了当年的票房冠军。这部电影得益于泰国GMM公司对后现代电影技巧的使用,其成功实践不仅推动了泰国电影行业的发展,并且为泰国电影赢得了国内外的认可。然而,若要追溯泰国“后现代”电影发展的源头,就不得不提2013年上映的一部电影。那部电影的上映引起了巨大的轰动:电影上映时,全国电影院门庭若市,一票难求;有些高中生集合了几个班的同学下了晚自习包场去看,有些人更是连看三四遍。电影上映第一天票房已达2000韩国电影2018r片推荐万泰铢,最终泰国国内票房突破10亿泰铢 (约3300万美元),至今无人打破。该年度本片被《好莱坞报道者》杂志选为杂志封面,并参加2013年坎城影展。这部电影就是《鬼妻的丈夫》(简称为《鬼夫》)。
2013年上映的电影《鬼夫》由泰国GMM公司拍摄,该电影事实上改编自泰国的一个经典民间故事。据说,《鬼夫》的故事起源于一件真人真事。这个故事第一次出现于1898年12月1日(泰国曼谷节基王朝第五世皇王朝时代),K.S.R. Kularb Tidnanon在泰国第一月刊《暹罗种类》对《鬼夫》故事的来源阐释道:“其实这个故事是一位和尚讲给一位王子听的。在曼谷节基王朝第三世皇时代(1842—1851),有一个住在帕拉克农河岸的大福高族家庭。在母亲去世以后,孩子们为了保护自己的财物,害怕父亲有新的妻子,就欺骗村里的邻居。夜间,他们在河边装成已逝母亲的形象,伤害邻居。河岸的人民都感到恐怖,因此夜晚
不敢出门,也不想跟这个家庭交流。后来,其中一个孩子受到了委屈,于是向那位和尚坦白,然后决心一辈子出家。”
到了1912年,娜拉惕巴攀普王子将这个故事改编成舞剧。当初他是为了演戏给王室观赏而编写的,称之为“《娜娘帕拉克农》(泰语翻译,汉语名字称为《鬼妻的丈夫》)”。1927年,这个故事被制作成电影,从此,这个故事就传到了民间。总之,《鬼夫》在泰国民间已流传了120年,其间出现于小说、戏剧、电影、舞剧、电视剧、广播剧等各种各样的媒介领域。至今,有了21个不同版本的电影,以及6部电视剧。电影每次重拍都会有不同的名字,但框架仍是一致。相同点是女主角叫“娘娜”,男主角叫“乃玛”,他们住在曼谷帕拉克农区的帕拉克农河岸。娘娜和乃玛结婚后,乃玛被征召作战,已经怀孕的娘娜在生产中不幸去世。不过娘娜因为爱意不绝,阴魂不肯离开,就一直在家等着乃玛。为了保护秘密,怕乃玛知道真相,她不得已伤害了不少河岸的人民。最后的结局是河岸的人民向和尚求救,娘娜才终于自愿决定离开人世。
怖喜剧片,使得这部电影一瞬间受到全国的欢迎。这部电影的内容讲的是在曼谷王朝初时代,当时暹罗有了战事,男人要入伍参战,包括刚结婚的乃玛。战争中,乃玛遇到了参战的四名军友:阿德、阿博、阿钦以及阿艾。乃玛救过四位战友的命,战争结束后他们成了好朋友。由于别的地方还受到战争的影响,乃玛邀请四位朋友到他家暂住。到了帕拉克农河区,乃玛给他们介绍自己美丽的妻子娘娜以及自己疼爱的儿子“蛋蛋”。乃玛邀请朋友住在他家的对面。不久,他们发现村里的人有奇怪的行为,人们对乃玛似乎并不欢迎。后来,事情就发生了,村里的于飘老太太听到传闻说,娘娜已经怀孕难产而死。这个传言让村里的人们都害怕,晚上不敢出门,也不敢跟乃玛来往。这个消息终于传到乃玛的四位朋友那里。四位朋友开始探寻,发现娘娜确实已经死了,出于对朋友安全的考虑,他们处心积虑寻各种合适的方式说服乃玛。但不管他们运用什么方法,乃玛都不相信。朋友们无可奈何,只好去佛寺向和尚求救。为了除去娘娜鬼,和尚帮他们举办了赶鬼的佛教仪式,并且命令他们一定要把乃玛带到佛寺。这使得娘娜鬼十分愤怒,于是,她想到佛寺报复他们,也希望能带乃玛回家再一起生活。娘娜鬼说:“如果在人间不能在一起的话,那么乃玛哥就离开人世而跟我一起走吧。”此时,乃玛却不动,脸上流满眼泪,他一直站在原地,等着娘娜鬼杀死他。娘娜鬼看到乃玛并不贪生,却因爱而自愿离开人间,也不忍动手,只是擦干丈夫的眼泪。没想到乃玛对
娘娜鬼说:“虽然我是个愚蠢的人,但也不会不知道我的妻子早死了,我只想跟你。”终于,乃玛和娘娜拥抱在一起,他们继续在一起生活下去。虽然这件事违反了传统认知,村里的人都抗议,不过娘娜和乃玛却不在乎,还以和平的方法化解村里人们的行动。
2013年电影版《鬼夫》虽然只是一部民间故事改编的幽默喜剧,但是由于它折射了泰国现代社会从语言、信仰、文化的种种现象,也隐藏了许多耐人寻味之处,因此受到泰国全国人民的喜爱。
《鬼夫》电影剧照
让这个传统恐怖故事“旧貌换新颜”的当然离不开电影导演的创造性:他巧妙地运用了现代语言来描述情节,从而让每个年代的观众能够理解,而且还增加了现代年轻人的审美品位和爱情理想:爱能跨越生死,不离不弃。
导演的叙述精巧,他并不是从乃玛和娘娜两个主要角来阐释故事,而是从次要角来扩展内容并适当添加了一种幽默感。乃玛的四个朋友被设计为古灵精怪的角,电影的开端就从他们怀疑娘娜是否死亡开始,使得电影趣味盎然。除此之外,该电影还改变了观众对传统民间故事《鬼夫》的恐惧感,而使得观众感到又幽默又动情,其中最突出的是娘娜性格的转变。在经典故事里,她的性格十分凶恶,对所有想告诉乃玛真相的人都进行报复,但在2013年电影《鬼夫》里,有意淡化了恐怖的气氛:娘娜的性格变得甜美、幽默,而不再只是传统故事中复仇的厉鬼,新版中她所有的反常行为都是出于爱的动机——电影中强调娘娜不会伤害任何人,也没有出现杀人的画面。除了娘娜的性格的转变,还有一个每位制作《鬼妻的丈夫》故事的导演们从未提到的角度:将笔墨添加到男主人公身上。传统的《鬼夫》故事都是表现亡妻对丈夫不肯割舍的爱情,但是在2013年电影版 《鬼夫》里添加了丈夫对妻子的疼爱——不管娘娜如何,他都接受真相并且愿意继续爱她。这无疑被称为该电影“最让人惊喜及感动”的一部分,正符合了现代泰国社会男女平权的主张。更有意思的是导演把故事中的
男主人公让混血演员担纲,名字“乃玛”也改为洋气的“马克”(MARK),说他是跟着来自西方的父亲到泰国居住的。虽然有些人认为故事变得杂乱,但事实上却迎合了当代泰国年轻人对西方的追捧。
除此之外,导演还增加了现代气息,添加了当代的流行话题和人们所关注的现象。例如:乃玛四位战友在乃玛对面屋子居住的第一天早晨,阿钦第一个人起床,看到了一小鸟,就马上用米饭喂小鸟,然后他就兴奋地叫别的朋友,惹得阿博愤怒地说:“大清早在这装什么爱护动物呢?”这变成观众们在网上谈到最多的画面之一。爱护动物、为健康而吃斋等社会主题,使得观众有更强烈的代入感,也更容易感受到轻松与幽默。由于泰国民间传统信仰中人们相信“人类和鬼怪之间完全不可能在一起”,但该电影则反传统伦理而行,描写了跨越阴阳的“爱情”,有些专家认为这部电影属于泰国后现代主义电影之一。其实不仅是价值观,片中带有喜剧彩的恐怖、惊悚女主人公的可爱,传统中乡村主人公如今变成西方人面孔……诸多混杂特征似乎难以归类,而且多带有消费文化彩,于是就变成了网络上谈论的诸多热点……这种混杂口味也正是后现代的典型特征。
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