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三、滚奏的连接
如果打击乐演奏者想要获得一场完美的演出，和观众热情的掌声，没有优秀的技术能力是无法做到的。演奏者没有出的演奏技巧，对于音乐的表现也只是空谈而已，技术是一切表现的资本，很多打击乐演奏家都穷尽其一生来钻研打击乐的演奏技巧，寻一种适合自己的科学方法进行训练，想要演奏一段优美的音乐，凭借内心的热情是做不到的，还需要技术的支持，演奏人员需要将内心的真情实感灌注到面前的乐器之中，赋予乐器生命，人与乐器的和谐统一，方能使旋律震撼人心，提升音乐的表现力。在利用滚奏填充音符时，演奏者应当注意对于滚奏的连贯性，由于一些梯形木琴的音板间距较宽，所以在连接的过程中较为困难，想要解决这些难题，演奏者应当调整音阶和音程，通过不同的演奏力度和时值进行练习，还要着重于手腕的控制，不断调整手腕的力度，利用大臂带动手腕，在音板的跳跃当中，更加顺畅通透。滚奏结束时，演奏者通过自身对于音乐的理解，对作品做出不同的处理方式，将衔接的过程更加一致化，避免结束时的音阶过重，影响整体发挥，而且切忌生硬，想要做到这些技巧的完美应用，就需要演奏者在平日的训练强度不断增加，通过漫长而又系统性的训练，建立完备的音乐基础，对滚奏技巧循环往复的进行，才
能保障演奏者的基本功底更加扎实，在进行实际演出过程中，利用最为高效的方式，提高演奏水平的同时，体现个人的价值。
结语
艺术是优美的化身，是人类释放自身能量的工具。想要成为一个完美的打击乐演奏家，必须以技巧作为前提条件，通过不断的努力，不懈前行，在练习过程中不能退缩，不忘初心，保证每一次训练的成效，才能成就现代音乐所需要的真正的强表现力。
参考文献
［１］宋艳丽．西洋打击乐教学中流行打击乐的学习与借鉴［Ｊ］．佳木斯教育学院学报，２０１４，（３）：４５．［２］袁晨斐．如何有效提高节奏打击乐与旋律打击乐的练习效果［Ｊ］．科技信息，２０１４，（１２）：１０２－１０３．［３］张发长．打击乐的演奏技巧探讨［Ｊ］．音乐研究，２０１７．
浅析《枫桥夜泊》的艺术美
■苏怀辉 （
四川省广安代市中学校 ６３８０１７）【摘 要】艺术美是诗歌的本质属性，诗歌的艺术美给读者留下了无限解读的空间。唐人张继的名作《枫桥夜泊》依托夜泊生活片断，精选意象，冷暖交融，为读者勾勒了一幅主旨
丰富、意象模糊的素描图。以“艺术美”为切入点，从诗歌意境美、语言模糊美两方面解读《枫桥夜泊》的艺术美，对鉴赏诗歌美学提供了有益的尝试。
【关键词】枫桥夜泊；意境美；模糊美【中图分类号】Ｊ６４２ 【文献标识码】Ａ 【文章编号】２０９５－３０８９（２０１９）０１－０１３７－０１ 诗人张继的《枫桥夜泊》具有艺术美的本质，鉴赏该首诗歌具有美的享受，因此本人将从意境美和模糊美鉴赏《枫桥夜泊》。
一、意境美诗人张继将《枫桥夜泊》描绘出一幅有声有的秋江夜泊图，“给人以美的享受情景
交融的典型化的艺术意境。”①首先该诗单单的通过简单之物“月落、乌鸦、霜、江枫、渔火、
姑苏城、寒山寺、钟声、客船。冷暖调创造出意境之美。亚里士多得在《诗学》中凭借着许多最鲜丽的颜料，乱涂一通，不如用白描写一个形象的轮廓来悦目。而此诗歌正是白描的典范，短短二十四个字，勾勒出一幅秋江夜泊图，同时也给诗歌留下无穷的空白，让每一个读者都能展开无穷的想象与品味。同时该诗也是虚实相结合的典型艺术意境。虚拟者，不实也。“月落乌啼霜漫天”短短七字有实有虚，
实的是月、乌，月已落西山，乌鸦在啼叫。凄静苍凉，刺骨心肺。虚的是“霜”，霜一种气体，应该依附在大地，而诗人偏偏打出常规，将霜满地改为霜满天。读者展开想象，在寂静的小船上，四周本无一物，有的只是冰冷的小河，诗人心中本是孤独与寂寞的，然而，四周又浸透着刺骨的冰霜，一股一股压着诗人无解的心灵，刺透着单薄的身体。“月落、乌啼、霜漫天”鄙人认为很难区分出那些是实景，那些是虚景。无论虚实与否都写出诗人寂凉的心境。“江枫渔火对愁眠”，诗人迷迷糊糊中看见江边树就认为他是枫树，读者此时应该都认为，此时的诗人是否是在迷迷糊糊中看见江边之树是否为枫树，都表达着诗人愁之情。“枫”历来都被诗人描写出悲秋思乡之愁。在楚辞《招魂》中”湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，在戴叔伦《题三闾大夫庙》中“日暮秋风起，千里伤春心。”，在刘禹锡《秋词》中“自古逢秋悲寂寥”定性。“枫”就是思乡悲秋的代名词。诗人将此情融入此物中，情景交融，写出一幅有声有的秋江夜泊图。给人美的享受。
二、模糊美
模糊性是语言的本质属性，“诗歌的模糊美给读者留下无限的解读空间。”
②而诗人张继将“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”从“视觉和
听觉的转换，铺展出远与近，高与低，动与静，冷与暖等不同调的客观景致。”③描绘出一
幅有声有的秋江泊船之图。而该诗歌中有语义、句法、意象模糊美。语义模糊美，语义
指的是“词语的语义自身具有不确定性。”④词语本身语义具有的不确定性，从而具有多义
性。一个词语不仅仅所要表达出本身的含义，还有可能具有其他的含义。“月落乌啼霜满天”中“月落”具有动和静的状态，“动”表示“月正落”表示一种持续的状态，是一种动态美，还表示“月已落”表示的是“月已落山”表示的是一种静态美。“乌啼”在《中国古诗名
篇鉴赏词典》“一指天将明时的情景，二指半夜，三指山名。”⑤四指命运不详之兆，指的
是小人，如“安禄山引起的安史之乱”，⑥夜半“指不完全，而结合本诗歌又可在表达感受
时，泛指那种万籁俱寂，晦暗不明的凌晨。”⑦“夜半钟声到客船”中“客船”指的是自己所在
的小船还是指的是所有游子。该诗中不同的意象有着不同的理解，不同的词语有着不同的想象，不同的意象还是词语的不同，都给读者留下模糊之美，留下无穷的解读空间。给人以美的享受；句法模糊美，句法是由单个或者多个词语组合而成的，从而构成不同的句法，而《枫桥夜泊》不同的读者可解读出不同的主题之美，但更多的读者理解为羁旅思乡之
愁。正如“月落乌啼霜满天”让“月落”、“乌啼”、“霜漫天”这些不同的意象之间相互制约、
烘托、影响，互为说明，“以共同实现表意目的。”⑧而“月落乌啼霜满天”都是冷的景物，
以融入诗人冷的情感，这是视觉所能感受到的，同时“月、乌、霜”有各自独立，这种远与近，时间与空间冷之物构成了空间的张力，满足诗人所要表达出自己内心的孤寂与愁眠之情。“江枫渔火对愁眠”中究竟是江枫还是渔火还是诗人自己。或者是泛指天下所有游子“对愁眠”？究竟谁是主体？是“江枫”、“渔火”、“诗人”、“天下所有游子”，不同的读者怕理解为不同的主题对着愁而夜夜难眠吧！而这些“主体刚刚在语篇空间中的模糊
性。”⑨构成无限的意义空白，让不同的读者有着不同的解读。而“江枫渔火对愁眠”中“对”出神入化，一字落下，便觉点睛欲飞。达到至善至美的境界。留下模糊之美；意象之模糊美。意象是以主观之情融入客观之物中。而《枫桥夜泊》中“月、乌、霜、枫”冷的调还是“渔火、姑苏城”暖的调都有着各自的美，同时也是为了表达出诗人写该诗歌的目的，或者排解心中之情。那么该诗歌中的意象又是这样的模糊呢？“月落”可理解为月已落山，或者月正落山。也可理解为伴随着沉沦美景不再，“乌啼”又进一步的说出战争之后
的衰败荒凉的环境，“霜”象征着“季节更替，人生变化无常之情。”⑩“江枫”更添“一抹悲
凉意蕴，感染彩。” 瑏瑡“江枫”历来都是诗人笔下“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的化
情之物。意象是孤寂的，意象也是冷的，意象更是让不同的读者读该诗歌回味无穷。注：
①朱顺成．《钟声悠悠情思长———浅谈枫桥夜泊的意境美》，１９９５．３．②李金树．《枫桥夜泊的模糊美赏析》，太原师范学院学报，２０１５．３．③王松．
《诗意．乐镜．声清—论艺术歌曲＜枫桥夜泊＞的美学意蕴》湖南科技学院学报，２００８．
④周方珠．
《翻译多元论》，北京：中国对外翻译出版社，２００４．⑤前野直彬，石川忠久．《中国古诗名篇鉴赏辞典》，南京：江苏古籍出版社．⑥孙绍振．《月迷津渡》，上海：上海教育出版社，２０１５．９．⑦肖志清．
《枫桥夜泊的模糊性及其多译本观现象探究—基于文学等方法的重新阐释》，长沙理工大学学报，２００８．０２．
⑧韩庆玲．《模糊修辞论》，济南：山东文艺出版社，２００６．⑨桑薇．《枫桥夜泊三种译文的关联理论分析》，淮北师范学院学报．⑩辛克勤．
《枫桥夜泊的现象学方式解读》，青岛大学师范学院学报．
瑏瑡李金坤、冯义成：《＜“江枫渔火”质疑＞之质疑》，苏州教育学院学报．参考文献
［１］朱顺成．《钟声悠悠情思长———浅谈枫桥夜泊的意境美》，１９９５．３．［２］李金树．《枫桥夜泊的模糊美赏析》，太原师范学院学报，２０１５．３．［３］王松．《诗意．乐镜．声清—论艺术歌曲＜枫桥夜泊＞的美学意蕴》湖南科技学院学报，２００８．［４］桑薇．《枫桥夜泊三种译文的关联理论分析》，淮北师范学院学报．
浅谈艺术教育对幼儿发展的重要性
■张吾菊 （
云南丽江市幼儿园 ６７４１００）【摘 要】幼儿艺术教育的目标是培养幼儿能初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美；喜欢参加艺术活动，并能大胆地表现自己的情感和体验；能用自己喜欢的方式进行艺术表
现活动。通过艺术教育可以充分挖掘幼儿右脑潜能，使直觉与抽象，情感与理智，非理性与理性得以平衡，奠定完全的人格基础。
【关键词】艺术教育；渗透；全面发展【中图分类号】Ｇ６１２ 【文献标识码】Ａ 【文章编号】２０９５－３０８９（２０１９）０１－０１３７－０２ 一、什么是艺术教育
艺术教育包括艺术知识教育、艺术技能教育与艺术审美教育，而艺术审美教育又有对自然、社会、艺术
、科学的审美内容。“学前阶段的艺术教育与审美教育有更多的重合，艺术教育是艺术审美教育的一部分，艺术美是学前儿童美育中的核心内容，艺术审美教育又是艺术教育的基础。幼儿艺术教育指教育者遵循学前教育的总体要求，根据幼儿身心发展规律和幼儿艺术的特点，有目的、有计划地通过艺术欣赏和艺术创作活动，感染幼儿，并培养其艺术审美能力和艺术创造能力，最终促进其情感和个性发展的一种审美教育。
幼儿艺术教育也是来源于生活，教师引导幼儿接触周围环境和生活中美好的人、事、
枫桥夜泊古诗翻译物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣。指导幼儿利用身
边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活或开展其它活动。鼓励幼儿用不同艺术形式大胆地表现自己的情感、理解和想象，尊重每个幼儿的想法和幼儿艺术教育通过提供自由表现的机会创造，肯定和接纳他们独特的审美感受和表现方式，分享他们创造的快乐。在支持、鼓励幼儿积极参加各种艺术活动并大胆表现的同时，帮助他们提高表现的技能和能力。为幼儿创设展示自己作品的条件，引导幼儿相互交流、相互欣赏、共同提高。
二、艺术教育对幼儿的七大重要性
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