《鲁迅散⽂集》读后感（通⽤6篇）
《鲁迅散⽂集》读后感（通⽤6篇）
认真品味⼀部名著后，相信⼤家⼀定领会了不少东西，需要写⼀篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？下⾯是⼩编为⼤家收集的《鲁迅散⽂集》读后感（通⽤6篇），欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
《鲁迅散⽂集》读后感1
深夜，⼀间旧屋，⼀盏⼩油灯，⼏缕轻烟，⼀个微曲的背影。
屋⾥不时会发出⼀点动静，那是飞⾍撞击窗户玻璃的声⾳。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈⾝亡的声响。但更多的仍是安静。屋⼦⾥的⼈在写东西，他已经完全沉浸在⾃⼰的世界⾥了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下⼿中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了⼀⽀烟，看着眼前这悲壮的⼀幕，陷⼊了深思。许久，皱⼀皱眉头，轻轻叹⼝⽓，缓缓的吐出烟雾。⽽后望了望窗外⿊⽽⾼的夜空，看发⽩的⽉亮，听夜游恶鸟的声⾳。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先⽣。
读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先⽣抽烟是为了提神，是为了保持⼤脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例⼦中外并⾮少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很⼤程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读⽂章时必须百分百的的投⼊到⽂章⾥⾯，必须⾝临其境，和⽂字⾥的灵魂和为⼀体，才能感受⽂章的妙处。⽽并⾮给⼤家吸烟的理由。其实，我是对吸烟很反感的。况且，我也不必⽤吸烟这种⽅式来使⼤脑兴奋，因为我的⼤脑可以⼀直都很兴奋。特别是⼊夜。
鲁迅的书我还是读少了点。不过最近在看《鲁迅的散⽂。诗全集》。看了挺久才看完《野草集》，在这⾥就说说⾃⼰的读后感吧，也希望能和⼤家⼀起交流切磋。⼤家⼀同探讨。不⾜之处还望指点。 读鲁迅的《野草集》就像是在品尝⼀种不知名的果⼦。⼊⼝有点涩，有点苦。单凭这味道就觉得这果⼦着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰⾟的修成正果。可是这种苦涩味道并⾮让你尝不下去，反倒是吸引着你⼀⼝咬万还想再咬⼀⼝慢慢品尝。尝着尝着，你会发觉这⾮同⼀般的苦涩滋味似曾相识，但你⼜记不清是在哪⾥尝过。这⾥⾯的妙处只有⽤⼼品尝的⼈才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道⾥还渗透着⼀种醇厚的⽢⽢的滋味。这个滋味⽐橄榄的⽢味⼉还要再妙⼀些。我想在鲁迅先⽣的⽂章⾥应该有许多这样⼦的。平易朴实的⽂字⾥娓娓地道出鲁迅先⽣⼼⾥的话。⽽话⾥⼜包含着先⽣深刻的思想。所以吃了这个果⼦后，你会惊觉你的⾝⼼会舒适许多。这就好⽐⼀⼈在历经千⾟万苦跑完马拉松后的那种脱胎换⾻的感觉。⽽你的⾃⾝，你的灵魂“则永远沉浸于⽣命的飞扬的极致的⼤欢喜中。”
有⼈说《野草集》这本⼩本⼦是鲁迅先⽣在思想和艺术上的最⾼峰。本⼦⾥篇篇都是精华之作。我这般含英咀华，确实品了些好滋味出来，看来果然名不虚传。
《鲁迅散⽂集》读后感2
这本书收辑了鲁迅先⽣《朝花⼣拾》、《野草》等⼀⽣全部散⽂59篇，另附鲁迅先⽣⼀⽣的全部诗作。
读整⽚我读了整整⼀天，也许我阅读的速度着实太慢了，也许鲁迅先⽣写的东西总让我陷⼊思想的
旋涡，但总算获益匪浅。⽽最有印象的散⽂有《⽴论》《阿长与⼭海经》《从百草园到三味书屋》，诗歌则是《⾃嘲》《⾃题⼩像》。
《从百草园到三味书屋》和《阿长与⼭海经》是我⼩时候看过的散⽂，那时总认为鲁迅先⽣的蛇，三脚的鸟，⽣着翅膀的⼈，没有头⽽以两乳当作眼睛的怪物……”还有“美⼥蛇的故事，⾏如⼈体的何⾸乌吃后长⽣不⽼的传所写的⽆过于我们现在所看的神话童话书故事，什么”⼈⾯的兽，九头现在却不那么认为了！鲁迅先⽣写了那么多有趣的事，也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩，⽽是为了回忆和缅怀已逝去的⼈和事。这是⼀种⽣命的进化，思想的升华。长妈妈和百草园，和三味书屋都陪伴了鲁迅先⽣的整个童年，都是构成她美好回忆的轴⼼载体。因此他才会情不⾃禁的述说了那么多。⽽这
篇散⽂却让我认为它所说的是那时中国流⾏的“惯病”—————虚荣泛滥，是⾮不分。⽽这恰恰体现了鲁迅先⽣的个性独特————爱憎分明，明辨是⾮。对于那两⾸诗歌和呢？虽没学过，但却让我喜爱。特别是⾥的那句“横眉冷对千夫指，俯⾸⽢为孺⼦⽜。”却是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我⾎荐轩辕。”也更是体现了鲁迅先⽣的爱国情怀。这让我想到平时的⾃⼰，⾃当羞愧。所以我决定今后增加阅读“爱国⽴志”的书籍，好萌发我的爱国情怀与奋发之志。
混乱的思绪终于⽤活跃的⽂字表达出来，虽不⼀定是最完整的⼼灵写照，但却是让我⼼境平浮的东西，在此，我对鲁迅先⽣———这位中国⽂坛的⾦⽃⼠，致以崇⾼的敬礼！
《鲁迅散⽂集》读后感3
鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的⼼⽬中，⼀直以来都是⾼不可攀的偶像。朴实的⽂笔，细腻的情感，使我感到像在⼀位和蔼慈祥，平易近⼈的爷爷交谈。⾸次捧起鲁迅的《散⽂集》，从⽬录，细细品读下去。鲁迅的⽂笔绵密细腻、真挚感⼈，犹如⼩桥流⽔，沁⼈⼼脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的⽣活道路和经历，追忆那些难以忘怀的⼈和事，抒发了对往⽇亲友和师长的怀念之情，⽣动地描绘了清末民初的⽣活风俗画⾯。
鲁迅与闰⼟的童年，可以说是⼈间⽐地狱。因为是当时社会的⿊暗，政治的腐朽，使得平民⽼百姓的孩⼦从⼩就要受苦受难。⽽鲁迅正家境不错，所以过上了相对⽐较幸福的⽣活，但却不及闰⼟的⽣活有
乡⼟乐趣。⽽今，我们⽣活的21世纪。再与鲁迅的⽣活相⽐，可谓是天上⼈间啊！但想⼀想，⽐起《百草园》的⽣活，我们的⽣活真是毫⽆乐趣可⾔啊！没有端详过⿇雀，不知道什么是叫天⼦，何⾸乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过⼏个，但是却再也想不起来。⾄于雪天中的“拍⼈印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的⼤雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的⽣活相⽐，私塾⾥的⽣活，⼜或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有⼀天，⼀天的⼤多时只能呆在书院⾥读书，会觉得多少的.失落呢？其实，相对于以前的孩⼦，我们已经是站在⾦字塔的较上⽅了，⽆论是⽣活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着⽣活给予我们的⽢甜，我们的⽣命⾥也有⽆数的活⼒。⼜相对于那个封建的年代，现在⽣活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事⼈孩⼦们的眼光来看，中国的教育，仍然让⼈快乐不起来。接受所谓更加“全⾯”的教育但没有⼀点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花⼣拾》是对逝去岁⽉的回忆，有真挚的情怀，有⽆奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁⼈⼼脾的馨⾹袭来；郁闷不乐的时候，我感到⽆名的寂寞前来吞噬。这⼀切，确实是能真切的感受得到的。
《鲁迅散⽂集》读后感4
我喜欢各种风格的散⽂，喜欢徐志摩的诗情画意，喜欢莫泊桑的耐⼈寻味，喜欢巴⾦的⾃然真挚，
最喜欢的是鲁迅的深沉冷峻。鲁迅先⽣的作品尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的⾔语犀利，他的作品尖锐有⼒，弃医从⽂的他⽤⽂字让在封建制度下的中国⼈民早⽇苏醒，重整我中华威武!
⾝为新时代的⼤学⽣，在培养正确⼈⽣价值观的时期，⽤鲁迅的优秀作品可以正确引导学⽣树⽴正确理想，感受艺术的独特，培养优良的品质。
他在《呐喊》中⽤“哀其不幸，怒其不争”这⼋个字深深⽤包含着对那个时期对中国⼈民的怜惜和悲伤。如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部⼩说的话，会毫不犹豫地选择《阿Q正传》。他之所以家喻户晓，是因为它“写出了⼀个现代的我们国⼈的灵魂来”阿Q由于受到压迫⽽要求⾰命，⼜因为受愚弄受毒害⽽落后，最后还是。这也是中国⼈民的最⼤弊病，也折射出当时中国的严峻国情，在我读过那么多的⽂学作品后，《呐喊》却让我荡⽓回肠，久久不能忘怀。
鲁迅先⽣也陪我⼀起，搭上童年的时光机，从百草园到三味书屋，感受⼤⾃然的美妙。读着充满童趣的⽂字，享受着不时从⽂字⾥⾏间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了⼀幅幅令⼈神往的⾃然画卷。趁⼤⼈不注意，钻进百草园，他与昆⾍作伴，⼜采摘野果，然后与玩伴⼀起捕鸟；听保姆长妈妈讲故事，想起百草园的美⼥蛇，也会害怕的瑟瑟发抖；作者以⼀个孩⼦的眼光看世界，读起来让⼈感到亲切，充满热情，在那个⿊暗的社会背景下，看见先⽣对和平和⾃由⽣活的向往。
研读了《拿来主义》这篇⽂章之后，我感触颇多。周作⼈毫不留情地批判了中国地“闭关主义”和“送去主义”。中外的⽂化遗产在中国可谓是历经坎坷。我们要“运⽤脑髓，放出眼光，⾃⼰拿来”。鲁迅先⽣所提倡的“拿来”就是批判地继承⽂化遗产，我们应该汲取外来⽂化中有益的东西，⽤于改造我们⾃⼰的⽂化，使中国⽂化不断丰富和发展。⼆⼗⼀世纪的今天，英语成为必修课，圣诞节和情⼈节成为了青年男⼥的重要节⽇。在中外⽂化中吸取精华，才不会在现代化，信息化的时代中被淘汰!
是的，只要先⽣的书在，就⼀定有⼈读，先⽣的思想和精神就会绵延不断的传下去。我眼中的先⽣是在漫长的暗夜⾥的⼀位孤独⽽执着的⾏者，他在最深刻的孤独⾥产⽣了最伟⼤的思想。欧阳修说
过“⽴⾝以⽴学为先，⽴学以读书为本”。书是知识的宝库，是他，开阔了我的视野，读鲁迅先⽣的⽂章可谓是受益匪浅
横眉冷对千夫指，俯⾸⽢为孺⼦⽜。鲁迅精神并没有随着时间的推移被⼈们忘记，⽽是散到每个中华⼉⼥的⼼⾥，激励着我们直⾎现实，勇于反省⾃我，不断前⾏。
《鲁迅散⽂集》读后感5
我记得在读鲁迅这篇"颓败线的颤动"的时候，读到最后，竟被哽住⽽不能读下去。
这篇短⼩的散⽂，是野草集⾥⾯我最喜欢的⼀篇，通过⼀个梦，两个梦境，寥寥⼏句的对话，寥寥⼏
句⼼理活动的描写，就把⼀个感⼈⾄深悲苦⽆助隐忍的伟⼤母亲形象鲜活地展现在了读者⾯前，让读者发⾃内⼼地要去痛恨⼈世间的忘恩负义，给予读者的是回味⽆穷的暇想。
在这两个梦境中，这个母亲有过两次“颤动”，这两次不同的颤动，浓缩了这个母亲⼏⼗年的⼈⽣，她所有的⽣活，她所有的情感。
第⼀次颤动，是在多年前，她为了要养活两岁的⼥⼉，被迫去⾝赚钱，“在光明中，在破榻上，在初不相识的披⽑的强悍的⾁块底下，有瘦弱渺⼩的⾝躯，为饥饿，苦痛，惊异，羞辱，欢欣⽽颤动。” 她对饿着的两岁⼥⼉说，“我们今天有吃的了。等⼀会有卖烧饼的来，妈就买给你。”她欣慰地更加紧捏着掌中的⼩银⽚，声⾳低微、悲凉地发抖，默默地抬眼看着破旧屋顶以上的天空。
第⼆次颤动，是在多年后，她已是⼀个垂⽼的⼥⼈，她的两岁的⼥⼉，已长⼤成*⼈，结了婚，还
有了⾃⼰的孩⼦，还是在那个⼩屋内，可是，他们都怨恨鄙夷地看着她。因为他们认为是她让他们没脸见⼈，还以为是养⼤了⼥⼉，其实是害苦了她，让她委屈⼀世，还要带累了他们的孩⼦。
她听到这⼀切，她⼀怔，接着便平静，她开开板门，迈步在深夜中⾛出，遗弃了背后⼀切的冷骂和毒笑。在深夜中，在⽆边的荒野，在没有⾍鸟飞过的⾼天，她想着她这⼏⼗年的⼈⽣，眷念与决绝，爱抚与复仇，养育与歼除，祝福与咒诅。她于是举两⼿尽量向天，⼝唇间漏出⼈|与|兽的，⾮⼈间所有，所
以⽆词的⾔语。当她说出⽆词的⾔语时，她那伟⼤如⽯像，然⽽已经荒废的，颓败的⾝躯全⾯都颤动了。这颤动点点如鱼鳞，仿佛暴风⾬中的荒海的波涛。
这个⼥⼈，这个母亲，⼀辈⼦的⼈⽣，就浓缩在这颤动中，⽆⽐地凄凉绝决，从⽽更让⼈⼼中那股痛恨薄情寡义的焰⽕越烧越烈。
《鲁迅散⽂集》读后感6
《朝花⼣拾》是鲁迅在受到政府压迫，学者们排挤，⼜经历战乱后写下的回忆。作者在这样的纷扰中寻出⼀点空闲来，委实不易，眼前是那么离奇，⼼⾥是那么芜杂。⼀个⼈到了只剩下回忆的时候，⽣涯⼤概总算是⽆聊了，但有时候竟会连回忆也没有。对往事的回忆，只是现实⽣活的⼀点安慰。⽽每⼀个美好的回忆⼜都有⼀个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了⼈世，本是激发⼈们爱⼼的《⼆⼗四孝图》背后却隐藏了某⼈性命，教⼈看得丑陋祸⼼。去留学，并碰到了⼀个令⾃⼰敬仰的师长，却因为感受到医治⼈的精神⽐⾝体病症更重要⽽离别了。在学校办事兼教书，实在勤快得可以的⽼友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒，落⽔⽽逝的命运。
拿来主义读后感 在这⼀连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了⾃⼰的⼀些思想根源，例如仇猫，⼩⼩的，带给作者遐想的隐⿏的失踪，只是个象征的意志：当我失掉了所爱的，⼼中有空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺⼈所爱！从鲁迅先⽣⼀⽣的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱，
失落爱，痛惜爱的⼀个⾃然反应罢了。
对这个细节作者⼜给⾃⼰开了个伤⼼的玩笑：他的仇猫是毫⽆道理的，虽然猫吃⽼⿏，但他的隐⿏却不是猫吃的，⽽是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下⼀节回忆中，长妈妈也确实有些让⼈⽣厌，睡觉时占领了全床，满脑⼦的穷规矩和愚昧的信念，就是这样⼀位长妈妈，却把作者⽇思夜想的，别⼈都不能重视的渴望化成了现实，不懂识⽂断字的长妈妈把她⾃⼰都叫不出名的《⼭海经》买来送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱⼼，使作者记起她，追念她。
在朝花⼣拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。如⼩时候，长妈妈的故事⾥说：“倘若有陌⽣⼈叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害⼈性命的美⼥蛇”的这种提防陌⽣⼈，并假想他就是坏⼈的逻辑。
在朝花⼣拾之间，我随作者⼀起，回到“我”的童年时代，重新回味那些⼈和事。⾛过留学⽇本的求学过程，⼀起追忆失去的⽼友。沿着这条线索，我看到⼆⼗世纪初，以“我”为中⼼的⼀个个⽣活场景，⼈物的⼼理历程，读着每⼀个寓意深远回味⽆穷的结束句，我的⼼也随着作者⼀起潮起潮落。
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