进展观”为基础从点到面、从里到外、从上到下的进行多层次、多角度、全方位、系统性的“思想解放”，别仅要从思想上面进行正确宣导，也要从机制建设上面进行制度保障；别仅要从纵向上面解放思想，也要从横向上面进行思想解放。
但是，“解放思想”是与“责任承担”相辅相成的，假如一味的“解放思想”而忽略了“责任承担”，则偏离了“科学进展”的基本要义。更有可能形成打着“解放思想”的旗号演变成为社会政治利器，从而使“解放思想”的良好设想进展成为无基础、无目标、无方向的混乱思想体系。
那么，什么样的“思想”才需要“解放”？如何样才干就是“解放思想”？就此，笔者谈一点个人浅见。
首先，“解放思想”要“向前看”，别能光是“向后看”。尽管“向后看”从某一种角度来说能够妨碍
和决定着“向前看”的方向和目标，但那是“向前看”所必须的经验成本，毫无疑咨询的是所有那些“过去的”基本上当期形态下的“最优挑选”。别论是正确的依然错误的，也别论是个人的依然体的，所有的挑选基本上当期评判下的“最优挑选”，这一点能够说是确证无疑的。假如别能以进展的眼光去看待事物的进展，那么我们就会原地踏步、裹脚别前。
其次，“解放思想”别能仅是“纵性”，更需要“理性”。“解放思想”从全然上来说是需要解放一切束缚和制约生产力进展的、别符合社会生产关系和谐的因素，更是需要能起到促进和推动社会生产关系向前进展的建设性意见和措施。“纵性”是解放思想的前提，惟独在“纵性”的基础上才干进行大讨论、大解放。但是，“纵性”别能没有“理性”。“理性”是什么？“理性”算是“科学进展观”，惟独在“理性”的“科学进展观”的指导下，“纵性”才故意义和方向。
第三，“解放思想”别能仅是“纠错”，更需要“容错”，惟独在社会的“纠错成本”与“容错机制”达成均衡和谐时，思想解放才干真正促进社会的向前进展，也才干真正体现“解放思想”的全然意义和内涵。“解放思想”算是要“勇于承担责任”。别能是思想解放了，责任没有了；也别能是责任大到脚以制约思想解放的地步。但是“勇于承担责任”是风险与收益成正比的。惟独在社会具有良好的“容错机制”的前提下，才干有谈“勇于承担责任”的意义和基础，也才干让“解放思想”的真正意义降到实处和发挥应有的作用。要有对新事物、新事情、新现象的接
其次，“解放思想”别能仅是“纵性”，更需要“理性”。“解放思想”从全然上来说是需要解放一切束缚和制约生产力进展的、别符合社会生产关系和谐的因素，更是需要能起到促进和推动社会生产关系向前进展的建设性意见和措施。“纵性”是解放思想的前提，惟独在“纵性”的基础上才干进行大讨论、大解放。但是，“纵性”别能没有“理性”。“理性”是什么？“理性”算是“科学进展观”，惟独在“理性”的“科学进展观”的指导下，“纵性”才故意义和方向。
第三，“解放思想”别能仅是“纠错”，更需要“容错”，惟独在社会的“纠错成本”与“容错机制”达成均衡和谐时，思想解放才干真正促进社会的向前进展，也才干真正体现“解放思想”的全然意义和内涵。“解放思想”算是要“勇于承担责任”。别能是思想解放了，责任没有了；也别能是责任大到脚以制约思想解放的地步。但是“勇于承担责任”是风险与收益成正比的。惟独在社会具有良好的“容错机制”的前提下，才干有谈“勇于承担责任”的意义和基础，也才干让“解放思想”的真正意义降到实处和发挥应有的作用。要有对新事物、新事情、新现象的接
纳和包容的勇气，要敢于接纳、勇于接纳、别怕接纳。世事本身无绝对，各种形态基本上当期社会下的“公共最优挑选”，连运行了几十年的世界金融体系都能够在一夜之间浮现危机，还有什么是绝对的对与错呢。
第四，“解放思想”别能光是“他人的事”，更是“自己的事”。我们往往在谈“解放思想”时，总是认为解放思想是别人的事，惟独别人的思想解放了才是解放了思想。但是，我们别可否认的是，之因此我们认为别人的思想还别够解放，原因往往恰恰就浮现在大伙儿都认为解放思想是他人的事与自己无关才造成的。而解放思想别仅需要个体的思想解放，更需要经过个体思想解放形成的合力才干造就更广范围的“社会思想解放”。这归根结底依然社会缺少应有的“容错机制”和“多一事别如少一事”的固有思想观念在作祟所造成的。
第五，“解放思想”别能光有“敏感性”，更需要有“判别力”。“敏感性”是“判别力”的前提，而“判别力”是“敏感性”的基础。别能光有“敏感性”，惟独在“敏感性”的前提下，迅速依照“判别力”做出决策和行动才有实际意义。而往往在现实日子中，我们“敏感性”有了，但由于缺乏一定的“判别力”或者说缺乏了一些“勇于承担责任的勇气”而使事物的进展失去了它应有的作用。在现实日子中，往往是一线人员最先了解和接触到社会真实信息，但由于胆怯承担责任和多一事别如少一事的思想在作怪，导致失去了不少应有的机会。其结果是，社会信息被隔断，
第四，“解放思想”别能光是“他人的事”，更是“自己的事”。我们往往在谈“解放思想”时，总是认为解放思想是别人的事，惟独别人的思想解放了才是解放了思想。但是，我们别可否认的是，之因此我们认为别人的思想还别够解放，原因往往恰恰就浮现在大伙儿都认为解放思想是他人的事与自己无关才造成的。而解放思想别仅需要个体的思想解放，更需要经过个体思想解放形成的合力才干造就更广范围的“社会思想解放”。这归根结底依然社会缺少应有的“容错机制”和“多一事别如少一事”的固有思想观念在作祟所造成的。
第五，“解放思想”别能光有“敏感性”，更需要有“判别力”。“敏感性”是“判别力”的前提，而“判别力”是“敏感性”的基础。别能光有“敏感性”，惟独在“敏感性”的前提下，迅速依照“判别力”做出决策和行动才有实际意义。而往往在现实日子中，我们“敏感性”有了，但由于缺乏一定的“判别力”或者说缺乏了一些“勇于承担责任的勇气”而使事物的进展失去了它应有的作用。在现实日子中，往往是一线人员最先了解和接触到社会真实信息，但由于胆怯承担责任和多一事别如少一事的思想在作怪，导致失去了不少应有的机会。其结果是，社会信息被隔断，
徒增一些别必要的社会成本。在这一方面，就需要社会建立一种横向的沟通和考核机制。
那么，什么样的“思想”才是符合当期形态下的“最优思想”呢？我认为，在以资本为纽带的社会关系下，这需要从两个方面来进行基本推断：一是看资本获利的本质和用途；二是看是否能促进社会生产关系的和谐进展。
总之，“解放思想”是需要在正确的“科学进展观”的指引下，在社会形成一种良性的“容错机制”的基础上，才干使每个人的思想得到大解放，也才干在思想大解放的背景下求“公共最优挑选”的社会进展机制。
题外：写这篇文章是有感而发，近段时刻在世界经济金融危机的妨碍下，辞去工作欲创建新经济秩序和新经济信仰，由于时刻紧迫就即时发起求组建公众保值体系建设。但因各方面原因，发展很别顺利。尤其是在方案提交到相关部门时，几乎上演着同一种事情，算是关于该体系的以后前景看好，但却又因为往常未曾浮现过类似事情而别被同意。
那么，什么样的“思想”才是符合当期形态下的“最优思想”呢？我认为，在以资本为纽带的社会关系下，这需要从两个方面来进行基本推断：一是看资本获利的本质和用途；二是看是否能促进社会生产关系的和谐进展。
总之，“解放思想”是需要在正确的“科学进展观”的指引下，在社会形成一种良性的“容错机制”的基础上，才干使每个人的思想得到大解放，也才干在思想大解放的背景下求“公共最优挑选”的社会进展机制。
题外：写这篇文章是有感而发，近段时刻在世界经济金融危机的妨碍下，辞去工作欲创建新经济秩序和新经济信仰，由于时刻紧迫就即时发起求组建公众保值体系建设。但因各方面原因，发展很别顺利。尤其是在方案提交到相关部门时，几乎上演着同一种事情，算是关于该体系的以后前景看好，但却又因为往常未曾浮现过类似事情而别被同意。
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