韩寒与郭敬明以玩为话题的作文八篇
以玩为话题的作文八篇
作文是经过人的思想考虑与语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是关于以玩为话题的作文八篇的内容，欢送阅读！
人生是场游戏，我们在其间摸爬滚打，笑泪飞洒；人生又不仅仅是场游戏，我们还需要展现芳华，玩出人生的精彩！——题记有太多的人不解地问我：“生命可否用来玩？”我常笑着答复：“当然可以，只要你有玩的自信，有玩的激情，这未尝不可。”倘假设你玩得起，生命同样可以在玩中碰撞出智慧的火花，开启心灵的天窗。
钱钟书先生一生都在玩，甚至都玩疯了。小时侯，他爱在家里的小院中与野花小草玩，玩出的是童心荡漾；年轻时，他还爱在书卷古籍中玩，玩出的是智慧的迸发；不惑时，他更爱与可爱的小女儿玩，爱在女儿熟睡的午后，在她白嫩光华的肚子上画上一只黑漆漆的大乌龟，清脆的蝉鸣中，父女俩咯咯直笑；有时他还不忘玩一把文字，一不小心玩出了《围城》，玩出了《谈艺录》玩出了《管锥编》；知名了，他还玩笑着在里对想来采访他的英国女记者说：虽然你爱吃鸡蛋，可是你又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢？好一个游戏人生的老人！
可是钱钟书先生，是在游戏人生么？
有谁知道他与女儿玩耍时，他在乎亲情的可贵，在乎童年的真与纯？有谁知道在他那诙谐幽默的语言背后，是对世事看透的辛酸的泪？有谁知道他在玩文字的同时用夜以继日的灯下伏蜷的身影透
支着自己生命？他的一切游戏都是建立在对情感的呵护，对文字的热爱，对人生的高度理解上的。
也许这些才是我们普通人玩不起人生的真正原因吧。难道不是如此吗？一些人只顾着一时冲动，对生命的反复玩弄，重复消耗，最终在人生的终点望着疲惫不堪、伤痕累累的躯体无能为力，他们这才懂得他们的生命如此不堪一击，他们青春的热血在玩时已渐渐干涸流尽，剩下的又是什么呢？有些人在玩中寻求生命的真理，在玩中积累了丰富的经验，磨砺了战斗的意志，只等在人生的关卡亮出胜利的宝剑！
人生是一场游戏，又不仅仅是一场游戏。生命有不能承受之轻，更有不能承受之重，但是我们一样可以戴着镣铐舞蹈，舞出人生的精彩，玩出人生的真谛！
许多人，痛恨80后的一代，因为他们自以为是；许多人，抱怨80后的一代，因为他们视礼教为无物；许多人，可惜80后的一代，因为他们玩世不恭。可是，他们又不得不成认，80后是充满活力、创意的一代，用他们随心所欲的玩，玩出了他们的世界，他们的精彩，他们的人生滋味。
当韩寒、郭敬明的校园文学如花般开满中华大地，当高中未毕业的李想以2亿身价惊诧于同行，当18岁的游戏网络总裁接过价值百万的聘书，世人不禁有些懵了。在他们的眼中那些玩得毫无章法、玩得令人心惊胆颤的人已踏上了那些遥不可及的颠峰。
是的，在许多人的眼中，人生就应是读书、创业、结婚，直至死亡这样一条单行道，驶出这条线，你便已出轨了，非伤即亡。人生的终点既是一个，那么人生之路便也大多雷同，于是便有了千军万马厮杀于高考的战场，有了一有高学历而不到工作的年轻
人。人生如一部戏剧，早已经编好了脚本，纵使主角是你，那一颦一笑也已经不是真实的自己。我们已忘却了幼时玩耍的滋味，已成了一棵被负担压弯了腰的树。如此的负重让我们的生命尝到更多的是苦涩的滋味。
可是总有那么几个“不合格”的产品扰乱了家长老师的视线，在他们的眼中，玩是一种人生态度，一种自我的执着，在玩中他们获得前行的力量，获得自我的肯定，那是他们骄傲的资本。正如飞得最高的雄鹰，绝非只盯着地面，看自己有没有飞错路线，相反，他们的目光中只有蓝天，他们只想知道我离蓝天有多远。不会飞得岌岌可危，只是飞得义无返顾。而他们玩得也正是这份执着，这份义无返顾。也许这就是盖茨毅然放弃哈佛，玩出他的微软天下的勇气，也许这就是李白狂放的身影在月下花间定格而成的一副风景。
玩之中，需要我们准方向，因为有人会迷失自我；玩之中，需要我们坚决信念，因为有人会半途而废；玩之中，需要我们坚韧刻苦，因为那同样不是一条平坦的路，有荆棘，也有风雨，但是它指向的同样是是实现人生价值的终点。
人生的滋味不应充满苦涩，充满“玩味”的人生，何尝不美呢？
羡慕极了庄子，总是一副飘飘乎遗世独立的样子，拈一片树叶把玩，梦中还逗起了蝴蝶。总想问问原因，他却悠悠然丢下一句“雕琢复朴，块然独以其形立”，袍袖飞扬间，已是扬长而去。
雕琢复朴，是要归于朴实与天真，但是每个人的生命总是有修饰的成分。如果将人的生命归于真实，那么每个人“块然独以其形立”于世，也未尝不可能。人总说“游戏人生”，其实又有何不可呢。活在当下，便也是玩在当下了。
沙怀文曾说：我将人生看作赴宴，吃饱喝足，便可以开心地回家了。这便是玩在当下。苏格拉底死前对着啜泣的妻子开怀大笑，说自己的过人之处便是“自知自己无知”，一生求个糊涂，这便是玩在当下。
玩在当下，是因为有太多的幸福需要珍惜。先人总是太崇尚血与火，站在举高望远处指点我们逃离未来的苦难。可是，他们不知道苦难之后是什么，或许是幸福，一如当下，天正蓝，风正清。既然如此，玩在当下，何苦为可能的阴霾而担忧，为可能的暴雨而惊恐，又何苦，错失当下的幸福呢？玩在当下，是因为有太多的过去无法追忆。有人为过去的际遇忿忿不平，有人为过去的错失懊悔不已，有人为过去的荣耀流连忘返，这都是没有意义的人生态度。人生以人生为目的，便应该活好每一天。玩在当下，将所有的过去一笑带过，平与释然中，才能体会而今。玩在当下，不是玩玩而已。它不能玩在过去，亦不能玩在将来。玩在当下是对现实生活进行品尝的方式，玩在当下，更是一种积极面对人生的乐观态度。
美国第34任总统艾森豪威尔便是在对现实的玩中品味出了人生的真谛。小时侯他与人玩纸牌，发到了一副很糟糕的牌，他沮丧得想退出游戏。他的母亲便对他说：不要埋怨手中的牌，发到手的牌你就得拿着，唯一能做的就是尽你所能，打好手里的每一张。人生何尝不是一副非打不可的纸牌。追忆过去，憧憬未来，都需要过好现在。艾森豪威尔也正是记住母亲的这些话，不管生活多么艰辛、学习训练多么困难、战争多么残酷与不幸，从不怨这怨那，总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战，尽力做好每一件事，打好手中每一张牌。正是如此，他才从一个普通平民家庭走出，一步步踏上美国总统的台阶。
面对失败与挫折的自信，是玩在当下的生活态度；重整旗鼓，东山再来，是玩在当下的人生勇气；面对误解仇恨的坦然宽容，是玩在当下的处事方式；面对喧闹与急躁，保持平与释然，一笑置之，这便是玩在当下的人生境界。
玩在当下，由得浮云自飘，由得斗转星移，沧海桑田，懒看。
赏玩山水，探古寻幽需要一种心境。滇南旖旎，漠北长河落日，江南杏花烟雨，藏北高山湖泊……
没见过大山的巍峨是一种遗憾，至于高山云层之巅，却没体味过大漠的广袤是一种惋惜；待到驼铃响起，却发现未曾感受大海的怀抱，必是虚枉了此生，于是再次背起行囊。有时太深的留恋是一种羁绊，绊住了脚步，也绊住了心，于是这时便须要一颗”赏玩”的山水之心。离别是经常的，而步履却该是放达
的。“玩”转了黄山的奇松怪石，潇洒地道一声“后会无期”；“玩”遍了泰山的云海夕照，转身挥一挥手不带走一片浮云；玩尽了秦淮两岸渔家灯火，欸乃一声于清晨雾浓之际悄然离开。赏玩是一种别样的心境，处处无情却必处处有情：离别的无情，出发的多情，转身的绝情，奔涌入怀的热情。一颗心就超脱于尘世游离于天地百川。
赏玩却不意味着一味地寄情于犬马声，脂粉红妆，浓觞烈酒。放浪形骸是外在，而内心却是一种内涵与精神的沉淀。“智者乐山，仁者乐水。”但是仅仅地“乐山乐水”并不一定就成了智者仁者。而庄子于飞湍瀑流，砯崖转石之间，尽得天地浩然正气，于傲梅翠竹林立中畅感生命勃然之神气，从而真正成为一个智者仁者。正如郦道元洋洋洒洒三十万言《水经注》，正如徐霞客隽永瑰丽的游记，如王摩诘的诗画，如陶渊明的“采菊东篱下”，如余秋雨的《文化苦旅》《行者无疆》。