写作指导：
一是要交代清楚时间、地点和气氛，使读者有整体的印象；
二是要注意刻画特定环境中的人物的活动，在人物的动态中写出人物的
特征；
三是要注意“点”与“面”的关系，把个别人物的活动或细节描写与整体概括
描写结合起来，渲染气氛，加强艺术效果；
四是要把写人、写景、写事。写物融为一体，使文章形象真实而富有浓
厚的生活气息。
五是选好材料，确定自己要写的内容，做到民俗特点突出。
六是作文要内容具体，重点突出，语句通顺。
1.春节的民风民俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，它蕴含着很
多传说和习俗。
传说，在太古时期，有一种凶猛的怪兽“年”散居在深山密林中。它每隔三百六十五天窜到人聚居的地方尝一次口鲜。人们为了驱赶年兽，年兽来到的那一天，在门前贴上红纸，张灯结彩。人们就管那一天叫春节，也就是
过年。
除夕在腊月三十，在除夕的时候会扫尘，“串门”，还会得到很多的压岁钱。还要贴春联，贴窗花和倒贴“福”。这些不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体，将吉事祥物、美好愿望完美呈现，将节
日装点得红火富丽。
到了晚上，全家团聚在一起，吃过年夜饭，看春晚，等着辞旧迎新的时刻，迎来新的一年。而且也只有在春节，全家人才能够团聚在一起，共同守
候新的一年的来临，共同感受亲情友情和爱情。过了除夕就是一年的头一天，
也是春节的头一天，大家在一起放爆竹。爆竹至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，可以给人们带来欢愉和吉利。
在当代，人们会通过发手机短信来表达自己的祝福。字虽不多，但字里
行间都把我们的祝福展现得淋漓尽致，同样让我们感受到这世间的真情与
爱。在我们发祝福短信的同时，也就将人间这一份美好传播了。
春节象征着新的一年的开始，今年是猪年，也祝大家在新的一年里，身
体健康万事如意！
2.重阳节的民风民俗
农历九月初九是重阳节，家乡的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(风筝)的习俗。
据说，放纸鹞来自桓景与费长房的故事。一次桓景去费长房处求取除邪
去瘟的药，在山上迷路了，后经鸽子引导，才到费。后人为纪念此事，将
纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。旧时，福州等高，放纸鹞的地点主要在乌山，大庙山等地。那是，大庙山有一块登高石，
据说是从天上掉下来的，人称“天皇落地”。传说九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石上一登，便会长高。因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑。每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制
的糕，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖，寓意节节高和登高消灾
之意。每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的
祭坟，合称春秋二祭。现在福州的有些地方，仍保留九月九扫墓的习俗。
重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民
健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥，招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身
等体育活动。
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3.那达慕大会的民风民俗
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年
一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固
定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛
项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精
美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。射
箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜。
射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
4.元宵节的民风民俗
今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们
逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情
刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
我和爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区。“千万”条金黄闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇
的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱
眼福。有红彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公鸡”，活泼可爱的“小猴子”……你看那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。
直把我看得目瞪口呆
家乡继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就
得听我的……”。那肯定就是移动通信公司的宣传了。果然，前面有一个舞台。上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，（还挺形象，一看就知道是做手机
广告）手机的屏幕上还有动画。哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦
正卖力地拿着话筒，唱着呢!看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。
这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。因为那熟悉的旋律“2002年的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河
阵做广告啊。看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽
然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。
月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩
的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓。”
5民俗村的民风民俗
“一步迈进历史，一日游遍中国”这句华丽的标语不仅点出了锦绣中华。
重阳节标语
民俗村的好玩吸引人，更增添它的了神秘。其实锦绣中华。民俗村是反映中
国的历史，文化，艺术的主题公园，深圳因为有了它的点缀而显得更有文化
气息。
今天，我来到了这个历史圣地—锦绣中华。民俗村。进入锦绣中华·民俗村后，一条笔直的楼梯出现在我的眼前，楼梯上还有着两条可爱的金黄
长龙，我顺着楼梯走了下去，迎接我们的是一个开阔的广场，我被各种形形
造型奇特的房子惊呆了。
首先，我们看了大型原创实景历史剧《金戈王朝》，雄浑的钟声带我们
回到四百多年前的万历年间，因倍受惨孽统治，辽东地区满族英雄努尔哈赤
以十三副铠甲，起兵建州，以区区四万军队和无畏气概迎战数倍于他的朝廷
四十七万大军，在一场实力悬殊的战役里，在兵临城下的紧要关头，在铁背
山前的萨尔浒河畔，打响了一场决定生死存亡的壮烈之争。。。。。。看了
这部这么震撼的大型原创实景历史剧《金戈王朝》，不禁被那马背上民族的
豪迈与雄风感染了，好像自己也亲身经历过这一场惊心动魄，逼真壮阔的历史战争!
然后，我们看到了西藏的布达拉宫，走进去，又依次看到了：广西的象
鼻山，北京的故宫，颐和园，云南的石林，西安的秦兵马俑……，看得我眼花缭乱，每一个景都栩栩如生，淋漓尽致。看了这么多，我仿佛在全国各
地都走了一遍。
看完了许多名胜古迹后，弟弟突然说：“我刚刚看见有泼水玩，我也想去。”姨妈听了，立马带我们来到了举行傣族泼水节的地方，泼水节是傣族
的节日，用来泼去各自的霉运，在这个地方，只要你不怕弄湿衣服，就可以
和傣族人民一起感受傣族风情。弟弟迫不及待的想去玩，可我们又没带换洗的衣服，这可怎么办啊?弟弟好像看出了我心里所想的，说“，那边有卖雨衣和水盆的，只要六十元，雨衣45，水盆15。有了雨衣就不怕弄湿衣服了，有了水盆，就可以尽情地泼他们了。”一边是昂贵的泼水必需品，一边
是弟弟苦苦哀求的眼神，我也不知如何是好，便把目光投向了姨妈，姨妈说：“没关系，买吧!”于是他们在喷水处装满一盆水，就开始泼了.大家泼完了一盆又一盆.不一会儿，弟弟就变成了穿着雨衣的落汤鸡，当然，谁也不例外.大家都玩得兴高采烈的!
天渐渐地黑了，我们也该回家了，我感到这一天的旅程太棒了!锦绣中华·民俗村让我见识许多东西，了解到了博大精深的中国文化，走遍了中国
的名山大村。朋友，如果你来到深圳，可千万别错过这么好的地方!
6.清明节的民风民俗
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，
俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳
在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称