窦垿岳阳楼对联浅析
作者:桂加国 胡莹
来源:《语文教学与研究(综合天地)》2016年第09期
        历代咏题岳阳楼的长短对联不少,但我认为,在浩瀚的联海中当首推清代窦垿为岳阳楼写的一副长联
        请先看上联:
        一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下;
        问句起兴,令人深思:“奇”在何处?“一”“两”“百”“三”足矣。
        只因唐代大诗人杜少陵,也就是现实主义诗人杜甫,在唐天宝十四年(公元755年)遇到安禄山叛唐,破潼关,占长安,战乱前后历时八年之久,接着又发生了吐蕃、回纥的大举入侵。唐永泰元年(公元768年),剑南节度使死后,杜甫生活上失去依靠,离开成都踏上漂泊之路。两年后,五十七岁的诗人“我今不乐思岳阳”。于是来到岳州,登上风景如画的岳阳楼,
想到老境逼人,贫病交加,家音阻隔,西北战火频仍,忍不住在楼头“凭轩涕泗流”,“流”出千古绝唱:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”篇幅虽极短小但气魄非常雄大,把湖山之胜与诗人心中家国多难的悲哀融在了一起,造成了沉雄悲壮的高超艺术境界;在古往今来多如牛毛的登临岳阳楼的诗篇中,这首五言律句可以说是无人企及的。这是一“奇”,也是“奇诗”。
        只因范希文,也就是北宋时期的政治家、文学家范仲淹于庆历四年(公元1044年)因反对权相吕夷简,被罢去“参知政事”(副相),贬居邓州,此时他身体很不好。恰逢昔日好友又是同科进士滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应(但是范仲淹其实没有去过岳阳楼)。庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里欣然命笔挥毫撰写了名闻遐迩、广为后世传诵的千古名记:《岳阳楼记》(这都是看图写的)。旨在规劝被贬后的战友应将荣辱升迁置之度外,“不以物喜,不以己悲”,要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。一“忧”一“乐”“两字关情”,道出了范大人博大胸怀、爱国情操和远大的政治抱负。同时也让人想起了春秋史学家左丘明曾说过:“居安思危,思则有备,有备无患。”南宋大诗人陆游也说“未卑未敢忘忧国”。今天读来,多有现实意义。这是二“奇”,也是“奇儒”。
        只因现在池州人凡言及人文历史、必提及的滕子京,康定元年(1040年)官刑部员外郎、职直集贤院、任泾州(今甘肃州泾川北)知州,立有战功,任庆州知州职位。不久,陕西四路马步军都部署、泾略安抚招讨使郑戬告发滕子京在泾州滥用钱财,监察御史梁坚弹劾他浪费公使钱十六万贯,贬知凤翔府(今陕西宝鸡市境),后又贬虢州(今河南灵宝市境)。御史中丞王拱辰上奏,以为滕子京“盗用公使钱止削一官,所坐太轻”。庆历四年春又贬岳州巴陵郡(今湖南岳阳一带)。后谪守岳州三年,任内重修岳阳楼。岳阳楼系江南三大名楼之一。自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的美誉。它原为三国东吴鲁肃练水军的阅兵台。重修后的岳阳楼,主楼两侧还建有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭。新修的楼台规模宏大,极为壮丽。滕写信力请当时的好友、“文章、器业为天下时望”的范仲淹作记,并随信附送潘公寿的画作《洞庭秋晚图》,范毅然应允。自此楼以文存,文以楼显,滕子京的大名也随着传播四方。这是三“奇”,也是“奇吏”。
        只因吕纯阳也就是八仙之一吕洞宾,唐末进士,两任知县,黄巢起义时移家终南山,传说后来得道成仙,曾三醉岳阳楼。楼上有他留的字,也有他的《绝句》:“三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”可见这位大仙跟岳阳楼有很深的渊源。这是四“奇”,也是“奇仙”。
        历数风流人物之后,窦垿想起了初唐诗人陈子昂《登幽州台歌》中的佳句:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
        一番言志,一番惊奇;一番抒怀,一番叹息。
        再看下联:
        洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者!流者!峙者!镇者!此中有真意,问谁领会得来?
        紧扣上联,看点在哪?东西南北,一一道来。
        一看“潴”。潴者,水之聚集地也。洞庭湖南接潇水和湘江。湘江位居湖南省湘、资、沅、澧“四水”之首,从西到东横贯全省;而潇水是湘江上游最大的一条支流,从南到北流遍八个县,浩浩荡荡,气势磅礴;惠及子民,造福八方。
        二看“流”。流者,动也。扬子江即长江,早在隋唐年间,扬州城南20里许,有一个名叫扬子的小镇。因地临长江北岸,故又名扬子津。史书记载:“隋开皇十年,杨素帅舟师自扬子
津入击朱莫问于京口。”这大概是扬子之名见于史册的较早资料。现多指从南京以下至入海口的下游河段的称作扬子江,在这里借指整条长江;巫峡则是长江三峡之一,在湖北省巴东县西,与四川巫山县接界。绵绵长江,滔滔不息;虎啸猿啼,一泻千里。
        三看“峙”。峙者,直立、耸立也。自古以来,有“紫气东来”之说,未闻“爽气西来”;这里原因有二:一是巴陵山在岳阳西方,二是传说夏代的后羿曾斩巴蛇于洞庭湖,积骨成丘陵而得名巴陵山。爽气即指明朗开豁、清爽自然的自然景和气息。春和景明,巍峨矗立;遥望洞庭,心旷神怡。
        四看“镇”。镇者,山势雄镇一方也。岳州城即今之岳阳市。东道岩疆指东西接连高山,岩疆的意思是指山岩之边界。岳阳古城,勃勃生机;皓月当空,此乐何及。
        窦垿高屋建瓴地分析了岳阳楼控湖带江、形胜江南的古朴雄健之势之后,很自然想到了晋代陶渊明《饮酒》诗中佳句:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”“此中”的“真意”,谁能领会得来呢?让迁客骚人流连忘返,难解个中的“真意”。
扬子是谁
        那么,窦垿为什么面对“气象万千”的洞庭湖会“怆然而涕下”呢?为什么会问 “此中”的“真意”,谁能领会得来呢?原来窦垿是在这种情况下写成这副对联的。
        窦垿(1804-1865),字子玷,号兰泉,云南师宗县淑基村人。祖籍江南泰川,明代迁居云南。兰泉著作甚丰,有《示儿录》《续小学铢寸录》《多识录》《四余录》《游艺录》等,统名《晚闻斋稿》。尤以岳阳楼长联名誉天下。兰泉祖父窦晟,乾隆戊子科乡试第一名举人(解元)。其父欲峻,号松溪,乾隆乙酉选拔贡生,历任浙江杭嘉湖海防兵备道,祀襄阳名宦祠。其父亲和祖父皆通经史,精诗文,注重言传身教,给兰泉影响最大。一家三代勤政爱民,有“一介青天”美誉。兰泉为人刚毅正直,心直口快,不畏权势,待人以宽,律己以严,拔掖后进,信守诺言,交往甚广。为官二十多年,生活清贫,仍然“布衣粗食”,从不追求奢华。窦垿在京任职时,正值战争。清王朝腐败无能,加之英法帝国主义的疯狂掠夺,太平天国风暴席卷半个中国,外患内忧。面对积重难返的弊政,他满腔忧愤,萌发了强烈的改革意识。补监察御史的第三天,便向咸丰皇帝上疏条陈九事(第一封奏疏),奏疏涉及政治、吏治、财政、金融、水利、军事交通等方面,他慷慨陈辞,揭露买官卖官的“捐例”制度,还进谏开言路,起用唐鉴、林则徐二人为议政大臣。第二封奏疏参劾擅权专横、结党营私、屈辱求和祸国殃民的穆彰阿、耆英、琦善之辈,主张严加谴责并交部治。但两封奏
疏均“呈之不用”,留中不发。四十七岁的窦兰泉失望了。国事不堪问,前途甚渺茫,只得以母病为由,辞官归里。途中,经过岳阳楼,也是他第五次登楼凭吊,触景生情,面对“衔远山,吞长江”的洞庭湖,想到眼前的现实:学者空谈玄理,不经世务;贪官污吏肆意豪夺,不问百姓疾苦;外交使臣玩忽职守,丧权辱国;大清王朝满目苍夷,令人寒心等。一幕幕情景重如磐石压在窦垿心头,于是杜子美、范希文、滕子京、吕洞兵、陈子昂等先贤忧国忧民的情怀撞入心头,那种“忧乐观”、“进退观”、“喜悲观”,今在何处?窦垿感慨万千,人去楼空,感悟伤怀,痛涕涟涟;又看到湖、江、山、城,经过许多朝代兴亡,许多人事沧桑,但却不因此而改变它们的风貌,依然或潴、或流、或峙、或镇。比起大自然个人的得失多么渺小,实在算不了什么。这种感受,有几个人能真正领会呢?于是窦垿用精练的言语,写出了这副一百零二字的楹联,既咏史,也写景,既抒情,又述怀,令人回味无穷。
        一副长联,荟萃千古名人;一副长联,包容了作者的博大胸怀;一副长联,尽显岳阳楼造势之奇险、峻峭。真值得长长一叹,深深玩味!
        桂加国,广东深圳北环中学教师;胡莹,湖北黄梅县第二中学教师。