《孔融让梨》的故事原文
《孔融让梨》的故事原文：
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
《孔融让梨》白话译文：
孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的其次十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说："小孩子食量小，按道理应当拿小的。“
李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载：”孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说："我年龄小，食量小，按道理应当拿小的。“由于孔融这么聪慧早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”
《孔融让梨》教育意义：
这个故事告知人们，凡事应当懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应当知道的道德常识。古人对道德常识特别重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
孔融让梨短小故事
《孔融让梨》延展故事：
美国有一位心理学家在全美选出了50位胜利人士和50名罪犯，分别给他们写信，邀请他们谈一谈自己的母亲。有两封回信给他的印象特殊深。
一封来信是这样写的：小时候，有一天，妈妈拿来几个苹果，红红的大小不同，我一眼就观察中间的又红又大的'，别提多想得到了。妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：“你们想要哪个呀？”我刚想说要最大最红的那个，没想到弟弟抢先一步把这话说了出来。妈妈听后瞪了弟弟一眼，责怪他：“好孩子，要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”一听到这个话，我立刻转过弯来了，改口对妈妈说：“妈妈，我想要最小的，把大的留给弟弟吧。”妈妈听了很兴奋，就把那个大苹果“奖”给了我。从今我知道了，要想得到自己想要的东西，不能直接说出来，要学会说谎。以后我学会了打架、偷、抢，只要想得到自己想要的东西，就不择手段。直到如今我被送进了监狱。这是一名犯人写来的信。
其次封信是一位叫约翰的胜利人士写来的，信中说：小时候，有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果，我和弟弟们都抢着要大的。妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说：“孩子们，这个苹果最红最大最好吃，你们都有权利得到它，但大苹果只有一个，怎么办呢？那咱们做个比，我把门前的草坪分成3
块，你们3人一人一块儿把它修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它。”结果我干的最好，就赢得了最大的苹果。
这与其说是美国版的“孔融让梨”，不如说是“约翰争梨”。要说一个故事就能确定一种人生，明显是极而言之；但要说母亲的观念和做法对孩子的一生没有影响，也不实际。事故的真实性并不重要，重要的是它供应给我们的启示。
在“约翰争梨”的故事里，约翰和他们的兄弟无论年龄多小，都是他们妈妈眼中拥有人格和意志的“人”，而不是可以任由成人意志驱使支配的“屁孩儿”。“约翰争梨”，正视人的天性和权利，通过制定和执行规章，实现了人的权利和义务之间、个人利益诉求和社会道德要求之间的统一。
当然，这种“争”，是“明争”，不是“暗斗”，更不同于抢、夺。它必需在两个条件下进行，一是有一套大家认同的规章，二是有“裁判”监督规章的执行。