​中医是一门人体造化工程学
​中医是一门人体造化工程学
———论整顿人体生命造化运行秩序的医方数据
造化是个神存在。是个自由自在自以为是自恋自恰而诚实守信之主。自订系统，自执工程，不求助任何外力而自善自美。我们所懂得的，不懂得的，看得到的，不曾看到的都是造化的产物。古中医者，实是用中国古人所发明的特殊“造化语言”写就的整顿人体造化运行秩序之书。古人认知世界，没有望远显微设备，只有用＂远取诸物，近取诸身”的取象比类的思维实验去长期观察求索认知：结合当代人类思维实验，发现很多地方跟古中国人的认知都可以一一对应。让我们觉得这种民科并不“坏货”！
宇宙是造化的家乡，巨引源是造化的心脏，阶递秩序是造化的结构状态。造化有一个不轻易让人眼看见的东西叫做场，如磁场、电场、量子场、能量场、力场、统一场、规范场，这此都是看似空间，却有别于空间或不能完全用空间解释的东西。例如，用一个玻璃瓶装满混有铁屑和蓖麻油的混悬液，人们见到的铁屑杂乱地混悬油。如果用玻璃管中间装一磁石后，再放到瓶中，
侧铁屑立马会沿着磁力线立体分布，就将原本无物的磁力线展示于人们眼前了。这个场即磁场。人体内外，都有类似这般看不见之物，我们就难以追求看到它的实质，例如经络。
其实，也都是阶递秩序的内容。这都是造化意志的表现。造化虽大，还是大得很有秩序的。人体的发生、形成、存续和崩溃，都是跟这种场效应有关的。
人，因无数次机缘巧合选择性地生活在了星系宜居带的日地月液态水系统中。无言的造化却凭着混沌自组织让人体构造出一副如同俄罗斯套娃的主体秩序和具有关联轴的三个配置秩序。套娃者，皮肤间质脏腑经络者也；亦即皮肤，间质，脏腑（如脑神经元肺泡肝单元肾单位）组织，细胞，元素，量子，弦者也。脏腑而下，以细胞层次的秩序最为重要。它可以是独立的生命形态，又可以用生命集团的形式存在，可以认为：人体生命存续是二百万亿数量级的单个细胞在牛顿力学、热力学、量子力学基础上的生成互动意志，向环境索取负熵以为食，用生长化收藏代谢之，以生长壮老已过程之，但总不离乎DNA说了算。内经云：无升降则无以生长壮老已，无出入则无以生长化收藏。说明人体这个主体套娃秩序是在跟三大轴性配置秩序的陪同存在下存在的。不这样（缺失了谁）生命就无法从现存环境中去吸摄负熵，以应对熵增，把生命造化运行的混乱系数降到最低。看见了吗？这就是造化的大设计，人类，在这之外，想不出比这更理想的完美。有人说：造化是大美的。
伤寒论这样说
伤寒论第   91条/
91   伤寒医下之/
续得下利清不止/
身疼痛者急救里/
后痛便调急救表/
救里四逆表桂枝/
伤寒论第九一条 ：“伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。”
这是著名的桂枝汤法和四逆汤法的源头处。
《黄帝内经素问·玉机真脏论》：脉盛皮热腹胀，前后不通闷瞀 （此谓五）实。 脉细皮寒气
少，泄利前后饮食不入 （此谓五）虚。粥浆入胃泄注止（则虚者活），身汗得后利（则实者活）。药学是学什么的
这是中医整顿生命运行秩序的总则的出处
《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：
“治五脏者，半死半生也。”
《长阿含经》：成住坏空
这是描述熵增的有关语言
造化无言，中国上古能直陈造化的书只有这几本
易经内经难经神农本草经辅行诀伤寒杂病论论甲乙经
造化虽然无言，可智能造化却让人类智慧发明了思维和语言，人类还会把神存在的造化拟人化，这就麻烦了，这不是本文讨论范围。而中医骨子里固守的基本观念则是“拘于鬼神者，不可与言至德”，这话的意思相当明了：中医是讲数据而去鬼神化的。
三大轴秩序者：表里轴、两本轴、阳明大降机轴是也。
人体结构有许许多多的轴秩序，但唯有这三种秩序是纲领性的。其作为开放系统，作为能升降出入的器宇，其中阳明大降机轴跟人体站立活动与地表垂直重力轴有千丝万缕的联系。也是一种场效应所造成的。这些秩序是人体生命造化运行不可或缺的津梁。
表里轴秩序
表里轴是人体能安身立命之轴，这是古代先贤从人与天地相生也，人与日月相应也中提炼出来的概念。应该指定是人体的免疫功能。此秩序一紊乱，发热恶风寒，脉微欲绝，神志不清，下利清谷叠至。《伤寒论》救表宜桂枝汤，救里宜四逆汤，是说桂枝汤、四逆汤具有整顿表里轴秩序的数据。凡云外邪、伏气、元阳，都与此轴秩序有关。桂枝汤法、四逆汤法是仲景先师为整顿表里轴秩序的伟大发明。
两本轴秩序
两本轴秩序是古代先贤，从人体的一气周流（遗传基因促成细胞集团体互动性的生存而不崩溃的意志）和中气斡旋（生命需要用新陈代谢法向外界索取负熵为食）这两种人体发生学
（生长壮老已）生命生存代谢（生长化收藏）关系中的建立维系中提练出来的概念。这两个点所贯穿形成的轴秩序一乱，一则肾阳不足，一气周流衰竭，元阳失守，气数已尽，整体细胞体的生存互动意志崩溃。一则脾阳虚衰，中气斡旋无力，无能索取负熵以致混乱系数增加，生化之源枯竭，代谢终止，波及续命。故古人云：久病不愈穷必归肾。肾气丸，附桂理中汤里，实具有温补肾阳脾阳，以整顿两本轴秩序的数据。
这也是张仲景先师的伟大之处。
阳明大降机轴秩序
阳明大降机者，是上古先贤从凡上起扉门，下至魄门之消化管腔的一带一路出现梗阻、痞症、呕逆、，不能以通畅下行为顺者，都是阳明大降机轴秩序出了问题的现象中提练出来的概念。升降出入秩序失灵，神机化灭、气立孤危，生命运行立马崩溃！一部《伤寒杂病论》三百七十五首经方，是细分开来各自含有整顿人体生命造化运行阶递秩序数据的工具及其实证的运用科学。细考诸方，无一不是整顿人体这三大秩序的。这是古中医的伟大发明，没有之一。
说到人体轴秩序，生命向环境吸摄负熵，也是有多少增减虚实盈亏等数据的！如七日不食死与省谷则愈、膏梁之变，足生大疔（癌）的摄入量跟每个人的秉赋气数间的重要性也就不言而喻了。
早吃十点饿
中进淡粗熵
晚时餐不就
腾出造化坊
营养过剩当管口
早稀午粗晚省谷
营养不足学叫花
龟蛇鲹蟮蚌鳖螺
用上述观点看鳖甲煎丸的组方，会发现它是一方多法的综合体，在调理人体俄罗斯套娃秩序的同时又兼顾人体表里轴两本轴阳明大降机轴秩序的迷你型“大方”。
方中：
桂枝白芍柴胡黄芩半夏厚朴芒硝大黄以开理三阳，整体性唤醒免疫，恢复表里轴秩序
桂枝干姜人参：助人体一气周流与中气斡旋的有机结合。有益于两本之轴。
大黄蟅虫桃仁：行瘀复轴
大黄厚朴芒硝：醒气复轴
人参阿胶：补气血存性命
鳖甲灵霄花丹皮：醒肝
石苇瞿麦：醒膀胱水道
射干葶苈子：醒华盖
蟅虫鼠妇蜣螂蜂窝：借血肉有情的异体蛋白的诸多作用数据唤醒多系统功能
这是神农黄帝伊尹张仲景等托名或真名实姓的古代中医在师从迼化，黙参（逻辑思维或思维逻辑）造化，赞助造化的概念下，运用黑箱法琢磨考察完成的一套理论。是用来替造化状物言事，认知处事，一旦针对的是人体健康问题，就牵扯上了医学。虽然在古代，本就没有产生过像今天这样的医学概念，但造化却是固有的。也就是没有被今天医学科学说明给人们去理解而已。
古医，除针砭外，是有古药的。古药者，树皮草根甚至石头粪便都可入药。在造化眼里不管那么多，只要那都是可以适用于入药，能整顿生命造化秩序，能让人存活的数据，都是有用的，造化是个适用主义者。中药学的药理学中，有中药乃受日月之精华，山川之灵气所生的说法，这话猛一看来玄乎。可用能量转换混沌自组织的说一对应，结合苏东坡的不识庐山想当然，孙思邈的中有大段的文章，陶渊明的真意欲辨已亡言，魏文帝的文以载道实难载的看法去思维实验，你还只就是觉得在前科学时代，要想代造化言事，还只有中医的造化语言这么陈述才对。你想想，在前科学时代，你能怎么说？！