关于马姓的研究报告
【篇一：马氏食品报告表】
表一：建设项目基本情况
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【篇二：考察报告】
关于三杨庄、二帝陵、马氏庄园的考察报考
12月1日，我随历史与社会发展学院参加了到三杨庄、二帝陵、马氏庄园的考察活动，一路观察与学习，收获了不少知识，有些是课本所提及的，但大部分完全是通过实地的考察与学习才能了解或者学习到的，所系，我认为这次考察完全达到了目的：“读万卷书，行万里路”。下面我就考察中的一些学习成果与心得体会进行一下分享交流。
一、中国的“庞贝古城” ——安阳三杨庄汉代村落遗址
首次在三杨庄村发现大面积汉代耕作农田遗迹再现了汉代农村乡里的真实景象，为研究汉代基层社会结构、中下层民众生产和生活状况、汉代农耕文明、黄河河道变迁等众多学术课题，提供了珍贵的实物资料。首先，遗址首次全景展现了汉代黄河中下游地区乡里田园的直观景象。 第二，遗址首次展现了黄河中下游地区普通农民的居住环境和居住条件。 第三，遗址首次揭示了黄河中下游地区普通民居的建筑工艺和建筑技术。 第四，遗址首次实景再现了黄河中下游地区农耕技术和农业文明。
该遗址因黄河泛滥，被淤沙深埋地下，古道路、庭院围墙、瓦屋顶、厕所、树林残存、田垄等遗迹以及车辙和牛蹄的牛蹄的痕迹，都保存完好。并出土大量的石臼、石磨、石磙及“货泉”铜钱和“益寿万岁”瓦当等反映当时生产、生活的文物，遗存的发掘整理，形象直观地揭
示了汉代的庭院和农耕布局，为研究汉代文明和耕作制度提供了第一手资料。遗址大面积的展示了汉代建筑实物和规整的田垄，成组的的庭院布局及其附属设施、大面积的农田及耕作原貌，首次再现了汉代农村的景象，揭示了汉代中下层民众生产、生活状况，为研究汉代的基层社会组织结构提供了绝好的实物资料，填补了考古学研究的空白。
二、关于二帝陵的疑问
关于二帝陵首先有一个疑问，帝喾的建都地亳（今河南商丘），今址商丘市睢阳区南25公里的高辛镇有一座高大的坟茔，就是帝喾王高辛氏墓。 但是位于内黄县东南30公里的三杨庄村西的二帝陵也是上古时代“五帝”中颛顼、帝喾两个帝王的陵墓。关于这个问题是值得商榷的。二帝陵始建年代难考，唐代以后屡有增建。豪华的二帝陵因清末宣统年间一场风沙南迁而掩埋于沙丘之中。地面仅存石碑两通。据文献记载，汉代修有陵冢，唐太和四年（830年）建庙，宋乾德六年（968年）修，金大定七年重修，元代后又多次修葺。建筑宏伟，古朴典雅，碑碣林立，松柏蓊郁，是著名的《滑县志》十二景之一“鲋岭松秋”。
帝喾，姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中
的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。
颛顼帝喾陵考古调查始于1986年，自此以来，发现有很多遗迹、遗物。有汉砖铺设的多条甬道，唐代建殿基址，宋代建筑基址和水井，元代修建的护陵墙，明代修建的拜殿、院门和神道，清代修建的配殿、山门、御桥。颛顼帝喾陵陵前墙嵌有元天历二年（1329年）“颛顼帝陵”和清嘉庆二十四年“颛顼陵”（1819年）两通标志碑。帝喾陵前墙镶嵌明嘉靖七年（1528年）“帝喾陵”标志碑。在拜殿前和配殿前后的沙下清理出元、明、清历代御祭碑165通。于陵区北侧发现仰韶、龙山时期文化陶片、烧结土、贝壳、灰坑。在颛顼帝喾故都顿丘，即“颛顼帝喾陵”东南2公里的大城村，保存有夯筑城墙和载有“卫邑顿邱”、“颛顼之墟”的碑刻。 2003年3月在梁庄镇曹李庄村东发现的唐开元二年（714年）墓志，记载了墓主人的埋葬地理位置：“??葬于临河县东南十里窦村之北，南瞻囗水黄龙之囗长流，北眺淇川黑帝之
陵永固。” 《水经注》载：“淇水北经白祀山东，历广阳里，经颛顼冢西。”颛顼功德盖世，被后人推崇为北方之神，称其玄帝、黑
帝。墓葬以北2.5公里即是颛顼帝喾陵，与墓志记载方位一致。所以，“北眺淇川黑帝之陵”中的“黑帝之陵”就是现在梁庄镇的“颛顼帝喾陵”。这些文物都是确认帝陵帝都的实物见证。
关于帝喾陵的具体位置，由于年代久远，资料记载的有限等问题，还有待进一步考察、商榷。
三、马氏庄园——不只是庄园
来到马氏庄园，了解它的建筑与历史，马氏庄园的价值并不仅仅是建筑特，而是庄园深厚的文化、历史积淀。这是任何庄园都无法复制的。
最吸引人的，是马氏庄园的特建筑。建筑主要由北、中、南三区组成，共分六路。其中北区一路，建有两个四合院；中区四路，其中西三路为住宅区，每路前后又均建四个四合院，每条中轴线上各开九道门，俗称“九门相照”，东一路为马氏家庙，前后两个四合院；南区一路，其中轴线上亦为九门相照格局，前后亦由四个四合院组成。在中心建筑的东、西、
南三侧则各建一排配房环卫。记者看到，马氏庄园以四合院为基本形态合纵连横，前厅后院五脊六兽，呈穿廊虎抱之势。而建筑细部装饰更是丰富多彩。部分门墩雕对狮，昂首吼叫，显示出主人的威严；门窗上、房檐下，木刻砖雕繁多，富丽堂皇，有花鸟走兽，人物楼台，房脊饰以波浪花卉，山顶悬垂有中西合璧造型，显示清末民初建筑的深厚韵味和官僚府邸的旧日风采。“这种建筑或许与庄园主人马丕瑶亦东亦西、亦南亦北的为官经历有关，也可能跟马家亦官亦商有关。”安阳县文化局一位负责人说。安阳县县委书记
张保香介绍说，整个庄园设计合理，布局严谨，主次分明，左右对称，前低后高，错落有致，气势宏伟壮观，庄园建筑全为砖木结构，灰瓦盖顶。其建筑特点既有北京传统四合院特，又有中原地方民间建筑特，又兼有山西雕刻艺术特。“专家称这里为‘中州大地绝无仅有的大型封建官僚府第’，‘中原第一宅’也因此而得名。”马氏庄园的建筑风格和规制，和儒家“修身、齐家、治国、平天下”的社会义务和理想格局是相吻合的。马氏庄园完美地体现了人文精神与传统建筑艺术的融合。
但建筑本身，并不是马氏庄园唯一有价值的地方。导游介绍，马氏庄园最大的特就是历史和文化——慈禧太后、光绪皇帝曾在这里落脚，这里有慈禧太后御书总长2.87米的巨幅“寿”
字中堂，这里有光绪皇帝御笔亲属的碑文，这里有直径66.4厘米、重达31.75公斤的硕大铜镜，至今尤人影可鉴，这里有长近2米半、宽1米的“太史第”、“进士第”等牌匾，以及以明清家具、古玩和服饰为主的民俗展览。马氏庄园之所以有“韵味”，在于庄园是中州大地最大的官僚府第，国内罕见，又是革命志士马青霞的故里。一座马氏庄园，可以说是中国近现代史的缩影，从战争到“五四”运动发生的许多重大事件都能在该庄园到旁证。例如，庄园主人马丕瑶，晚清封疆大吏，官至两广巡抚，为官30多年，被百姓称为“马青天”，被清光绪皇帝褒奖为“百官楷模”。马丕瑶膝下有四男三女，亦多远见卓识，在中国近代史上占有一席之地。大儿子马吉森是个著名的实业家，二儿子马吉樟曾在辛亥革命后任北洋政府总统府秘书，三女儿马青霞是我国
【篇三：中国马文化】
中国马文化
——《马的世界》综合性学习
同学们，马是人类最忠实的朋友。在现代社会中，虽然马的作用越来越小，但是，马和人类
同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，我们怎能忘记这个曾在人类历史上发挥过重要作用的伙伴呢。今天就让我们走进马的世界，探究马的奥秘。在这次学习活动中，你可以到图书馆去查阅资料；你可以到民间去采风，做一番调查研究；你还可以与生物老师、历史老师、美术老师、音乐老师取得联系，让相关学科老师提供一些马的生活资料、战斗史料、艺术信息等。总之，请你走进来，可以拓展你的文化视野，让你了解有关的文化知识，还可以提高你的人文素养哦。 一、汉语汉字中的马
1.请你拿出《现代汉语词典》，查一下以“马”为偏旁的字，读一下注释，了解一下这些字与马的关系。 2.下面是含“马”字的成语，和你的同桌比赛一下，用2分钟时间边看边记，看谁记住的成语最多。 脱缰之马 万马奔腾 蛛丝马迹 兵荒马乱 兵强马壮 意马心猿 马齿徒增 一马当先 马不停蹄 厉兵秣马 快马加鞭 青梅竹马 犬马之劳 走马观花 老马识途 马革裹尸 塞翁失马 马脚毕露 单匹马 悬崖勒马 指鹿为马 万马齐喑 声犬马 人困马乏 万马奔腾 信马由缰 人仰马翻 人欢马叫 招兵买马 一马平川 马齿徒增 千军万马 车水马龙 害之马 汗马功劳 马不停蹄 马到成功 盲人瞎马 牛肥马壮 车殆马烦 3.和马有关的俗语、谚语、歇后语非常丰富，请查阅相关资料，联系生活实际，说说你对下列俗语、谚语或歇后语的理解。
（1）马的架子越大越值钱，人的架子越大越卑贱。
（2）马踏软地易失蹄，人听甜言易入迷。
（3）骑马不带鞭——全靠拍马屁。
二、历史传说中的马
4.你知道我国历史上或传说中的哪些名马呢？整理一下，然后告诉你的父母。
5.我国古代涌现过许多与马有关的历史人物，流传着许多与马有关的历史故事，根据你搜集的资料，列举几个与马有关的历史人物，讲一个与马有关的历史故事。
三、艺术作品中的马
6.“马踏飞燕”为东汉青铜器，1969年于甘肃省武威雷台东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土。它充分体现了我国祖先高超的铸造技术。请描述下图并揭示其含义。
7.徐悲鸿是最出的画马名家。下面是是徐悲鸿的《奔马》名画，请你仔细观察，然后说一说你看到的是一匹怎样的马，你联想或想象到了什么？
四、文学作品中的马
8.韩愈说“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”，他认为在千里马和伯乐的关系中，伯乐起决定性的作用；也有人认为，只要是千里马，无论有否伯乐，它都会显示出卓越的才能。你同意哪种观点？说说理由。
9.“马”是百家姓之一，请你采取查、调查或访问的方式考证马姓的来源，并写出几个姓马的历史名人。马龙资料
五、与马花舞
10.关于马的未来命运。一般而言，两种可能性比较大，一是马由此获得自由和解放，放归山野，恢复天性；一是马被人冷落 遗忘而趋消亡。你是怎样认识的？请谈谈你的看法。
11.阅读下面的文字，回答后面的问题。 铜奔马正名
传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。
然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫
燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔起空”。二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
（1）以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是（ ）
a.作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭
b.“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹
c.“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意 d.“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用
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