关于岁寒三友的古诗
《游武昌寒溪西山寺_》节录
【宋】苏轼
“连山蟠武昌，翠木蔚樊口。
我来已百日，欲济空搔首。
风泉两部乐，松竹三益友。
买田吾已决，乳水况宜酒。
所须修竹林，深处安井臼。
相将踏胜绝，更裹三日糗。”关于松树的诗句
赏析：这里山峦起伏，风声泉水如同交响乐，而松树和竹子挺拔，就像孔子在论语中说的，是有三种好处的朋友。
三益友，是指的三种好处，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
这里的三益友，不是指松竹梅三位朋友，是指自然环境下的松竹，以其顽强的生命力，带给苏轼一种新的生存生命的欢喜和动力。他抛开所有的名利之想，决定像松竹一样生存。很多人认为岁寒三友的出处在苏轼这里，因为，到了北宋晚期，苏轼死后地位不断飙升，人们将苏轼的松竹三益友，添上梅花，成为岁寒三友。
《岁寒三友图》
【宋】张元干
“苍官森古鬣，此君挺刚节。
中有调鼎姿，独立傲霜雪。”
赏析：经历了北宋灭亡的南宋人，更懂得珍爱松树竹子梅花的高贵品格。此时开始流行在年节画岁寒三友图，士大夫和文人表达坚贞的爱国心。比如张元干就是跨越北宋和南宋两个时期的人物。可以看到至晚在南宋初年，已经流行岁寒三友图，这或者含着更强烈的时代气息，在动荡里重新建立的南宋，人们用自己的方式铭记战争的苦难，歌颂爱国品质的高贵。
苍官自然是指的松树，松树是长寿有着胡须的老者。竹子是挺立阳刚的有道德有操守有气节的君子。而梅花则是有着调和天下的芬芳凛然，站在风雪里。这三位一体，代表着南宋早年士大夫那种渴望国家太平，有责任有担当那种心愿和心态。这样的祝福和吉利，很快就流行开了，士大夫文人以画岁寒三友为抒发，而百姓则喜欢岁寒三友对应迎春的吉祥。在画图，在建筑上广泛使用岁寒三友图案。
《题松竹梅画扇》
【宋】葛绍体
“扇招三友亦风骚，淡墨萧疏雨露梢。
不止暑天凉意足，爱他曾耐岁寒交。”
赏析：这是画在扇子上的岁寒三友图，是诗人或者朋友画的，已经可以看到，这三种植物并列在一起的图案，得到广泛共鸣和流行。扇子上画着岁寒三友，也是一件很时尚风骚的事。你看看，那淡淡的墨画上了松竹梅在寒雨中的潇洒状态。这样的图案，不只是夏天看起来凉爽十足，让人大热天有凉快的感觉，我更爱，这三种植物最耐风雪的寒冬，而且在一个画面上，成为了高低错落，相得益彰的朋友。正是在繁荣却根基不稳定的宋朝，人们更对这长久有生命力的植物草本，有着更深的寄托，像松树竹子梅花一样耐寒，有松树竹子梅花一样的患难共存的友谊。说的是松竹梅，如何不是对人生和友谊的热望？
《再次沈韵》
【宋】曾协
“独将春信报天涯，岂是无情定有知。
巧占岁寒怜韵胜，冥搜诗句愧辞枝。
松篁有约成三友，桃李争功彼一时。
珍重休文三昧手，尽回佳处入清诗。”
赏析：这虽然是写梅花，但同样强调了岁寒三友。梅花最先将春天的消息传播到四方，看着它清冷无情，实际梅花最深情敏感。它占据一年最寒冷的岁末，却有独特的韵味，可惜我等到它的花谢了，也没有写出好诗来赞美它。梅花和松树和竹子相约，成为岁寒三友，只看到桃李在春风里争风斗艳，仿佛春天是它们的功劳。所以，我还是要好好写梅花，写出它的清韵，它的高尚，它的芬芳和低调。
《岁寒三友》
【明】 ·程通
“万木凋零巳非，独留三友共为期。
生无桃李春风面，总是冰霜晏岁姿。
士到穷时存节义，物从静处见真机。
高人不厌相看处，默坐幽斋漫赋诗。
赏析：这是赞美松竹梅的诗。在万木凋零的冬天，所有的彩都已经面目全非，却有松竹梅
风雪同时傲然。仿佛是约定好了一样。它们没有桃李春风那种娇美的容颜，却有一种冰雪寒冬，岁晚共度的高姿态。读书人到了最困苦的时候，也要像松竹梅一样存在着气节和道义。人生在低谷的时候，要像松竹梅，在寒冷寂寞的冬天里，感受最坚韧的生机。高尚的人不会对松竹梅产生厌倦，因为它们伴着你的寂寞孤独，激发你的灵感诗怀，提升你生命的动力和斗志啊。
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