先秦诗、乐、舞合一艺术表现的整体特点
舞的结构二、先秦诗、乐、舞合一艺术表现的整体特点
先秦儒家提 出的诗、乐、舞三位一体说具有特征鲜明、内容丰富,显著反映出文艺发展的规律及特性。第一,综合性。诗 、乐、舞三位一体说是先秦儒家对文艺的总体合一的规律的认识和把握。也就是说,文艺发生发展表现形式除本身各自的独特表现形式外,也还具有一定的相同性和普遍性,具有文艺的普遍规律和特殊性。《乐记 ?乐本篇》在论及乐的本质和本源时曰:“乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也” (《乐象篇》 更进一步指出诗、乐、舞 “三者本于心 ,然后乐器从之。 ”这说明诗、乐、舞都具有一个共性,都本着心来源于物的结果。 也就是说,文艺作品,无论诗、乐、舞,还是其他文艺形式都是对社会生活的反映, 表现人物思想感情,现实与感情的综合是文艺本质构成 的一个重要特 征。 因此,先 秦 儒 家提出诗、乐、舞三位一体说正是对文艺特征的总体认识和把握。过去有人竟以三位一体说为由说明当时人们对文艺的认识还是混沌模糊的, 认为先秦是文艺不 自觉时代,文笔不分,文史不分, 连诗、乐、舞都未能 区别开,是文艺的一种自觉意识的表现,是文 艺 自 觉 时代,到魏晋文艺才有了独立性,。笔者认为恰恰相反,三位一体说是是人们将具体文艺现象升华为文艺概念,升入联系的认识理解文艺想象,
是对文艺现象的更高层次的认识。就如我们“水果”概念来源于“苹果” 、“香蕉” 、“西瓜”等个别概念的认识一样,对文艺概念的抽象认识是要高于对诗、乐、舞等具体个别概念认识的。它 已从个别认识上升到一般认识,从具体到抽象,从个别到规律。将诗、乐、舞统称为 “乐” ,其实这个 “乐”就是指文艺,是对文艺的总体认识和把握。这无疑是文艺发展的一大进步,有利于对文艺的规律和特征的认识。
第二, 互渗性 。诗 乐 舞三位一体说以文艺形式普遍性为基础,抓住文艺形式的共同点,也就 说明了文艺形式之间的联系。各种文艺形式通过相互间互渗、互补、互促 的形式实现相互间联系而发展的。例如诗歌,它富有韵律,节奏 、声调,讲究对称、均衡、和谐、整齐,与音乐的旋律,节奏,声调具有异曲同工之妙。在诗歌中包含有音乐的成分,好的诗歌需要有相当的乐感才能朗诵得当,而音乐的内容和意境也需要诗歌作为表达形式,使抽象的乐声具体化、形象化。 尤其当人们进行音乐表演时,以诗歌表达,才能将音乐内容表达的淋漓尽致。诗歌与舞蹈关系亦如此。朗诵时不借助一定的肢体语言及表情姿态也很难将诗歌中
强烈的思想感情表达出来。而舞蹈也从诗歌中获得意境,从具体的模拟表达抽象的意境,获得象征性的发展。至于音乐与舞蹈之 间的联系,几乎很难到鲜明的界限以区分。先秦时期
论乐,往往都是指乐舞,音乐离不开舞蹈,舞蹈离不开音乐, 可谓焦不离孟,孟不离焦。《乐记 ?乐本篇》月擎相应,故生恋种变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽患 谓之乐。”也就是说,音乐必须要配备舞蹈才能称乐,如果音乐没有舞蹈而只能称 “音” ,而 “音”的程度显然是低于 “乐”的。由此可见 ,诗、乐、舞相互渗透,相互作用,交织表达相互融汇,是先秦时期文艺 的主体形式和显著特征。第三,集中性。诗、乐、舞三位一体说将文艺 的综合性、整体性、互渗性都集中在乐上,将诗、乐,舞都统一于乐,都以乐作为联系和联结的纽带和基础。虽然先秦诸子百家所论之乐不仅仅是音乐之意,其实兼有诗歌、舞蹈,是以诗、乐、舞?三 位 一 体 ,是文艺 的代称与总称,但也不可否认这个乐是以音乐为核心和基础的。 《 乐记》是中国记录最早的一部音乐理论专著,书中所论之乐其实应包括诗、 乐 、舞,但其 中也显然是 以乐为主 的。《乐 记 ?乐 本 篇》 曰:“乐者,音之所由生也。 ”诗歌、舞蹈都是以音乐为基础的。从当时的文艺实践活动来看,诗、乐、舞 中 也 是 以乐为主要活动形式的,以乐为最高境界立有专门的音乐机构和音乐官职,而且盛行 “礼乐”制度,(表现为统治者与一般士人都喜好音乐。)而《诗经》 中所载乐器就有二十九种之多,先秦见于记载的乐器也近七十多种。当时的政治、军事、宗教 、文化、教育、娱乐等活动都离不开音乐,尤其是统治者对音乐的偏差嗜好也将音乐享受推向高潮和极端,先秦音乐之盛是诗歌、舞蹈难以匹敌的。从文艺起源角度看,一般
来说,音乐起源比诗歌 、舞蹈都要早。《 乐记 ?乐施篇》载:“昔者舜作五弦之琴,以歌 《南风》 (夔始制乐,以赏诸侯。 ”其实,音乐的起源比此要早得多,甚至可追溯到人类起源。人类产生后因其生产生生存而产生的各种需要,其中就 有 文艺 和审美的需要,而最先产生出来的就是音乐。同时,从音乐的表现手段和人类的感觉器官形成过程看,音乐也是最早的。 因为音乐最接近于人的基本感觉,它依赖于人类最基本的表达符号——声音。《 乐记 ?乐本篇》 指出:“凡音者,生 人心者也。情动于中,故形于声,声成文,谓之音。 ”音乐大多来源于人的真性情,表达人的各种情感最为直接,因此诗、乐、舞以乐为核心是理所当然的了。第四,表演性。表演性是诗、乐、舞三位一体说乐舞的一大共同点。音乐舞
蹈的不难理解,因为音乐舞蹈是通过一段时间的表演过程来实现,演唱、演奏、跳跃、挥舞等表演 形 式 和表演过程是音乐舞蹈存在的方式和表现形式。而诗歌的表演性从何体现呢,墨子 的 《墨经》 曾指:“诵诗三百,弦诗三百、舞诗三百” 也就是说诗既可以朗诵,弦乐,舞蹈的方式来表达,很具有表演性。事实上,先秦时期的诗歌大都指 《 诗经》。《 诗经》中大部分是民歌民谣,流传于人们口头语言,经孔子整理后形成成文字形式,其来源本身就具有表演性。另外,先秦诗歌往往是以发生在吟唱、酬答、引对活动中。例如国与国之间的政治外交辞令就往往 借 诗 言志,引诗应对,用 以比兴、象征一定的思想和观点,这其中的表演性就不容
置疑了。孔 子 在 《 论语 ?子路》 中 “诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为”这也是从诗歌的实用性方面强调它与乐舞一样的直接效果,强调了它的表演性。在先秦时期虽除诗、乐、舞之外还有其他文艺形式,诸如绘 画、寓 言、神 话、工艺、散文等,因缺乏表演性,而不能构成相互结合形式。诗、乐、舞统一于表演性,相互作用,形式三位一体表现形式。先秦儒家的诗、乐、舞三位一体说就是根据 以上四个特征构成的,从而也表现出儒家对文艺规律和特点的认识,这对于认清三位一体说的作用和意义 极有裨益。
(一) 诗、乐、舞内容互补性
在同一劳作内容中,劝力而呼产生了诗歌成的因素,呼声重复而歌产生了音乐的因素,这三者以劳动这一社会实践产生了互力的作用。在轻松愉快的气氛同声而呼 ,同时使力,聚数人之力反复而呼中完成劳作。随呼而举 ,则统一了每一个人的动作,举手投足、拧腰抬肩整齐而有力, 而在劳动中有意识形成的互力作用无意识中形成了艺术的互补作 用最终实现劳动的 目的性 。在再现这一劳动情景时,回应展示当时情感反映,劳作时诞生的艺术胚芽 ,通过后期更多锤炼及沉淀,然后 ,“人们按照美的规律去创造” ,在艺术上互相补充完善 ,诗借助于乐、乐借助于舞,淋漓尽致地抒发自己的情感。《毛诗序》 云 1 “诗者 ,志之所之也,在心为志 ,发言为诗。
情动于中而形于 言。言之不足故磋叹之 ,磋叹之不足 ,故咏歌之 ,咏歌之不足 ,不知手之舞之足之蹈之。 ”就是说人们对某事、某物的情感 ,用诗不足以表达 ,则用歌以乐,用歌不足 以表达 ,则用舞蹈,三者互补互善 ,以达到艺术表现的 目的。
(二) 诗、乐、舞形态表现的特殊性、
“诗言其志、歌咏其言、舞动其容”三者虽然一体共生,但其表现形态的又各有特殊性 。《 礼记乐记 》 云“诗者,言其志也;歌者 ,咏其言也 ;舞者 ,动其容也?三者本于心而乐气从之。乐者 ,心之象也;声者 ,乐之象也;文采节奏,声之饰也。 ”《乐记 》 所言 ,是在阐明诗、乐、舞三者在表现艺术形象上各具特性 。诗充分利用语言文字的各种手法或赋 、或比 、或兴,将语言符号逻辑的有机整合来反映生活,以平仄律、长短律、反复律、韵律、特质词类等双声 、叠韵 、重言来落实情感冲力,借助于音律塑造形象,表现情感。音乐是以“音响(包括音、音量 、节奏、节拍 、旋法、调式、曲式 、发展手法、润腔装饰等内容)利用音响的变化、起伏 、流荡、反复等程序性的物化结构,表达劳动者对生活的情感体验和审美体验 ,塑造艺术形象 。舞蹈却是以姿势(形象的情态)、结构(作为与空间相关联的形象)、动作 (在空间中形象从一种姿势转变到另一种姿势所体现的节奏和能量的审美特质)三要素融合成一个整体 ,以形体语言等
通过其特殊韵致和节律塑造艺术形象 。舞蹈是整个身体形体 的语言 ,只有把韵律的、情感的、戏剧的、视觉的、观念的因素有机地组合在一起 ,才能取得统一的效果 ,强化舞蹈的表现力,这就是诗、乐、舞三者表现形态的特殊性 。随着人类审美意识的增强 ,诗 、乐、舞三位一体的初始艺术结构状态 ,因诗、乐 、舞表现个性的日渐突出而最终解体 ,分化为三种独立的艺术形态。 (三) 诗、乐、舞音律的同一性
诗 乐 舞以节奏形成其共同生命形式。节奏 ,是三位一体的纽带,只有共同的节奏才能把三大艺术统一在同一意境之中 。“诗者 ,依节而诵 ;乐者 ,应节而歌 ;舞者,因节而动 ,或各行 其是以节奏相互照应 ,或同兴并举以节奏相互统一。本呼心而形乎节 ,诗因乐生,反过来诗又生乐,诗乐则生舞矣。”诗没有节奏不成诗,乐没有节奏不成乐 ,舞没有节奏不成舞也。“以节奏传情 ,以节奏表意 ,音义节奏,通达互感而旋律生矣。” “怀戚者闻之 ,则莫不潜擦惨惨 ,揪伤 心,含哀懊唯 ,不能 自禁;其康乐者闻之 ,则敏愉欢释 ,卞舞踊溢 ,留连澜漫 ,口 皿嚎终 日 ;若平和者闻之 ,则怡养悦愉 ,淑穆玄真 ,恬虚若古 ,弃事终身。” ? 诗歌的节奏,通过为音节 的平仄轻重、音步的组合、韵式的安排、章句的结构等方面来表现。音乐的节奏 ,通过为音的高低强弱 ,乐汇的彩 、乐句的风格、乐