藏族,“果谐”与“堆谐”,舞蹈风格特征的异同
藏族,“果谐”与“堆谐”,舞蹈风格特征的异同
                                     
    摘 要：本文从自己多年的实践心得入手，依据田野调查的详实资料，对两者的起源、发展、衍变，以及舞蹈自身构成因素等多层面进行对比分析，希望从中到两者规律性的区别，为今后藏族舞蹈的教学与科研提供一些确凿的论证。
    关键词：果谐；堆谐；伴奏音乐；舞蹈动态；
    被人们称为世界屋脊的青藏高原，生活着古朴而又纯洁的藏族先民，他们在这里繁衍生息代代相传，创造出享誉世界的高原文明。藏区有“能走路的就会跳舞，会说话的就能唱歌”的说法。“果谐”和“堆谐” 就是这个被世人堪称为歌舞海洋里的两朵奇葩，这两个舞种不但起源类似，舞蹈动作也相近，脱离民间的舞蹈专业教学领域里两者很容易被混淆在一起，将两个舞种进行分析比较，出其中的异同，在现时期的藏族舞蹈教学、创作与科研中变得越发重要，下面结合自己多年的实践心得，对两者的异同阐述一下自己的见解。
    一、“果谐”舞蹈
    “果谐”两字在藏语的字面上理解为圆圈舞，凡是以圆圈形式来表演的歌舞基本都称为“果谐”。史书上记载的“果谐”舞蹈所流传的地域主要分布在“卫藏”和“堆巴”一带。公认的最纯正的“果谐”应属于山南地区，表演形式大致有两种：一种是舞者围成圆圈，男女不穿插，男半圈女半圈，边唱边舞，向顺时针方向移动。第二种是男女穿插交隔一男接一女，交叉成圆圈，边唱边舞，向顺时针方向移动，整体舞蹈结构由慢到快分为“台谐”――“觉谐”――“谐休”三大组成部分，在民间所跳果谐几乎都是无乐器伴奏的，有的舞蹈开始前先进行“说板组合”（即开头不跳主体部分，先进行一些山、水、人的语言赞美，同时配合相应的动作），接下来再跳主要的舞蹈部分，在主体部分的舞蹈中，舞者边歌边舞，进行中长有舞者齐喊“秀……..秀…….. 秀秀秀秀秀秀秀秀/秀……….秀……..”，之声。
    “果谐”舞蹈动作较为典型，舞步非常丰富，脚下点子轻巧多变同时又厚重有力，主要动作由跺、踏、撩等步伐组成，舞蹈中踏地清脆、撩腿敏捷颤动稳当厚实。该舞蹈节奏多变、重拍多在下，所谓牵手顿足、踏地为节，舞步快慢错落、收放自如，舞风淳朴刚健、刚柔相济。有个别地区的舞蹈，由“谐体”（即领舞）手持串铃指挥，大家在统一节奏和步伐中舞蹈，从而更能突现果谐舞蹈的风格魅力。
    二、“堆谐”舞蹈
    “堆谐”由于动作多为脚下的踢踏，堆谐在现代的教学与创作中又被称为踢踏舞。“堆谐“舞蹈的主要分布地区为日喀则地区西总的昂仁、聂拉木、萨迦、定结、谢通门、拉孜、定日、萨噶等县市，以及拉萨、江孜等地。
    “堆谐”音乐有固定的曲牌，每种曲牌有不同的节奏和唱词，舞蹈依据音乐的段落和节拍行事边歌边舞，这些歌曲大多以欢乐愉快的情绪为特点。 “堆谐”舞蹈中长由扎念琴（一种六弦的弹拨乐器）进行伴奏，民间有“见到扎念琴，腿脚痒几分，演奏堆谐歌，手指自然跳”的说法。“扎念琴”作为“堆谐”舞者必持的伴奏乐器，是“堆谐”舞蹈“边弹、边唱、边舞”舞蹈表演风格形成的关键，最终也成为区别于“果谐”舞蹈的主要方面。
    “堆谐”舞蹈有舞者人数不限、男女不限的特点，表演形式比较自由。“堆谐”的舞蹈特征需强调一定的技术技巧，脚下步法的变化，可以和爱尔兰、美国踢踏舞以及西班牙的佛朗蒙哥舞蹈有的一比，舞步随着音乐激烈的快板节奏，时快时慢、时紧时松、松紧结合，步法不但踏地清脆，击打频率密集，而且由膝盖的颤动波及脚踝关节的动态极具可观性。“堆谐”舞蹈的个特征就是在起舞前，所唱诵的“啦嗦”和结尾的不一样，前面的喊“啦嗦哦”声音高亢有力，
后面的“啦嗦”短促快捷示意加速，转入快板或结尾。
    三、“果谐”、“堆谐”舞蹈的风格异同
舞的结构    1、共性之处
    无论是“果谐”舞还是“堆谐”舞，从舞蹈的体态上来说，这两种舞蹈更为相似，具体说来，它们两者舞蹈的整体站姿是在肌肉松驰的状态下，身体稍微前顷整个上身内敛没有挺拔直立的芭蕾审美，当然也无需刻意的含胸收腹，舞蹈中头部与上身随脚下舞蹈的抬踏自然的摆动，没有特意仰头或低头，两股气息交合在一起，构成边唱边舞的形式。
    从两者的舞蹈服饰上来说，几乎类同没有与别的舞蹈一样有过大的差异，尤其是早期的服饰，无论是男女老少，都是以西藏的农牧区服饰为主（西藏家区的概念不同于内地的农区，它处于半耕半牧状态），即使在局部上稍有不同，那也是由于舞者所生存的地域环境和审美情趣不同而造成的。
    2、个性比较
    首先，这两个舞种的名称，无论是“果谐”还是“堆谐”，都不是从舞蹈本质动律特征和特性来定论的产物。“堆谐”（藏文）的名称由来是以该舞蹈所处的地理位置而得名，“果谐”（藏文）则以是藏文字意的内容来定名的，它反映着不同的文化传播与发展的信息需要逐一揣摩。
    其次，虽然“果谐”舞和“堆谐”舞都是以脚下的踢踏为主体舞蹈动态构成的，但“果谐”舞蹈中脚下踢踏的点子踏实而厚重、铿锵有力，舞蹈发力点主要在于膝盖部位，脚下动作的流动空间范围大，伴随有典型的蹭步。同时舞蹈中多以重拍踏地，学者们习惯称之为“重拍在下”，由此塑造、反应的是藏族质朴纯真典型的农牧民形象。而“堆谐”脚下踢踏点子灵活而轻巧，清脆而飘逸，舞蹈中常常重拍离地，喜欢后半拍起，学者们习惯称之为“后半拍在上”。整体舞蹈风格讲究上身动作文静典雅，脚下点子灵活多变，尤其是脚掌搓地而出，踏地而收的特点，像头顶一碗酒在舞动时而酒不洒落。
    结语：
    “果谐”舞蹈和和“堆谐”舞蹈是极具特的西藏舞种，二者都起源于农区，都是以脚下舞步的踏点为主的舞蹈。此两种舞蹈来源上，不少学术界的前辈认为它之间是一种演变关系，我
们仔细的对比剖析，不难发现他们之间还是有一点的联系，但是是不是一种源于流的关系，需要我们今后再进一步调研分析，通过共同探讨，提高我们的教学水平。