阅读经典读后感作文800字作文_阅读经典读书笔记
青山碧水，那是自然之绿;翠草丛生，那是生命之绿;人影悠然，那是生活之绿;欢乐读书，那是精神之绿。世界读书日到了，拿起书本欢乐阅读吧，让浓浓的绿意弥漫精神的花园。小编在此整理了阅读经典读后感作文，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
阅读经典读后感作文1
“短篇小说之王”莫泊桑用简短的一生取得了令人瞩目的文学成就，他数量巨大的短篇小说所达到的艺术水准不仅在法国文学，而且在世界文坛上，也都是卓越超、具有某种典范意义。
我能有幸读到这位伟人的书籍，深感荣幸。莫泊桑小说的题材是丰富多彩的，他用文字下厨了战争的溃败、上流社会的喜庆游乐、资产者的聚会、小资产阶级家庭的生活、农民的劳动与辛苦等等，描绘出了社会各阶层上至贵族、官僚、企业家，下至工人、农民、流浪汉的形象。莫泊桑用这些形象，加以勾画，加以彩饰，反映了法国社会各层人民之间真实的写照。
通读全文，我最喜爱的便是他的名篇《一家人》。这篇文章并没有什么特别的地方存在，所描述的也仅仅只是一个小公务员家庭里从头一天晚上到第二天晚上所发生的事情，唯一的情节就
是老太太的突发性休克。但是，小说却写出了公务员家庭生活的情景以及他们的精神状态。我们读到的不只是一本故事，而是一中细节十分生动的，真切的，有趣的生活现实。这种平淡准确似真实故事的一样的编程，不得不令人拍案叫绝。
其次，我还喜欢《羊脂球》，因为他用一个以卖身来维持生计的——羊脂球的形象来写出了当时社会的腐败。她待人和善，不管是对富人还是穷人都一视同仁，从文章中也看出了她对入侵她国家的人却刚强不屈，拥有强烈的爱国情怀。最后却惨遭那些被自己施舍与付出过的富人们背叛，以至于被敌方军官强迫同床，最终只能在富人们轻蔑的眼光下暗地流泪。我不禁有点缅怀：还好这种社会离我很远。如果那样，那么这个世界的人们将会活在欺骗与谎言之中……
从莫泊桑的写作风格中我也学到了不少。他不是哲人，也不是历史家。他缺乏巴尔扎克那种深邃的历史洞察力，更不像他的老师福楼拜那样缜密细致，也不如左拉的视野那么宽广。可他却有一种非凡的捕捉生活的能力，善于在一般人视而不见的凡人小事中，发掘出带有本质意义和美学价值的内容，使得自己作品中的文学题材大大丰富了。
莫泊桑的短篇小说精悍深刻，包罗万象，他的许多文章都非常有趣，读来非常过瘾。课余读
一读莫泊桑的短篇小说吧，只花费你几分钟的时间，但相信你会有不少收获的。
阅读经典读后感作文2
我很喜欢作家毕淑敏写的散文，读她的文章是一种享受。她的文字细腻优美、淡雅平实，读来既有冲淡平和之感，有时又不乏慷慨激昂之情。她用不紧不慢的语言教我们品读生活，反思自己，并由此获得人生的真谛。
读她写的《提醒幸福》，里边有这样一句话：幸福需要提醒吗?提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上当受骗……然而，却没有人提醒我们幸福。是啊，痛苦和危机意识往往是人们最经常挂在嘴边的，然而幸福，这一没有痛苦没有危机的时刻，却总是被我们忽略。人人渴望幸福，然而很多人却不知道幸福在哪里?人们盲目地焦躁地地寻幸福，在脑海里想象着幸福的模样，却不知幸福就在身边，就在眼前。幸福是朦胧的，是需要静静地以平和之心去细细体会的，它不会轰轰烈烈，不会散发耀眼的光芒，但却会披着本外衣，温暖地包裹着我们，就像饥肠辘辘时的一碗热粥，寒冬里的一件棉衣，失意时的一个鼓励眼神或一句轻声问候。
喜欢读她的《素面朝天》，尤其是那句“是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的生存方式。”谁都有美的资格，谁都有素面朝天的权利。素面朝天，不单是一种人人可为之的生活应对方式，更应该是一种基本的生活诉求。淡妆浓抹是一种美，素面朝天也是一种美。如果说前者是一种张扬的美，那么后者就是一种内敛的美。化妆美在精致得体的妆容让人赏心悦目，而素面朝天就美在洁净淡雅由内而外的一种自信阳光。不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。
她在《让我们倾听》里提到了一道她的心理学博士作业题：研究“倾听”。毕淑敏在初看了题目后，觉得不解，“倾听”有何研究之由?凡落地有耳之人、之动物都会听。我也有同感：“听”这种感官体验是与生俱来的，为什么还要研究呢?在读完了这篇文章后，我和毕淑敏关于此的困惑一起被解开了。她在书中写到“倾听是一门艺术，而世界上真正掌握这门艺术的人可谓凤毛麟角。”“倾听”而非简单地“听”，多了一个字，意思大不相同，“倾听”是一种对讲话者的尊重，是一种全心全意地听，是一种能够产生心灵之间碰撞的听，是一种充满智慧和人情味儿的交往方式。善于倾听的人不仅能获得更多的情感体验，更能使得讲话者得到被关注、被理解、被认同和被关怀的温暖。
每读一篇毕淑敏的散文，我总能从中获得对生活的一个新的认知，增加一份对生命的深刻感悟。喜欢毕淑敏，喜欢她笔下的温情散文。
阅读经典读后感作文3
《蒋勋说唐诗》作者为蒋勋。早在高一时，语文老师便推荐过此书。然而快高三了，我才翻开此书。
除了第一讲概述唐朝及其文化，第二讲赏析了《春江花月夜》外，其余几讲都是围绕某一位诗人展开。当然，《春江花月夜》似乎也是围绕着张若虚展开的。不过第二章主要讲的还是本诗的内容。
“春江花月夜”连用五个意象。在诗中也可以看出，五个意象之间，各有一个隐藏的“逗号”，不能将其中的任何两个或多个意象连起来。这便是尊重五个主题的独立性。有次也可以看出其实唐诗，也是在尊重每一个生命个体，生命个体也包括了有生命活动的，比如“花”，也有没有实际生命活动的，例如“春”。
在《春江花月夜》里有这句诗“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这是对历史的追问。蒋勋
作者觉得这是哲学上的追问，忽然把人从现象中拉开抽离，去面对苍茫的宇宙。这便是对遥远时间的追溯，甚至可以说是质问。这跟现在的“先有鸡还是先有蛋”这一问题，也极为相似早在春秋战国，屈原的《天问》在呐喊地问一个又一个自然现象。古人在由衷地，发出科学，或者说是哲学问题。
拿来主义读后感
唐诗，也很开放，似乎没有多拘束。我很想问，白居易究竟有没有看见过杨贵妃从温泉里出来的样子，或者说在《长恨歌》里的“温泉水滑洗凝脂”是不是他的想象。此后，就很少出现如此的描写了。这也是对唐代美学的一种反应吧。
所以读唐诗，可以看到唐朝的许多许多。
写现在看起来是“情诗”的李商隐，在这一讲里，有一个标题，叫“晚唐的生命情调”，听着挺伤感的，因为又到了一个朝代的尽头。写下“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的内心是如何的?看起来有些豁达，毕竟心有灵犀的人还是有的，看起来又有点伤感，心有灵犀之人，究竟在何处呢?李商隐用多情女子的口吻写下，看起来心事重重。古人的内心，无论男女，尤其是诗人，其实都是很细腻的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”不也是这种生命状态吗?
不过在此也不得不说，依我愚见，古诗中题材过少，以爱情，亲情，思乡，边塞，被贬官之后的所见所感为多。精神生活在唐朝，也没那么充实啊。
阅读经典读后感作文4
她把我搂在怀中，用体温温暖着我，用扎鞋底的有节奏的声音抚慰着我。我感到既宁静又舒适，渐渐睡着了。睡梦中，我看见自己穿了一双金的布鞋，穿过了风雪弥漫的山谷，掠过了坚冰层层的湖面，向那太阳升起的地方飞奔……
——《十八双鞋》
它，安静地排列在柜架上，一个又一个的人曾碰过它们，穿过它们。可是就算它们再精美，也不是我理想的鞋子，就算它们再昂贵，也比不上那“十八双鞋”。
人的一辈子要穿掉多少双鞋?没有人会去计算，而陈爷爷却记住了，那是“十八双鞋”：在我小时候家里并不富裕，没有漂亮的衣服穿，可惟独每个学期都有新鞋穿，那是母亲一针一线做出来的。在我上学的时候，每次都有新鞋穿，那都是母亲伴随着昏黄的灯光赶出来的。在我初中时期，因为要做锻炼，磨坏了那双布鞋，母亲口上在骂我，可心里还是爱我的，还是把
鞋补好了。一年冬天，祖父病危，我们打算乘轮船回去，在这过程中，我也终于懂事了!
“慈母手中线，游子身上衣。”孟郊的这首诗的意境，就与这篇文章相似。如今，我们的母亲头上，多了一缕白发，那是什么?是为我们操劳的结果：年轻的母亲额头上多了几条皱纹，那是什么?是为我们担心的结果;美丽的母亲眼中，多了几条血丝，那是什么?是日夜为我们奔波劳累的结果。我们真的爱我们伟大的母亲吗?虚伪的人都会说“是”，可是他们又为母亲做了些什么，他们只是一味地母亲要钱，要东西，可他们并不了解，一元也好，都是父母的心血啊!而我们所用的钱，都是吮吸着父母的血汗，好不容易长大，结成果子的。当你拿着一张张百元大钞去挥霍的时候，你可知道，你拿的是父母的血和泪去做了笔交易啊!
作为一位母亲，最想看到的无非是自己的子女每天都能够生活在一个幸福的氛围中。每次为我们买的事物，子女们都是嫌这嫌那的，你可知道?那会多么地上母亲的心，你多说那么一句伤人的话，母亲的心中就少掉几块肉，长年累月的，母亲的面庞会渐渐消瘦，他心中的血，也会越来越少了!《十八双鞋》中的母亲的爱子之情令我感动，那一双深情的眸子，那一张亲切的脸庞，都是母亲的象征。十八双鞋对人们来说，真多啊!在每一双布鞋中都缝进了母亲对子女的无限关爱;在每双布鞋中，都缝进了母亲对子女的点点心血;在每双布鞋中，都缝
进了作为一位伟大的母亲对子女所应尽的责任。也许，我们的母亲，没有文章中的那么伟大，但她们对我们的爱不亚于文章中的母亲，她们的爱就在点点滴滴之中：一个如沐春风般的阳光;一句温暖四季的问候;一条暖如春风的短信……