1. 形容老人的词语
形容老人的词语 古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
膝组词语0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄：为9岁。
13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
十三：为13岁。 15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。
及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。 16岁 二八：为16岁。
20岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
指刚成年。指二十岁。
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满
20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。
而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。 始室：三十岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。
不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
54岁 六九年：即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六
十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。
所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。 还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[。
2. 形容老人的词
60岁：花甲之年
70岁：
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
3. 形容老人的词语
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：欣雅网络科技 形容老年人的词语篇一：形容老年的成语【1】白发红颜读音：báifàhóngyán释义：头发斑白而脸红润。
形容老年人容光焕发的样子。出自：宋·佚名《宣和画谱·3231313335323631343130323136
3533e58685e5aeb931333433626565道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”
白首相知读音：báishǒuxiāngzhī释义：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
出自：明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”白首之心读音：báishǒuzhīxīn释义：老年时的壮志。
出自：唐·王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”迟暮之年读音：chímùzhīnián释义：迟暮：黄昏，比喻晚年。
指人至老年。造句：痛思臣母迟暮之年，不幸身婴残疾。
（《清朝野史大观·第九卷·两大文章》）垂暮之年读音：chuímùzhīnián释义：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
出自：宋·张元干《庐川词·醉落魄》：“年华垂暮犹离索。”反老还童读音：fǎnlǎohuántóng释义：反：回。
由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出自：汉·史游《急就篇》：“长乐无极老复丁。”《旧唐书·宦官书》：“可愈痿弱重膇之疾，复能返老还童。”
风中之烛用法：主谓式；作谓语、定语、状语；形容老练而自负的神态姥爷，祝您永远快乐健康，笑在。
4. 求：形容老人安享晚年的词语,例如：儿孙满堂,儿孙绕膝之类的成语
形容老人安享晚年的词语有：含饴弄孙、儿孙绕膝、安享天伦，儿孙满堂、晚景如春
1、含饴弄孙
读音：hán yí nòng sūn
解释：指含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
出处：南朝宋范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
译文：我应当含饴弄孙，自娱晚年，不问他事，不能再过问朝政的事。
用法： 作谓语、定语；用于书面语。
例句：名人老了写回忆录，凡人老了含饴弄孙。
2、儿孙绕膝
读音：ér sūn rào xī
释义：子孙围绕膝下。多用于形容子女侍奉父母。
例句：他如今家业有成，儿孙绕膝，可以说是幸福美满。
3、安享天论
读音：ān xiǎng tiān lún
释义：安然享受家庭和谐，儿孙满堂的幸福生活。
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