2022-2023学年江苏省南京市鼓楼区八年级（下）期末语文试卷
一、（23分）
1．小清探访宝船厂遗址公园并写了一段文字，请阅读后按要求答题。
      来到宝船厂遗址公园，望着矗立的郑和宝船模型，我仿佛看见它在惊涛骇浪中驰骋。宝船到达了亚非30多个国家和地区，演yì着大明朝的繁荣兴盛，促进了中外经贸往来和文化交流。郑和是名fù其实的和平使者，令人敬佩。他七下西洋的壮举，彰显了世界航海业发展的里程碑。南京有几个区
（1）给加点字注音。
①矗        立
②驰骋         
（2）根据拼音写汉字。
①演yì     　
②名fù     　其实
（3）画线句子有语病，请修改。
2．小江游览郑和文化墙时联想到一些古诗文名句，请你帮他补充完整。
古诗文名句
出处
品格
千磨万击还坚劲，（1）            。
郑燮《竹石》
信念坚定
安得广厦千万间，（2）              。
（3）杜甫《            　》
（4）        　
万籁此都寂，（5）          。
（6）常建《            》
淡泊名利
（7）            ，寂寞沙洲冷。
苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》
志趣高洁
（8）            ，只有香如故。
（9）      　《卜算子•咏梅》
坚贞不屈
3．小清在郑和碑廊发现了一副对联，请将它补全。
驾宝船，乘风破浪         ；
        ，继往开来铸和平。
4．2005年7月 11日是郑和下西洋600周年纪念日，国家把每年的这一天定为航海日。如图为小清发现的“中国航海日”的图标，请说明其设计创意。
5．（探访宝船厂遗址公园活动）本次活动总结时，小江邀请你以“传承‘和’文化”为题，做即席讲话（100字左右）。
二、（44分）
6．阅读古诗文，完成问题。
甲
道州①民
白居易
      道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年进奉，号为道州任土贡②。任土贡，宁③若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿？一自阳城④来守郡，不进矮奴频诏问。城云：“臣按《六典》书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，只有矮民无矮奴。”吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
      道州民，老者幼者何欣欣！父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪；仍恐儿孙忘使君，生男多以“阳”为字。
（选自《白居易诗》）
【注】①道州：今湖南省道县。②任土贡：以地方所产规定贡品。③宁：岂，难道。④阳城：人名，道州刺史。
乙
      四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷①，振除灾沴②。居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠③。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。
      奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠④，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故臣敢论得失。若黜之，是箝⑤其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。
（选自《新唐书•白居易传》，有删改）
【注】①蠲（juān）贷：免除租税，借放钱粮。②灾诊 （lì）：指自然灾害或伤害。③流瘠：逃荒的饥民。④论执强鲠：对自己的观点论辩执著，坦率耿介。⑤箝：同“钳”，紧闭。
（1）下列对古诗的理解和分析，不正确的一项是     　
A.这首诗和《卖炭翁》都是叙事诗，它们都真实地反映了当时社会生活的一个侧面。
B.“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，表达了他的悲痛之情。
C.道州百姓说到阳城会流泪及“生男多以‘阳’为字”，体现了他们对阳城的感念。
D.这首诗体现了白居易新乐府“为民、为物、为事而作”“不为文而作”的创作观。
（2）解释下列句中加点的词语。
①益知名        
②帝变        
②是子我自拔擢       　
④乃敢尔        
（3）用“/”给句子划分朗读节奏（限2处）。
居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠。
（4）请用现代汉语翻译下面句子。
陛下启言者路，故臣敢论得失。
（5）阳城与白居易在为人行事方面有哪些共同之处？请结合古诗文具体分析。
7．阅读下面的文章，完成问题。
晋游述感
张中行
      到了太原，住在迎泽宾馆。入夜，星只能看见一个，因为污染严重，天空总是浑浊的。这使我想到 16日上午西行往交城县玄中寺的途中所见，路旁有无尽的高烟囱在冒烟。问，知道是炼焦厂，而且据说是遍布全省。这样，天空清朗和空气清新的二清变为一律浑浊，是否影响生物的健康我不知道。“三光者，日月星”，少了一光，总是个不很小的损失吧？
      17日下午游晋祠。大名胜，圣母殿、晋祠铭，都有高名，当然要看。我更感兴趣的是入门右手的唐槐和圣母殿左侧的周柏，如果年龄不是虚报，我们就会想到齐桓、晋文以及李三郎、郭子仪等等，都是“固一世之雄也”，学蒙童背书，其下就随来“而今安在哉”。可是如周柏，虬干横斜，显示还活得很有劲儿，对比之下，如果不慎而想到自己，心里会是什么情况呢？烦恼无边，回头是岸，不想也罢。
      18日早饭后，汽车四辆，三辆载人，一辆载路上人还想吃想喝的诸多花样，南行。终点是临汾市培训中心，亦宾馆也。中途游两处。祁县乔家大院和平遥城。乔家大院规模大，建筑坚固而精致，就是移到北京，也应该叹为稀有，况其地乔家堡只是个农村！我到几个院落转转，心随着也飞到远处，是想到人都有的，或者就说是人生的一种梦，所有都如“磐石固”，而且无限期地发扬光大。但梦总是要断的，即如大院的乔家，现在成为民俗博物馆，就只见物而不见人了。由乔家大院再南行，像是时间不很久就到了平遥城。城大而整齐，游观的一门是西门，有瓮城，就显得更加雄伟。登其上，顺着墙垛远望，很惊讶，万想不到只是个县治就有这样大而高厚的城。也许就是因为稀有吧，据说国内一些大大小小的城都夷为平地，却保留这一个。众多变为单一，它就有了优越性，眼见是辟为旅游点，耳闻是可以入电视片或电影。这表示旧时代的城还值得游，值得看。如果这两个“值得”真实不虚，则前些年
的热心拆除，以致像北京周围六十八里的完整并带有城楼的城，一声令下就化为零，这“令”也过于轻率了吧？