李贺《将进酒》赏析
2022李贺《将进酒》赏析
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李贺《将进酒》赏析 1
将进酒
作者：【李贺】 体裁：【乐府】
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓;皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土!
一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。
此诗用大量幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃钟”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容(“琉璃钟”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓”“真珠红”借喻酒)等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌、累赘，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在?乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅)，故词藻能为作者所使而不觉繁复了。
以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟——乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮如闻。继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿”(曹植)句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，又能具体生动显示出舞姿的曲线美，一举两得。“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，用来均有形象暗示功用，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。
舞的结构“行乐须及春”(李白)，如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界，这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力!想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺形象思维的一个最大特。他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女，不足为其也;牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”(杜牧《李长吉歌诗叙》)。
由于诗人称引精美名物，运用华艳词藻，同时又综合运用多种修辞手法，使诗歌具有了彩、线条等绘画形式美。
二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成完整意境。
诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”(王翰《凉州词》)，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”(李白《客中作》)，“紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”(杜甫《丽人行》)，相互比较一下，能更好认识李贺的特点。它们虽然都在称引精美名物，但李贺“不屑作经人道过语”(王琦《李长吉歌诗汇解序》)，他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”——如李白所作那样，而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞，自有独到面目。更重要的区别还在于，名物与名物间，绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言，只是在空间内把物象一一感性呈现(即有作和理性说明)。然而，“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，诸物象并不给人脱节的感觉，而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意，即能形成一个宴乐的场面。 省略叙写语言，不但大大增加形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之能动地去填补、丰富那物象之间的空白。
三、结构奇突，有力表现了主题。
此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。前后似不协调而正具有机联系。前段以人间乐事极力反衬死的可悲，后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊，这样，就十分生动而真实地将诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷揭示出来了。总之，这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构，有力表现了诗歌的主题。这又表现了李贺艺术构思上不落窠臼的特点。
李贺《将进酒》赏析 2
李贺
琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土!
这是李贺又一首写酒的诗，且系最纯粹的酒诗，与其他酒诗立意各异。《秦王饮酒》饮的是豪杰得志于天下的威风酒，《致酒行》饮的是王孙失意于仕途的苦闷酒，《将进酒》则是专注于醇酒丽人本身的纵情畅饮之酒。《鼓吹曲·汉铙歌》中有此乐府旧题，大略以纵酒放歌为言。贺诗题旨仍旧，而笔墨更加酣饱，尽情释放年轻人体内的情欲冲动，诗情亢奋，辞采分外浓艳，一反平日诡怪晦涩、意象断裂之所为。就艺术感染力之强烈而论，直追李白同题名。可以说，这是贺诗中最近其性之真的诗。从“琉璃锺”到“细腰舞”九句，从正面劝醉酒：酒具晶莹，酒美妙，酒名诱人，酒肴名贵，煎炮异香，鼓笛震心，歌舞荡魂……种种物欲的引诱，纷至沓来，醉身心，只知狂去。这是画面的基，酒诗的主调。“况是青春日将暮”二句，更推进一层，激人醉酒。一年之计与一生可贵都在青春一晌间，岂可不及时行乐。这一世纪末的病态情绪，贺却能以“桃花乱落如红雨”这一艳丽奇警之语出之，令人叹服。桃花娇艳招人恋，一旦枯委地，已教人痛惜，眼见乱落如雨，伤情至于惊恐矣。七字将自然与人生中对美的挚爱与毁灭那种又不甘又无奈之情，包蕴无遗，激动千古。末句“酒不到刘伶坟上
土!”是从反面劝酒，不然白骨荒冢，想喝无日了。刘伶是晋代旷达之士，嗜酒任性，留下奇文《酒德颂》。此诗结尾把话劝尽了。
李白、李贺的《将进酒》都是各自的逞才尽兴之作，两相比照，饶有意味。长吉不愁醇酒、珍肴、丽，酒兴正是从中诱出，故诗以物欲罗列为主。太白诗一之中三及“少钱”之忧，但能翘首浩歌大河“天上来”，镜台“白发悲”;我材天生，钱乃身外物，重才轻财;取裘马沽酒，不问一身饥寒，只图大家“同销万古愁”。一个有对历史人生的深阔体认，一个是对物欲光艳陆离的沉迷狂酣;一个是“天生我材必有用”的雄视阔步，一个是“桃花乱落如红雨”的忧惧骚动。大唐“二李”同是浪漫情调，究其气质才性，实不相侔。
李贺《将进酒》赏析 3
【将进酒】
唐代:李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
译文
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
注释
①琉璃钟：形容酒杯之名贵。
②琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的'一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜一般为黄红，透明到半透明。这里借喻酒透明香醇。
③真珠红：真珠即珍珠，这里借喻酒。
④烹龙炮凤：指厨肴珍异。
鉴赏
这首诗将一个宴饮歌舞的场面写的缤纷绚烂，有声有，形神兼备，兴会淋漓，并且以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。
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