1
语言的定义、功能、起源
1·0
0·0语言的定义
语言是人类特有的一种符号系统，当它作用于人与人的关系的时候，它是表达相互反应的中介；当它作用于人和客观世界的关系的时候，它是认知事物的工具；当它作用于文化的时候，它是文化信息的载体和容器。
1·1
1·0语言为人类所特有
这一看法，历史上许多哲学家早就提出来了，但只是到了20世纪60年代，由于理性主义语言观的影响愈益扩大，“语言为人类所特有”的研究才重新获得重视。为了证明这一论点，一种办法是把人的语言和蜜蜂的舞蹈、金丝雀的呜叫声、黑猩猩的叫声同样作为传输信息的系统加以比较。研究表明：动物确实各有一定的信号系统，例如蜜蜂的8字形舞表示10米以内有蜜源，而摆尾半圆舞则表示蜜源在更远的地方；黑猩猩和金丝雀的不同呼叫声可以分别表示求偶、亲呢、觅食、危急、集合等等。但是，动物的信息传输和人的信息传输有根本性的不同。
1·1动物的呜叫或体势，是一个不可分离的连续体(con—tinuum)。科学家想尽办法，也没有观察到动物把连续体中任何可分离的单位结成新的组合。相反，语言学家即使对一种完全陌生的语言，也能够按一定步骤分离出它的音位和词，并概括出它们的组合规则。事实上，这正是语言学家为许多民族的语言已经和正在做的工作。
1·2正因为人的语言可以分析成音位和词，而这些又可按一定规则进行不同的组合，人的语言具有极大的表现力和创造力。相反，动物的信号则限于几个或几十个，不可能更多。根据语言学家的调查，人类语言的音位(括可能发出的音位)不超过100个，但是通过各自的音位
组合规则，就有几千个不同的音位系统，分别属于几千种不同的语言。一种语言的词，可以通过词的组合规则不断造出新词，通过句的组合规则可以生成无限新句。动物的信息系统像旅游手册中的常用短语表，只是有限的多少条；人的语言是一个极妙的系统，它能够利用语言的单位和组合规则实现无限的创造。动物的信号系统是封闭的，人的语言系统是开放的。
1·2动物使用的信号，以刺激为条件，是本能的。科学家曾经精心训练一只黑猩猩，看它是否能够摆脱直接的刺激而作出反应，并取得了某几项成果。但是训练者和黑猩猩“谈话”的时候，仍然需要使用照片、玩具、食物作为引发，实际上仍然是实物刺激而不是抽象地进行交往。相反，语言可以是对即将来临的刺激作出反应(“快躲开!”)，也可以是远在刺激发生之前作出反应(“后果危险!”)，也可以碰到刺激而作出消极反应(“不理这些!”)。动物的语言是本能的，人的语言不是本能的，是理性的。
1·4总括以上，语言是由不同的分离体(discrete entities)所组成，分离体本身是有限的，但可能形成的组合(音位的、语法的)是无限的，因而语言的创造力是无限的。无限创造的机能属于有理性的人，而别的动物则仅仅凭本能做出有限的反应。两者最本质的区别是前者的无限创造和后者的有限反应。这一点古代哲人早已有所认识，但只是在最近几十年里，科学家做了系统的实验和观察，才得到了确切的证明。
1·2
2·0词是一种符号
语言的符号性是语言的一个根本特征。这里的中心意思是：语言的词和所代表的事物之间不存在理性的联系。“鱼”和“鸟”在汉语里是／yg／igl／nio／，在英、俄、法、日诸语言里分别是／flu．／riba／，／pwaso／，／sakana／和／b：d／，／ptlitsa／，／wazo／，／tori／，在其他语言里又分别是不同的词。如果这些词各有相当的论据，那末几千种不同的语文难道有几千种不同的论据?这显然是讲不通的。有一个早期语言学家说汉语“鱼”／yfl／tJ(普通话)发音表现了鱼儿饮水时嘴的形状。如果这种说法可以成立，为什么它只在汉语普通话出现而不在其他语言出现?又假定这一说法只适用于汉语普通话，那么／yu／又何以能够代表饮水形状千差万别的整个鱼类?何以又代表美味(鱼与熊掌)、行为(鱼肉乡民)和几何图形(鱼贯而行)?以上例子说明：用理性解释语词是困难的，只有把语词看作符号，才能说明符号所指(signiIi—cation)何以如此繁富。
1·3
3．0语言是一种符号系统
上面我们说明，一种合理的语言观是把语词看作抽象的符 号，而不是各有理据的实体。下面我们将要说明，从语言的总体看，它是一个符号系统，在这个系统里，符号与符号之间的关系不是任意的，而是受规则制约的。这个系统可以从两条轴线来说明，横轴是组合关系，竖轴是聚合关系。横线组合的例子如：
“这小姑娘有她的办法。”在这里，“这”可以和“小姑娘”组合，“这个”、“这一个”也能作同样的组合，但“这些”不行，因为受组合成分是“她”而不是“她们”。
其次，“这小姑娘”作为主语可以和“有”(作为谓语)组合；“有”作为及物动词可以和“她的办法”(作为宾语)组合。从以上我们可以看出三条组合规则：
3·1 “这小姑娘”和“她的”在数的范畴上的照应(也可以说在性的范畴上的照应，不过汉语口语中“他”和“她”没有区别)；
3·2“有”和“办法”在及物性上的照应。
3·3“有她的办法”(作为谓语)的主语，在这里是一个有意识的实体。因此，第三条规则可以叫做主谓间的“语义照应”，正同“小姑娘”和“她的”可以叫做名、代之间的“语法照应”。
3·4在这个仅有9个符号的线性组合中，就有三条规则在起作用，可见语言受规则的制约是很严的。由于这些规则，我们不能说：
这些小姑娘有她的办法。(数失去照应)
这小姑娘有。(及物失去照应)
这小石块有她的办法。(语义失去照应)
3·5上面说的语言的横线组合，说明语言的规则性；下面说语言的竖线聚合，体现了语言的丰富的创造性。仍以“这小姑娘有她的办法”为例，有下面一些组合可以代替“这”：
那个
我家
书里面的也即是说，上列各个组合(和其他组合)都可以在“小姑娘”的左侧出现。
同样地，“小姑娘”又可以被“张大嫂”、“黄宗英”所代替；“有”可以被“想出了”、“放弃了”等可
带宾语的动词所代替；同样，“她的”可以用“很好的”等形容词代替；“办法”可以用“主意”、“计划”等名词代替。
3·6这样就有了下面的竖线聚合：
(1) (2) (3) (4) (5)
这 小姑娘有 她的 办法
这个 张大嫂想出了 很好的主意
我家 黄宗英放弃了 第一个计划
(1)、(4)类属限定词或形容词一类；(2)、(5)两类属名词；
(3)类属动词。
从横线组合和竖线聚合这一模式中，我们看出语言是如何作为一个符号系统在起作用的。
1·4
4·0语言的主要功能
社会语言学家认为，语言是人在社会里的行为，行为有多少种，语言功能也有多少种。新闻记者用语言传输信息，教师用以传授知识，医生用以探询病情，议员用以辩论政治，法官用以宣判，科学家用以解释世界，文学家用以描写世界，朋友间用以寒暄招呼，商贩用以兜售商品，小学生用以学习功课等等。但是，社会语言学家着眼于语言的用途，他们的工作近于列举而不是分类。
4·1语用学研究者则对语言功能做了较为概括的分类。例如：认知性(cognitive)的功能(信息的传输和获得等)，实效性(performative)的功能(宣布法规和命令等)和感染的(affectiVe)功能(喜怒哀乐等感情的表达)等。
4·2可以看出，要对语言功能做出称职的描写是不容易的。一句话的定义(例如“最重要的交际工具”)，可以说明语言的某种功能，但不足以说明它的全面功能。
我们这里将从人与人和人与世界两种关系讨论语言的功能。
4·2·1语言是人与人交流感情和传输信息的中介
人是说话的动物。有说有笑，是社会的要求。“好!”“再见!”等见面和分手的常用语和关于天气、健康等最普遍也最持久的话题，是人类社会中信息量极微但作用重要的语言活动。说话是人的属性之一，是社会的粘着剂。默不作声的人多半是离索居的人，话题不多的外国人不可能真正成为社团的成员。
同时不能设想，人与人在一起交谈的都是信息，如果是这样，人的生活将是从早到晚日复一日的讨论会，叫人无法忍受。孔子、苏格拉底等智人的对话录里尽多关于生活情趣的家常话，虽然记录者主要注意的是他们关于哲学的和道德的见解。
人们可以在偶然的场合(例如与邻座旅客一起)从天气、车旅、饮食谈到家乡风土、个人爱好、时事传闻等共同感兴趣的题目，而不必互通姓名。这是因为一起说话的人享有共同的生活方式和文化传统，因而有取之不竭的语言资源。一个外国人往往不善于适应这种场合，尽管他对这一语言已经学得不错。家常话(phatic communion)是使一个语言社团的成员具有从属感(sense of belonging to)的基本手段。
人与人之间的信息传输具有更为实质性的意义。从大的方面讲，社会生活(政治、法律、经济、文化等)之所以可能，是由于有效的指挥，即用有效的语言进行指挥，也即是一种信息
传输。民主、法治、教育均有赖于语言作为中介，经济和科学的发展有赖于信息的获得和处理。从这个意义讲，语言是进行社会控制的一种手段。
语言的信息传输功能不同于感情交流功能。两个孩子碰到一起有说不完的家常话，但很难说他们各自传输了多少信息。就语码(code)来说，交流感情用普通语码即可，传输信息则需要复杂语码。普通语码为一个语言社团的成员所共有，而复杂语码则需要学习。在一个现代化的国家，人民文化水平的提高应该是指对复杂语码运用能力的提高。现代化技术和它固有的语码，属于复杂语码。另一方面，语言作为传输科学信息的中介，它本身必须是一个称职的(competent)中介。中介不称职(例如：缺乏准确的术语和表达手段)，传输的信息会遭损失。
4黄宗英·2·2语言是人认知世界和描写世界的工具
初民的传说中往往说到“混沌初开”。从语言学角度看，“混沌，，是初民对世界的一种无所名状的称呼；尽管非常笼统，仍不失为认知世界的开始。“初开”是人类对存在进行分别认识和分别命名的第一步。命名即是用语言来区别存在中的各个实体，例如天、地、水、人、兽、鱼、鸟等。事实上，《圣经·创世纪》记述世界的产生，即是按这个系列进行的。婴儿认
识世界即是从识别个别的人和物开始的。
发布评论