谈谈服饰
谈谈服饰(15篇)
谈谈服饰（一）：
看到谈谈衣饰这个话题，我不由的想起了小时候，想起了小时候和弟弟渴望过年的景象。当时家境贫寒，仅有等到每年的年底才会有一套新衣服，天然在当时，对于服饰的要求险些是为零，能有一件新衣服过年就足以让我俩眉飞舞好一阵。
之后，随着经济程度的进步，年龄的逐加，对服饰的关注度也日益加强，渐渐注意起别人的穿着打扮了。在初中的时间，周围许多同学喜欢穿纯的坠边长衬衫，直筒垂下来，将整个臀部都遮挡住了。穿牛仔裤是其时最盛行的衣饰了。那时候的牛仔裤颜比力单调，多为玄和蓝，宽宽的裤腿和裤脚，很耐穿。
比及了高中时，衣服没有曩昔那么守旧了，牛仔裤也不是单纯的两，很多奇形怪状的挂饰开始出现了，往往大老远的就能够听到叮叮当当的响声。有很多同学把这当做了一种时尚，有人甚至以自我穿的衣饰最新颖而自大。
我是一个性格相对较内向的女孩，穿着打扮总是很难跟上期间步调，一般都是极其简朴的衣饰。一身运动装，或是牛仔裤配衬衫，固然看似有点单调，但有属于我自我的本性。我
谈谈服饰（一）：
看到谈谈衣饰这个话题，我不由的想起了小时候，想起了小时候和弟弟渴望过年的景象。当时家境贫寒，仅有等到每年的年底才会有一套新衣服，天然在当时，对于服饰的要求险些是为零，能有一件新衣服过年就足以让我俩眉飞舞好一阵。
之后，随着经济程度的进步，年龄的逐加，对服饰的关注度也日益加强，渐渐注意起别人的穿着打扮了。在初中的时间，周围许多同学喜欢穿纯的坠边长衬衫，直筒垂下来，将整个臀部都遮挡住了。穿牛仔裤是其时最盛行的衣饰了。那时候的牛仔裤颜比力单调，多为玄和蓝，宽宽的裤腿和裤脚，很耐穿。
比及了高中时，衣服没有曩昔那么守旧了，牛仔裤也不是单纯的两，很多奇形怪状的挂饰开始出现了，往往大老远的就能够听到叮叮当当的响声。有很多同学把这当做了一种时尚，有人甚至以自我穿的衣饰最新颖而自大。
我是一个性格相对较内向的女孩，穿着打扮总是很难跟上期间步调，一般都是极其简朴的衣饰。一身运动装，或是牛仔裤配衬衫，固然看似有点单调，但有属于我自我的本性。我
总觉得服饰不必须要有多新颖，只要穿在身上以为惬意，适合自我，便是最好的衣饰。
随着期间的发展变革，服饰也日益在更新变革，服饰日后会变成什么样貌呢有人预言说：日后人也能够像植物一样吸取阳光，服饰则是用能够进行光合作用的物质构成。这好像有点不可思议，将来我们看不到，可是只信赖现在的觉得，适合自我的才是最好的。
谈谈服饰（二）：
以前，对于服饰，我并不会太讲求，一样平常挺随意的。所以，我的穿着也就相比力较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。
之后，我们徐徐长大了，自我对服装有了一些新的看法，开始买自我喜好的衣服，也有了自我想要的气势派头。我发现，白的上衣搭黑的长裤或者黑的裙子都是挺不错的。
我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，另有七分裤，那样貌穿上去应当会挺凉快的。这种学生式的打扮挺随意的，倒也蛮悦目。
有一种牛仔裤非常悦目，可是，便是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会觉得不太惬意。所以，这类衣服只得当出门时间穿，而在家里的时间，就不太高兴穿了，而更加乐于穿一些宽松舒服的衣服。
另有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整齐。我自己以为，这样的衣服穿的次数会更
随着期间的发展变革，服饰也日益在更新变革，服饰日后会变成什么样貌呢有人预言说：日后人也能够像植物一样吸取阳光，服饰则是用能够进行光合作用的物质构成。这好像有点不可思议，将来我们看不到，可是只信赖现在的觉得，适合自我的才是最好的。
谈谈服饰（二）：
以前，对于服饰，我并不会太讲求，一样平常挺随意的。所以，我的穿着也就相比力较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。
之后，我们徐徐长大了，自我对服装有了一些新的看法，开始买自我喜好的衣服，也有了自我想要的气势派头。我发现，白的上衣搭黑的长裤或者黑的裙子都是挺不错的。
我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，另有七分裤，那样貌穿上去应当会挺凉快的。这种学生式的打扮挺随意的，倒也蛮悦目。
有一种牛仔裤非常悦目，可是，便是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会觉得不太惬意。所以，这类衣服只得当出门时间穿，而在家里的时间，就不太高兴穿了，而更加乐于穿一些宽松舒服的衣服。
另有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整齐。我自己以为，这样的衣服穿的次数会更
多，所以，买这种打扮更划算一些。
“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的打扮，各有各的特。我们能够很容易地根据服装分辨出不一样民族的人。
总而言之，对于服饰，每自己都有各自的见解。所以，选择一些自我喜欢的和适合自我的才是最关键的。
谈谈服饰（三）：
“哇!好酷，这服装穿起来真酷!”“帅!这种衣服我就是喜欢!”“他穿上这衣服漂亮极了!”这些都是学校里称赞的经典话语。我认为，作为一名小学生衣服、鞋帽是给我们穿戴、保暖的，并不是让我们来相互攀比，比帅，比酷的。
可仍有许多同学为了使自我帅气、与众不一样，便经常向父母亲要名牌衣服、鞋帽。他们以为一穿上名牌衣服，兴奋呀!来到教室里就开始炫耀：“看看这打扮，识货吗这衣服是‘蓝猫牌’的!”看看这鞋子，‘361度’!”就说我们班的刘宇阳吧，他穿的那双鞋，价值600元呢!600元啊!能够让一个贫困山区的小孩上一年学啊!一些家庭负担较重的同学和恋慕虚荣的同砚，听了这些话，回家后就向父母亲要，怙恃劝告也不服从。没办法，只好替他买。交钱时，双手颤动着。回家以后，没穿几天，便扔在了一旁。
“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的打扮，各有各的特。我们能够很容易地根据服装分辨出不一样民族的人。
总而言之，对于服饰，每自己都有各自的见解。所以，选择一些自我喜欢的和适合自我的才是最关键的。
谈谈服饰（三）：
“哇!好酷，这服装穿起来真酷!”“帅!这种衣服我就是喜欢!”“他穿上这衣服漂亮极了!”这些都是学校里称赞的经典话语。我认为，作为一名小学生衣服、鞋帽是给我们穿戴、保暖的，并不是让我们来相互攀比，比帅，比酷的。
可仍有许多同学为了使自我帅气、与众不一样，便经常向父母亲要名牌衣服、鞋帽。他们以为一穿上名牌衣服，兴奋呀!来到教室里就开始炫耀：“看看这打扮，识货吗这衣服是‘蓝猫牌’的!”看看这鞋子，‘361度’!”就说我们班的刘宇阳吧，他穿的那双鞋，价值600元呢!600元啊!能够让一个贫困山区的小孩上一年学啊!一些家庭负担较重的同学和恋慕虚荣的同砚，听了这些话，回家后就向父母亲要，怙恃劝告也不服从。没办法，只好替他买。交钱时，双手颤动着。回家以后，没穿几天，便扔在了一旁。
我想问一下，你们有没有想过，你的爸妈穿的是什么品牌衣服我妈妈报告我，她们小时候家里也不富饶，但比现在的孩子懂事，家里只要买来新的衣服就很满意了。在她们眼里，衣服只要是新的，就非常幸福了，基础不管是不是名牌，也不管是用什么料子做的，她们穿衣服，总是要穿好几年。下田干活时，要将新衣服脱掉，穿旧衣服下地，这样新衣服就不会弄脏了。晚上睡觉了，要把衣服叠得整整齐齐。平常穿的衣服，用妈妈的话来说是，新老大，旧老二，缝缝补补给老三。衣服是补了又补，着实不克不及再补了，照旧舍不得扔，要给孩子留着做鞋子穿。
回想起来，此刻小学生是何等的奢侈。应对穿衣服高标准这个题目，我是非常阻挡的。就谈我吧，我的鞋子是在小摊上买的，二十几元钱。有人说我太土，我并不以是自卑，固然穿得没那么好，只要觉得惬意就行。
谈谈服饰（四）：
衣饰的作用有许多，遮体、保暖是服饰的最基本功的功效。随着期间的发展，装饰功能越来越被人们注意。人们上街买衣服已经不但从服从上来看，而更多的是从样式上来选择。服饰在古代还有一个非常关键的作用，那便是证明身份。
中国古代的衣饰是有制度的，什么人用什么衣饰，包括款式、彩、纹饰都作了严酷的
回想起来，此刻小学生是何等的奢侈。应对穿衣服高标准这个题目，我是非常阻挡的。就谈我吧，我的鞋子是在小摊上买的，二十几元钱。有人说我太土，我并不以是自卑，固然穿得没那么好，只要觉得惬意就行。
谈谈服饰（四）：
衣饰的作用有许多，遮体、保暖是服饰的最基本功的功效。随着期间的发展，装饰功能越来越被人们注意。人们上街买衣服已经不但从服从上来看，而更多的是从样式上来选择。服饰在古代还有一个非常关键的作用，那便是证明身份。
中国古代的衣饰是有制度的，什么人用什么衣饰，包括款式、彩、纹饰都作了严酷的
划定。好比周代的时间，仅有天子、诸侯、大夫这些有必须职位地方的夫君，才能利用上衣下裳的格局。而平常的百姓只能穿衣裳相连的衣服。汉代的平民只能穿实质的麻衣，连染个颜都不可。唐朝以后，规定仅有皇帝才华穿明皇的衣服。
在中国古代，衣饰的等差，起首并不取决于贫富，而取决于贵贱。历代有许多朝代划定，商人及与商人有血缘关系的人不行穿丝织品。
必须的服饰代表了必须的身份，成了人们的“身份证明”。如“冠盖”指的就是达官司贵人；“布衣”是指平民百姓；“袈裟”是指僧人。
服饰还有一个很关键的作用，就是体现一个人的修养水平。蓬头垢面不光不雅，而且不道德，因为那意味着不克不及束缚自自我。也就意味着不能明白社会品德的范例。如果一个人穿装划一洁净，说明这人通常里也很注意礼节。
每自己都有自己的穿法。因为每个人的气质都有所不一样，有的人看上去极为严峻，那么他就应当穿得端庄才适合；有的人看上去很生动，那样他可以穿休闲衣服，那样会显得很阳光；如果一个人看上去很娴静，那样她应当穿淑女装，会更显她的端庄。
随着人们眼光的变革，衣饰也在日益变革着。
谈谈服饰（五）：
在中国古代，衣饰的等差，起首并不取决于贫富，而取决于贵贱。历代有许多朝代划定，商人及与商人有血缘关系的人不行穿丝织品。
必须的服饰代表了必须的身份，成了人们的“身份证明”。如“冠盖”指的就是达官司贵人；“布衣”是指平民百姓；“袈裟”是指僧人。
服饰还有一个很关键的作用，就是体现一个人的修养水平。蓬头垢面不光不雅，而且不道德，因为那意味着不克不及束缚自自我。也就意味着不能明白社会品德的范例。如果一个人穿装划一洁净，说明这人通常里也很注意礼节。
每自己都有自己的穿法。因为每个人的气质都有所不一样，有的人看上去极为严峻，那么他就应当穿得端庄才适合；有的人看上去很生动，那样他可以穿休闲衣服，那样会显得很阳光；如果一个人看上去很娴静，那样她应当穿淑女装，会更显她的端庄。
随着人们眼光的变革，衣饰也在日益变革着。
谈谈服饰（五）：
常说人靠衣装马靠鞍，这说明服饰对人们是很关键的。看着大街上的人流，穿着各不相同，各有各的特和美，每个人都会根据自我的个性特点气质风格来选择得当自我的衣饰，其实这也真的是一门学问，仅有在不一样的场合穿着最得当的衣饰，穿最得当自我本性的衣饰，才会给人以调和的美感。[由整理]
我认为，对于服饰，每个人都有每个人的见解，而随着年事的增长，对服饰的见解也会随之转变。爱美之心，人皆有之，我也一样。上小学时，我不怎样会梳妆自我，妈妈给我买什么衣服，我就穿什么样的，只要是新衣服，我就都挺喜好的，小时候，就盼着过年，由于一到过年，自我就能穿新衣服啦。还有，小时候要是到场什么运动，妈妈总会在我的脑门儿上点个小红点，当时以为很漂亮。
之后上了中学，我对于衣饰有了自我的见解，一般都是我和妈妈一齐去逛街，我会自我选择衣服的格局，总会选那些上头带很多图案的衣服，以为很可爱，很漂亮!而妈妈主要负责查看衣服的代价与质量。
上了大学，少了怙恃的伴随，自我对衣饰的见解，已经完全独立了。可是，两年来，对付衣饰的见解，也是产生了相称大的转变。此刻看着大一时自我买的那些衣服，自我每每都不喜好了。
我认为，对于服饰，每个人都有每个人的见解，而随着年事的增长，对服饰的见解也会随之转变。爱美之心，人皆有之，我也一样。上小学时，我不怎样会梳妆自我，妈妈给我买什么衣服，我就穿什么样的，只要是新衣服，我就都挺喜好的，小时候，就盼着过年，由于一到过年，自我就能穿新衣服啦。还有，小时候要是到场什么运动，妈妈总会在我的脑门儿上点个小红点，当时以为很漂亮。
之后上了中学，我对于衣饰有了自我的见解，一般都是我和妈妈一齐去逛街，我会自我选择衣服的格局，总会选那些上头带很多图案的衣服，以为很可爱，很漂亮!而妈妈主要负责查看衣服的代价与质量。
上了大学，少了怙恃的伴随，自我对衣饰的见解，已经完全独立了。可是，两年来，对付衣饰的见解，也是产生了相称大的转变。此刻看着大一时自我买的那些衣服，自我每每都不喜好了。
目前，我还是比力轻向于学生装的，我不喜欢太过于成熟的装扮，因为，我觉得学生时代是一生中最完善的日子。我认为，坚持一个乐观向上的心态是尤为重要的，穿着打扮要表现气质，有些人虽然穿着一身美丽的衣装，可是脸上呈现的倒是一副无精打采，或心事重重的样貌，走起路也没点儿精力，那样将会粉碎团体的美感，衣装要与心境、气质相配合，不要只重衣服而没有了气质。总的来说，人无论穿得何等美丽，梳妆得何等浓妆艳抹，这些都只是起到衬托的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。
谈谈服饰（六）：
服饰学是一门深奥的学问，从它的问世、演变到制作都非短短几百字所能归纳综合。今日，我只想就人们关心的穿衣问题谈谈自我菲薄的见解。
首先，穿衣要讲求场所，衣饰是分场所的。没有必要穿着燕尾装、晚礼服去吃快餐，也不宜穿着T恤衫牛仔裤去西餐厅;不必在家中穿得西装笔挺，也不能穿着寝衣睡裤去公开场合。已故的戴安娜王妃可谓深谙服饰之道：她会穿着印有太阳图案的衣服访问日本，她会戴着水手帽参观海军基地……总之，善于根据场合选择适宜的服饰会给人以礼貌、舒适之感;相反，则令人感到别扭、尴尬。
其次，是要细致身份。不一样职业、身份的人，对服饰往往会有不一样的要求。外企白
谈谈服饰（六）：
服饰学是一门深奥的学问，从它的问世、演变到制作都非短短几百字所能归纳综合。今日，我只想就人们关心的穿衣问题谈谈自我菲薄的见解。
首先，穿衣要讲求场所，衣饰是分场所的。没有必要穿着燕尾装、晚礼服去吃快餐，也不宜穿着T恤衫牛仔裤去西餐厅;不必在家中穿得西装笔挺，也不能穿着寝衣睡裤去公开场合。已故的戴安娜王妃可谓深谙服饰之道：她会穿着印有太阳图案的衣服访问日本，她会戴着水手帽参观海军基地……总之，善于根据场合选择适宜的服饰会给人以礼貌、舒适之感;相反，则令人感到别扭、尴尬。
其次，是要细致身份。不一样职业、身份的人，对服饰往往会有不一样的要求。外企白
领的打扮寻求优雅风雅，机关干部的衣着则应大方端庄。.是教师，就不应梳妆得花里胡哨，太过妖艳;是演员，大可穿得五彩缤纷，标新立异。巴金在其名著《家》中，更是准确地把握了服饰与人物身份之间的关系：一袭蓝布衣为地位低下的、r环鸣风定了位：“一件淡青湖绉绸棉袄，下头系着一条青裙”衬托出琴小大家闺秀的优雅气质。
再次，衣饰的搭配要公道。穿西装不能配旅游鞋的知识已是尽人皆知了。我想强调的是彩的搭配也要相宜。虽说此刻流行不对称的、另类的打扮，对颜的搭配也不再强调所穿的打扮不凌驾三种颜，但我还是不太欣赏一个人穿得太花哨。试想应对一个浓妆艳抹、穿得五颜六的中年妇女，谁敢恭维毕竟太花哨的衣服只得当舞台，日常生活中，我们穿得赏心悦目才最关键。
最终，我提倡穿合体的衣服。有些人一味地寻求名牌，或许穿着大把钞票堆起来的衣服会故意理上的满足感，但衣服终究是穿在身上的，如果要我花许多钱买一件仅有笔直站立时才真正称身的名牌衣服，还不如花几十元钱在地摊上买件舒适的棉布衬衫来得着实。所以，不要迷信什么品牌，适合自身的才是最好的。
总之，一个人的服饰应力求美观大方、舒适得体。期望每位朋友都能慎重选择自我的“第二层皮肤”，穿出自我的气势派头，穿出自我的品位。
再次，衣饰的搭配要公道。穿西装不能配旅游鞋的知识已是尽人皆知了。我想强调的是彩的搭配也要相宜。虽说此刻流行不对称的、另类的打扮，对颜的搭配也不再强调所穿的打扮不凌驾三种颜，但我还是不太欣赏一个人穿得太花哨。试想应对一个浓妆艳抹、穿得五颜六的中年妇女，谁敢恭维毕竟太花哨的衣服只得当舞台，日常生活中，我们穿得赏心悦目才最关键。
最终，我提倡穿合体的衣服。有些人一味地寻求名牌，或许穿着大把钞票堆起来的衣服会故意理上的满足感，但衣服终究是穿在身上的，如果要我花许多钱买一件仅有笔直站立时才真正称身的名牌衣服，还不如花几十元钱在地摊上买件舒适的棉布衬衫来得着实。所以，不要迷信什么品牌，适合自身的才是最好的。
总之，一个人的服饰应力求美观大方、舒适得体。期望每位朋友都能慎重选择自我的“第二层皮肤”，穿出自我的气势派头，穿出自我的品位。
谈谈服饰（七）：
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点便是穿着很时尚，服饰随着时代的不一样而变革多异，服饰也正所谓是与时俱进。
在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有照旧贫苦都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜不一样的裤子!
此刻服饰在店肆中琳琅满目，应有尽有，进商场后第一个觉得便是眼花缭乱，因为颜各异款式新疑很得当现在年轻人，以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很寻常的事变，可现在不一样了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢
每个人都有个人的穿法因为每自己的气质都不一样，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变革着。随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗会变成什么样貌谁也说不清楚!仅有时间时代的前进才华证明衣饰的变革，因为服饰是追随期间调换的。
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点便是穿着很时尚，服饰随着时代的不一样而变革多异，服饰也正所谓是与时俱进。
在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有照旧贫苦都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜不一样的裤子!
此刻服饰在店肆中琳琅满目，应有尽有，进商场后第一个觉得便是眼花缭乱，因为颜各异款式新疑很得当现在年轻人，以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很寻常的事变，可现在不一样了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢
每个人都有个人的穿法因为每自己的气质都不一样，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变革着。随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗会变成什么样貌谁也说不清楚!仅有时间时代的前进才华证明衣饰的变革，因为服饰是追随期间调换的。
谈谈服饰（八）：
走上街头，随处可见小巧风雅的娃娃，有风靡全球身着洋装的芭比娃娃，有广袖盘髻的日本“丽佳娃娃”，至于“中国娃娃”，则是穿清朝满装、头顶小黑板的。在人们眼中，似乎旗袍才是汉族的民族服装。
看到这些娃娃，好像都是异国风情，怎样就没有纯正的中国风娃娃呢？我心生遗憾。
8月5日午时，在市图书馆的国际展厅里，进行了一场精彩绝伦的“汉服”视觉盛宴。
“织为云外秋雁行，染作江南春水。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。”汉服，有着大而宽的广袖，长长的裙摆婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，线条柔美流通。
身着汉服的女子以小碎步飘至台间，右手压着左手藏袖里，手举至额间，鞠躬九十度相对揖礼。一个轻盈地转身，一个洒脱的拂衣，那个美啊，犹如嫦娥舒广袖，令人浮想联翩。那鼓声点点伴俊逸的汉家霓裳，那春江花月夜流淌的中原规矩，随风以逝，旧日芳华，如恍如梦。
长远的影象打开了，在活着的人们的世界里消失了三百多年的汉服又重新出现在了人们的眼前。那“右衽、交领、曲裾、广袖、博带”的样式，飘逸、洒脱、自信。在很多人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特。汉族人并非没有自我的民族
走上街头，随处可见小巧风雅的娃娃，有风靡全球身着洋装的芭比娃娃，有广袖盘髻的日本“丽佳娃娃”，至于“中国娃娃”，则是穿清朝满装、头顶小黑板的。在人们眼中，似乎旗袍才是汉族的民族服装。
看到这些娃娃，好像都是异国风情，怎样就没有纯正的中国风娃娃呢？我心生遗憾。
8月5日午时，在市图书馆的国际展厅里，进行了一场精彩绝伦的“汉服”视觉盛宴。
“织为云外秋雁行，染作江南春水。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。”汉服，有着大而宽的广袖，长长的裙摆婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，线条柔美流通。
身着汉服的女子以小碎步飘至台间，右手压着左手藏袖里，手举至额间，鞠躬九十度相对揖礼。一个轻盈地转身，一个洒脱的拂衣，那个美啊，犹如嫦娥舒广袖，令人浮想联翩。那鼓声点点伴俊逸的汉家霓裳，那春江花月夜流淌的中原规矩，随风以逝，旧日芳华，如恍如梦。
长远的影象打开了，在活着的人们的世界里消失了三百多年的汉服又重新出现在了人们的眼前。那“右衽、交领、曲裾、广袖、博带”的样式，飘逸、洒脱、自信。在很多人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特。汉族人并非没有自我的民族
服装，从上古时代开始，自成一系的汉族衣饰，就伴随着中原人民的生存点滴，其显着特点就是宽衣大袖、峨冠博带，构成华夏民族延续上千年的奇特风景线，成为古典中国规矩的关键象征。
日本的和服是由汉服发展而来的，但颠末漫长的汗青时期，已经发展自我的民族特，而韩国的韩服吸取了明朝打扮模样形状，演变成如今的高腰、下摆宽大蓬松的襦裙。所以，穿着和服的日本“丽佳娃娃”，穿着韩服的韩国娃娃，准确的说，都应当称之为“中国娃娃”，我想：要是她们穿上汉服，那必须会更加飘逸、更加可爱、更加美丽。
我盼望在我们这一代，能在传承和发扬汉文化上，到一个最佳结合点。把古典的与当代的有机联合，吸取外民族的英华，改良我们民族性表现出来的不敷，如许才会有生命力，而不是原封不动的照搬。汉服的复兴终极补充了我的遗憾。我向往着哪一天，我能戴上象征少女时期的发钗，穿上淡紫的俊逸而典雅的汉服，在金碧辉煌的宫殿里，伴着春江花月夜翩翩起舞，那必须是绝配！
任何一个民族，当她穿着自我的民族打扮时都是最美的。
谈谈服饰（九）：
人常说“人靠衣装马靠鞍”，这说明服饰对人们是很关键的。看着大街上的人流，穿着各不
日本的和服是由汉服发展而来的，但颠末漫长的汗青时期，已经发展自我的民族特，而韩国的韩服吸取了明朝打扮模样形状，演变成如今的高腰、下摆宽大蓬松的襦裙。所以，穿着和服的日本“丽佳娃娃”，穿着韩服的韩国娃娃，准确的说，都应当称之为“中国娃娃”，我想：要是她们穿上汉服，那必须会更加飘逸、更加可爱、更加美丽。
我盼望在我们这一代，能在传承和发扬汉文化上，到一个最佳结合点。把古典的与当代的有机联合，吸取外民族的英华，改良我们民族性表现出来的不敷，如许才会有生命力，而不是原封不动的照搬。汉服的复兴终极补充了我的遗憾。我向往着哪一天，我能戴上象征少女时期的发钗，穿上淡紫的俊逸而典雅的汉服，在金碧辉煌的宫殿里，伴着春江花月夜翩翩起舞，那必须是绝配！
任何一个民族，当她穿着自我的民族打扮时都是最美的。
谈谈服饰（九）：
人常说“人靠衣装马靠鞍”，这说明服饰对人们是很关键的。看着大街上的人流，穿着各不
相同，各具特的衣饰，心中总是很叹息，在改革开放之前，人们的服饰格局基本上是同一的，颜也仅有绿、蓝、黑、灰等那么几种。而此刻，每个人都会根据自我的个性特点以及气质风格来选择得当自我的衣饰，实在随着社会的发展，服饰穿着也徐徐成为一门学问，仅有在不一样的场合穿着最得当的衣饰，穿最得当自我气质的衣饰，才会给人以调和的美感。我认为，对于服饰，每个人都有每个人的见解，而且随着年事的增长，对服饰的见解也会随之转变。“爱美之心，人皆有之”，这点不会变。
小时候，我不怎样会梳妆自我，妈妈给我买什么衣服，我就穿什么样的，只要是新衣服，我就都挺喜好的，随着逐步的长大，我对于衣饰有了自我的见解。学生时代一般都是我和妈妈一齐去逛街，我自我选择衣服的格局。而妈妈主要负责查看衣服的代价与质量。现在出来上学了，对付衣饰的见解，又产生了相称大的转变。早先大概是寻求时尚，自我买回来的衣服，时间久了，每每都不喜好了，现在倒以为，衣服不消何等的浓妆艳抹，只要搭配适当，简洁大方，得当自我就可以了。如果要赶潮流永远都是一件费力的事变。此刻一些青年人盲目寻求名牌，实在在我看来，衣饰是否适当，与品牌没有必然联系。不穿名牌而穿着适合自我身份和气质的衣服，同样能吸引别人的眼球，令自我自大。
谈谈服饰（十）：
小时候，我不怎样会梳妆自我，妈妈给我买什么衣服，我就穿什么样的，只要是新衣服，我就都挺喜好的，随着逐步的长大，我对于衣饰有了自我的见解。学生时代一般都是我和妈妈一齐去逛街，我自我选择衣服的格局。而妈妈主要负责查看衣服的代价与质量。现在出来上学了，对付衣饰的见解，又产生了相称大的转变。早先大概是寻求时尚，自我买回来的衣服，时间久了，每每都不喜好了，现在倒以为，衣服不消何等的浓妆艳抹，只要搭配适当，简洁大方，得当自我就可以了。如果要赶潮流永远都是一件费力的事变。此刻一些青年人盲目寻求名牌，实在在我看来，衣饰是否适当，与品牌没有必然联系。不穿名牌而穿着适合自我身份和气质的衣服，同样能吸引别人的眼球，令自我自大。
谈谈服饰（十）：
爱美之心大家有之，对于爱打扮的女孩子来说更为重要了。美，首先就与衣饰有亲昵的干系，下头我就浅谈一下服饰吧!
至于比较有历史地位或高级的中山装、旗袍、西装、婚纱之类的我就相识不深，因为它们离我的间隔太远，很少有时机跟它们打交道。
所以对于这宽泛、宏观性的衣饰我就不谈了。我就从自我身上穿的，普普通通的服饰谈谈吧!我是一个平凡、内向又有点传统的女孩。所以在穿着梳妆上也是有点守旧，普普通通的。我不崇尚名牌，也不寻求盛行或非主流的。我始终觉得穿得得当自我就好。这个适合包罗的范畴很宽泛，包括：颜、款式、质量、价钱、身份、场合等。
颜方面我也不是非常喜好那一种。只要顺眼，团体看起来惬意就好。款式嘛就场所不一样而不一样。一样平常景象下，普普通通的T恤搭配舒服的休闲裤是我常常穿的。质量方面，我要求也不高，手感好，第一觉得过得去，手工团体上做得精致就行。搭配嘛当然就要上衣、裤子、鞋子、包包、心境等共同都要得当。不要出现太大的反差和不当就好。至于价格嘛，量入为出，与自我的经济本领所符合的就行。身份和场合等就要具体问题具体分析不要张冠李戴或弄巧成拙，看场所穿衣服就好。就如一位西席的穿着要整齐，得体，大方而不能大红大绿或奇装异服。
至于比较有历史地位或高级的中山装、旗袍、西装、婚纱之类的我就相识不深，因为它们离我的间隔太远，很少有时机跟它们打交道。
所以对于这宽泛、宏观性的衣饰我就不谈了。我就从自我身上穿的，普普通通的服饰谈谈吧!我是一个平凡、内向又有点传统的女孩。所以在穿着梳妆上也是有点守旧，普普通通的。我不崇尚名牌，也不寻求盛行或非主流的。我始终觉得穿得得当自我就好。这个适合包罗的范畴很宽泛，包括：颜、款式、质量、价钱、身份、场合等。
颜方面我也不是非常喜好那一种。只要顺眼，团体看起来惬意就好。款式嘛就场所不一样而不一样。一样平常景象下，普普通通的T恤搭配舒服的休闲裤是我常常穿的。质量方面，我要求也不高，手感好，第一觉得过得去，手工团体上做得精致就行。搭配嘛当然就要上衣、裤子、鞋子、包包、心境等共同都要得当。不要出现太大的反差和不当就好。至于价格嘛，量入为出，与自我的经济本领所符合的就行。身份和场合等就要具体问题具体分析不要张冠李戴或弄巧成拙，看场所穿衣服就好。就如一位西席的穿着要整齐，得体，大方而不能大红大绿或奇装异服。
就这些，便是我对衣饰的见解。
谈谈服饰（十一）：
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点便是穿着很时尚，服饰随着时代的不一样而变革多异，服饰也正所谓是与时俱进。
牛仔服饰搭配 在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有照旧贫苦都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜不一样的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！
此刻我们想购买服饰而进商场后第一个觉得便是眼花缭乱，因为颜各异款式新疑很得当现在年轻人，以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很寻常的事变，可现在不一样了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢？每个人都有个人的穿法因为每自己的气质都不一样，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变革着。随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗？会变成什么样貌谁也说不清楚！
谈谈服饰（十一）：
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点便是穿着很时尚，服饰随着时代的不一样而变革多异，服饰也正所谓是与时俱进。
牛仔服饰搭配 在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有照旧贫苦都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜不一样的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！
此刻我们想购买服饰而进商场后第一个觉得便是眼花缭乱，因为颜各异款式新疑很得当现在年轻人，以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很寻常的事变，可现在不一样了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢？每个人都有个人的穿法因为每自己的气质都不一样，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变革着。随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗？会变成什么样貌谁也说不清楚！
仅有时间时代的前进才华证明衣饰的变革，因为服饰是追随期间调换的。
谈谈服饰（十二）：
对付衣饰这个话题，顾名思义，就是指，穿着和装饰。服饰是一个人的外在门面。俗话说得好：“人靠衣装，佛靠金装”，说的便是这个原理。正阐明了衣饰的重要性。
而当今大学生中出现了这样一些现象：一种是，一味的寻求打扮上的名牌，穿衣不再是为了御寒取暖和，而是为了追逐物质上的享受。另一种，便是崇尚本性，怎样穿奇特就怎样穿。
起首我想说的是，这两种征象都不是好征象。或许这是大学生的价值观的变化，但我以为是不准确的。对于服饰，穿着要自我穿得惬意，也是发挥了它的穿衣成果。所以不能只追求流行、前卫、个性。
其次，对于服饰，不在于外在的价码多高。而在于它要贴合你的年事，你的风格。你就是你，一件衣裳要贴合你的这个年事。每个人都会经历童年、少年、青年、中年、老年等不一样的年龄阶段。当你是个小孩子，就要穿童装，尽显小孩的生机与活力。再长大一些了，上学了，就要穿学生装，要有学生的样貌。记得我上小学的时间，总是扎着一个高高的马尾辫子，带着红领巾，背着书包上学去。比及人到中年，就对服饰的要求越发的苛刻了，衣饰
谈谈服饰（十二）：
对付衣饰这个话题，顾名思义，就是指，穿着和装饰。服饰是一个人的外在门面。俗话说得好：“人靠衣装，佛靠金装”，说的便是这个原理。正阐明了衣饰的重要性。
而当今大学生中出现了这样一些现象：一种是，一味的寻求打扮上的名牌，穿衣不再是为了御寒取暖和，而是为了追逐物质上的享受。另一种，便是崇尚本性，怎样穿奇特就怎样穿。
起首我想说的是，这两种征象都不是好征象。或许这是大学生的价值观的变化，但我以为是不准确的。对于服饰，穿着要自我穿得惬意，也是发挥了它的穿衣成果。所以不能只追求流行、前卫、个性。
其次，对于服饰，不在于外在的价码多高。而在于它要贴合你的年事，你的风格。你就是你，一件衣裳要贴合你的这个年事。每个人都会经历童年、少年、青年、中年、老年等不一样的年龄阶段。当你是个小孩子，就要穿童装，尽显小孩的生机与活力。再长大一些了，上学了，就要穿学生装，要有学生的样貌。记得我上小学的时间，总是扎着一个高高的马尾辫子，带着红领巾，背着书包上学去。比及人到中年，就对服饰的要求越发的苛刻了，衣饰
不再是要得体，并且还要贴合你的社会身份、出席场所等等。当进入老年期时，我想舒服应当是最关键的吧。
再次，衣饰要贴合你的身份。你是一个学生就要有学生的样貌，着装要整齐大方。你要是是一名西席，就要为人师表。你是一名业务员，如果去商谈业务你就必须穿得西装革履，为的是给对方留下一个好印象。
上述资料就是我对衣饰的一些见解，总结来说，服饰要得体、舒服、适合自我的身份、年龄、场合……仅有在服饰上细致了以上几点，才华更好的融入社会，更好的生存发展，闯出自我的一片天!
谈谈服饰（十三）：
“百里不一样风，千里不一样俗”，世界上有许许多多个国度，每个国家的风俗习惯是不一样的，不一样的国家喜欢的衣着也是不一样的。今日，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的“韩袍”。
和服是是日本大和民族的传统衣饰，在当地被称为“着物”，因和服的图案与彩反映了大自然的详细意象，又叫“赏花幕”。和服不消纽扣，只用把结的腰带，腰带种类许多，打结要领也不一样，广泛使用的是“太鼓结”，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由
再次，衣饰要贴合你的身份。你是一个学生就要有学生的样貌，着装要整齐大方。你要是是一名西席，就要为人师表。你是一名业务员，如果去商谈业务你就必须穿得西装革履，为的是给对方留下一个好印象。
上述资料就是我对衣饰的一些见解，总结来说，服饰要得体、舒服、适合自我的身份、年龄、场合……仅有在服饰上细致了以上几点，才华更好的融入社会，更好的生存发展，闯出自我的一片天!
谈谈服饰（十三）：
“百里不一样风，千里不一样俗”，世界上有许许多多个国度，每个国家的风俗习惯是不一样的，不一样的国家喜欢的衣着也是不一样的。今日，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的“韩袍”。
和服是是日本大和民族的传统衣饰，在当地被称为“着物”，因和服的图案与彩反映了大自然的详细意象，又叫“赏花幕”。和服不消纽扣，只用把结的腰带，腰带种类许多，打结要领也不一样，广泛使用的是“太鼓结”，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由
于打结很费事，二战后又出现了“改良带”和“文化带”。
“韩袍”是韩国人的传统服装，它的样式得当韩国的天气，和韩国人起坐风俗。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜，五彩缤纷，有的还加了明艳富丽的美丽。
不一样的地域有不一样的特点，不一样的国度有不一样的彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地区特，无不展示着各个国度的奇特魅力。
谈谈服饰（十四）：
谈服饰
虽然这是一所山区中学，但是斗志昂扬的我们，谁不爱打扮得漂亮点儿呢在嘻嘻哈哈的学校里，关于衣饰的趣事触目皆是，臣就稍稍向君道来。
关于服
记得那天，月朔的一名女生，刚到学校，立刻“轰动”了全校男女生，像“话题”一样炸开了“花”。瞧那女生精心打扮的模样:银白高跟的长靴，深蓝带黑的登心绒裤，耀人双眸的金毛衣，外面又套着一件紫得发亮的风衣，衣服上镶了几朵“珍珠”做的花，而脖子上还系着一条艳红的丝巾，一幅成年人的妖娆派头。于是免不了学生闷的叽叽喳喳，羡慕的人说:“好
“韩袍”是韩国人的传统服装，它的样式得当韩国的天气，和韩国人起坐风俗。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜，五彩缤纷，有的还加了明艳富丽的美丽。
不一样的地域有不一样的特点，不一样的国度有不一样的彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地区特，无不展示着各个国度的奇特魅力。
谈谈服饰（十四）：
谈服饰
虽然这是一所山区中学，但是斗志昂扬的我们，谁不爱打扮得漂亮点儿呢在嘻嘻哈哈的学校里，关于衣饰的趣事触目皆是，臣就稍稍向君道来。
关于服
记得那天，月朔的一名女生，刚到学校，立刻“轰动”了全校男女生，像“话题”一样炸开了“花”。瞧那女生精心打扮的模样:银白高跟的长靴，深蓝带黑的登心绒裤，耀人双眸的金毛衣，外面又套着一件紫得发亮的风衣，衣服上镶了几朵“珍珠”做的花，而脖子上还系着一条艳红的丝巾，一幅成年人的妖娆派头。于是免不了学生闷的叽叽喳喳，羡慕的人说:“好
漂亮啊，我好喜欢……”，嫉妒的人或无聊的人便说:“切!看着我就吐血!”笑的脸，鄙视的脸混成一片。
一个男生刚进课堂，全班哄堂大笑。产生了什么事哈，原先这个高个子穿着一件灰蓝的中年人式的西装，大模大样地走来走去，有个同学跑上前去说:“我还以为你是谁的爸爸呢!”又有人插嘴到:“食堂老板!你怎样到我们教室来了”高个子的木然……
服装的话题一浪接一浪。比如流行领带衬衫;初三男女生的衣服上有不少的“骷髅头”;校服好不好看;这种牛仔酷不酷，时髦不时髦;某个教师穿了怎样的新衣服上课;等等。
一种服饰，一个话题，在学校的情况中，就会构成这样的“震天动地”的议论波涛。
关于饰
体育教师每次到操场上课都戴帽子，她戴的固然是运动帽。奇怪的是不管阴天照旧好天，只要上体育课，帽子总是呆在西席头顶，西席有头发啊，而且是长发哩。同学们的嘴又好奇地“跳舞”了。我想，这便是西席的金饰，戴着帽子难道不显得有运动之气吗
字典里的饰，也就是修饰、装饰的意思。在学校里，最主要的饰还是归于爱梳妆的女孩子。黑发上五颜六、样式各别的发卡，花花绿绿的发带等。可是，耳环戒指对付我们初中生来说，是不相宜的，可是偏偏有些超爱梳妆的学生，还是会用它们来装饰自我的。于是乎，
一个男生刚进课堂，全班哄堂大笑。产生了什么事哈，原先这个高个子穿着一件灰蓝的中年人式的西装，大模大样地走来走去，有个同学跑上前去说:“我还以为你是谁的爸爸呢!”又有人插嘴到:“食堂老板!你怎样到我们教室来了”高个子的木然……
服装的话题一浪接一浪。比如流行领带衬衫;初三男女生的衣服上有不少的“骷髅头”;校服好不好看;这种牛仔酷不酷，时髦不时髦;某个教师穿了怎样的新衣服上课;等等。
一种服饰，一个话题，在学校的情况中，就会构成这样的“震天动地”的议论波涛。
关于饰
体育教师每次到操场上课都戴帽子，她戴的固然是运动帽。奇怪的是不管阴天照旧好天，只要上体育课，帽子总是呆在西席头顶，西席有头发啊，而且是长发哩。同学们的嘴又好奇地“跳舞”了。我想，这便是西席的金饰，戴着帽子难道不显得有运动之气吗
字典里的饰，也就是修饰、装饰的意思。在学校里，最主要的饰还是归于爱梳妆的女孩子。黑发上五颜六、样式各别的发卡，花花绿绿的发带等。可是，耳环戒指对付我们初中生来说，是不相宜的，可是偏偏有些超爱梳妆的学生，还是会用它们来装饰自我的。于是乎，
指甲油“吻”住了指甲，戒指“囚”住了手指，耳环“爱上”了耳朵，项链“爬”上了脖子，许多人的面孔以是转变。
关于服饰
关于衣饰的一些乱笔记载，我就停笔至此了。随着潮水的一阵阵变革，一切服饰话题也会随之转换，而我们，单纯年月的初中生，要拿什么来装饰自我呢，我想，最好照旧穿质朴的衣服，不佩带没须要的饰品。最重要的，是用坚强不屈做服，然后用微笑做我们永久的饰。
臣稀里糊涂地写了这样一篇“文”，若有不当之处，还望君多多包涵。
谈谈服饰（十五）：
人活在这个世上，就离不开衣食住行。很显然，穿衣是排在第一位的，这是因为衣服不仅仅直接或间接的显示出一个人的身份、地位，更重要的是衣服能够显示出一个人的精神面貌。所以，人们对衣服的要求是不一样的，在不一样场合要穿不一样的衣服。有人喜好白的衣服，因为白能衬托出纯洁的心灵;有人喜好赤，因为红能显示出一个人的朝气与青春;也有人喜好玄，因为黑使人更加端庄、典雅。
我们常说“三分长相七分打扮”。可见梳妆是一定的，也没什么欠好，梳妆得美丽，能给人
关于服饰
关于衣饰的一些乱笔记载，我就停笔至此了。随着潮水的一阵阵变革，一切服饰话题也会随之转换，而我们，单纯年月的初中生，要拿什么来装饰自我呢，我想，最好照旧穿质朴的衣服，不佩带没须要的饰品。最重要的，是用坚强不屈做服，然后用微笑做我们永久的饰。
臣稀里糊涂地写了这样一篇“文”，若有不当之处，还望君多多包涵。
谈谈服饰（十五）：
人活在这个世上，就离不开衣食住行。很显然，穿衣是排在第一位的，这是因为衣服不仅仅直接或间接的显示出一个人的身份、地位，更重要的是衣服能够显示出一个人的精神面貌。所以，人们对衣服的要求是不一样的，在不一样场合要穿不一样的衣服。有人喜好白的衣服，因为白能衬托出纯洁的心灵;有人喜好赤，因为红能显示出一个人的朝气与青春;也有人喜好玄，因为黑使人更加端庄、典雅。
我们常说“三分长相七分打扮”。可见梳妆是一定的，也没什么欠好，梳妆得美丽，能给人
优美的觉得，否则，就拔苗助长，反而惹来别人的笑话，那么该如何打扮呢又该怎样选择适宜的服饰呢这是一个很值得研究的题目。
首先，衣饰要大方得体。我所说的大方得体并不是指必须要穿清一的大西装或者其它古板保守的衣服而是说人要根据自我的年龄、身份大概场所来选择衣饰。如果年轻的仿照大哥的穿衣，不光显得暮气，那种年轻的发达生机也被吞没了，如果年老的仿照年轻的穿着，就会被别人说成是老黄瓜刷绿漆——装嫩;如果是参加朋友的结婚典礼却穿着一身轻快简便的T恤衫配上短裤这将会给人什么觉得呢未免太草率了，并且也是对朋侪的一种不恭敬。仅有在不一样的场合穿着最得当的衣饰，才会给人以调和的美感。
其次，穿着打扮要展示本性。而怎样才会有个性呢最关键的便是有气质。成功的着装要和穿衣人的风采气质搭配调和，成功的着装要和穿衣人的风采气质搭配调和，一款漂亮的时装可以让你神采飞扬，气度非凡，同样，优雅的风采，高尚的气质，也可给一款普通的衣服付与非常的魅力。有些人虽然穿着一身美丽的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采或心事重重的样貌，走起路也没点儿精力，那样将会粉碎团体的美感。衣装要与心境、气质相配合不要只重衣服而没有了气质。
最终，其实我觉得穿衣服没有须要必须要寻求名牌，一件名牌服饰也许会让平凡的人顿
首先，衣饰要大方得体。我所说的大方得体并不是指必须要穿清一的大西装或者其它古板保守的衣服而是说人要根据自我的年龄、身份大概场所来选择衣饰。如果年轻的仿照大哥的穿衣，不光显得暮气，那种年轻的发达生机也被吞没了，如果年老的仿照年轻的穿着，就会被别人说成是老黄瓜刷绿漆——装嫩;如果是参加朋友的结婚典礼却穿着一身轻快简便的T恤衫配上短裤这将会给人什么觉得呢未免太草率了，并且也是对朋侪的一种不恭敬。仅有在不一样的场合穿着最得当的衣饰，才会给人以调和的美感。
其次，穿着打扮要展示本性。而怎样才会有个性呢最关键的便是有气质。成功的着装要和穿衣人的风采气质搭配调和，成功的着装要和穿衣人的风采气质搭配调和，一款漂亮的时装可以让你神采飞扬，气度非凡，同样，优雅的风采，高尚的气质，也可给一款普通的衣服付与非常的魅力。有些人虽然穿着一身美丽的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采或心事重重的样貌，走起路也没点儿精力，那样将会粉碎团体的美感。衣装要与心境、气质相配合不要只重衣服而没有了气质。
最终，其实我觉得穿衣服没有须要必须要寻求名牌，一件名牌服饰也许会让平凡的人顿
放泽，可是并不是所有的名牌都是得当自我的，必须要选择自我相宜的。并且名牌的衣服一样平常会很贵，我们完全能够用同样的钱买许多件衣服，有的同学为了买一件所谓的名牌衣服省吃俭用，这是何苦呢。
总的来说，人无论穿得何等美丽，梳妆得何等浓妆艳抹，这些都只是起到衬托的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。我就总是喜欢穿时尚但不造作的衣服。对于我来说服饰最重要的是要配的起我的内涵，那样才能给别人留下舒服的觉得，毕竟穿衣服是传给别人看的，所以有时候也要为别人的感觉而搭配衣饰。
总的来说，人无论穿得何等美丽，梳妆得何等浓妆艳抹，这些都只是起到衬托的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。我就总是喜欢穿时尚但不造作的衣服。对于我来说服饰最重要的是要配的起我的内涵，那样才能给别人留下舒服的觉得，毕竟穿衣服是传给别人看的，所以有时候也要为别人的感觉而搭配衣饰。
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