端午放假高速免费吗2023年
高速免费2023年时间春节 端午放假高速免费吗2023年
不免费。
2023年端午假期为6月22日至24日共3天，根据国家颁发的《重大节假日免收小型客车通行费实施方案》安排，在春节、清明节、劳动节和国庆节四个国家法定节假日，7座及以下小型客车享受高速免费通行政策。所以， 端午节高速公路不享受免费通行政策，车辆通行正常收费。
大家出行前要关注交通路况信息和交通安全提示，提前规划并熟悉路线，科学安排出行时间，合理设置导航，尽量避开出行高峰。货车司机要做好车况和货物捆绑检查工作，规范运载，避免违法停车和低速行驶。
端午节高速为什么不免费
1、未在免费节假日内
根据国家发布的重大节假日免收小型客车通行费通知规定，仅针对春节、清明节、劳动节、国庆节这四个重要节假日实施高速公路免费通行，不包括端午节。
2、车流量不大
端午节很多人需要农忙，而学生中高考等因素，向来车流量比较小，因此端午节高速免费。另外，端午节和五一临近，而五一一般有五天假期，高速也免费了五天，若端午还继续免费也划不来，因为每年高速都是需要养护的，养护是需要花钱的。
端午节的文化内涵
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”提起端午节，人们总会把它和屈原、龙舟、粽子联系在一起。
中国社会科学院民族文学研究所助理研究员、中国民俗学会理事宋颖承担的一个研究课题是端午节的变迁和民俗。在她看来，端午节蕴含着深厚的爱国主义情怀。
在屈原故里秭归，至今传唱着《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝。一生清白，半世熬煎。”隐喻了屈原的人格和命运。宋颖认为，这首民歌的创作不会早于20世纪50年代，多数端午节民歌应该都是新中国成立后创作的。而真正关于端午节的民歌少之又少。《招魂曲》是当地流行的小调，歌词“唯愿我大夫，快快回故里。衣食勿须问，楚国好天地”与屈原的《招魂》一脉相承，流传久远，是当地船工拉纤时的号子，不是严格意义上的民歌。
据宋颖介绍，关于端午节的起源有多种传说，但是在漫长的选择淘汰中，纪念屈原的传说流传最广，最得人心。“其志洁，其行廉”，从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始，屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大。汉代以降，人们就认为端午节是因屈原而起的。
在抗战相持阶段的1942年，郭沫若的历史剧《屈原》以古喻今，激起广大民众的爱国热情，更让屈原的爱国形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名录。宋颖认为，端午节本不是为了纪念屈原而起，但是在发展过程中，端午节逐渐与屈原和爱国主义紧密联系在一起，并成为人类非物质文化遗产。
此外，端午节还蕴含着人们对中医药的重视。宋颖认为，采草药是端午节最重要的民俗。端午节也是唯一以民俗方式弘扬传统中医药的节日。端午节当天或者前一天，天不亮人们就
上山采草药，然后拿到市集上去卖。人们用雄黄粉在孩子头上涂“王”字，把雄黄粉涂在墙上和门上，待凝固之后，有蚊虫叮咬，就可以把粉末抠下来涂在肿处外用。
尊师重教是传统节日的一大内涵，端午节也不例外。据宋颖介绍，在过去，每年端午节前后，一般都是由父亲领着孩子去看望老师，给老师奉上咸鸭蛋和粽子等礼物，老师则回赠以扇子等物件。
可以说，爱国主义情怀、对传统中医药的重视、尊师重教的习俗等构成了端午节丰富的内涵。
端午节的具体习俗有什么
端午习俗：悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
端午节并非欢乐吉祥的节日
现在，人们貌似以为端午节是一个象春节一样欢乐吉祥的日子，而很少有人知道，端午节实际上是一个诸事不宜的禁忌日子。
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要
禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”
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