古代中医故事
一.扁鹊的透视功能
春秋战国时期医家代表是扁鹊。《史记扁鹊列传》记载，扁鹊是勃海郡郑地人，姓秦，名越人。因为他医术高超，人们就用上古黄帝时期的神医〃扁鹊〃的名号来称呼他。他与三国时的华佗都被称为〃神医〃，有非常神奇的医术，可以隔墙看物、透视人体，并且能开刀、做手术，就是因为他们是〃神传医学〃（〃上帝〃与黄帝所传）的正传弟子。
扁鹊年轻的时候当过旅舍的管理者。食客长桑君拜访过多人，唯独扁鹊认为他奇异不凡，平常恭敬地接待他，长桑君也知道扁鹊不是一个寻常的人。
来往了十多年后，长桑君才叫去扁鹊私下交谈，并〃口传心授〃医道之法。长桑君还拿出他怀中的药交给扁鹊说：〃用未沾到地面的水服用这药三十天，就能洞察隐微的事物了。〃说罢就全部取出了他的秘方书都送给了扁鹊，然后忽然不见了。张仲景的经典故事
扁鹊按照他的话服了三十天药，能看见墙另一边的人。这正是特异功能中的透视功能。用这个功能看病，可以完全看见五脏疾病的症结。
从此，扁鹊长期在民间行医，走遍晋、齐、赵、卫、郑、秦诸国。历史上流传着很多他治病的神迹。比如〃起死回生〃、〃换心术〃、〃讳疾忌医〃等。
〃起死回生〃的案例发生在虢国。当扁鹊到达虢国时，正赶上虢国太子死了。扁鹊在询问了太子死亡的症状和时间后，表示自己可以让太子复活。虢君听了报告出宫来到阙门下边迎见扁鹊，悲伤不已。扁鹊告诉他，太子得的是〃尸厥〃，并没有死。扁鹊让弟子磨好针具，用针刺外三阳五会之穴。过了一会儿，太子苏醒了过来。扁鹊又让弟子运用能温入人体五分深浅的热敷之法，将八减的药剂混在一起煎熬，煎成后用来交替著热敷两胁下边，很快太子坐了起来。扁鹊又调节了他的阴阳，只服了二十天汤药就恢复了健康，由此天下都认为扁鹊是能使死人复活的人。
《列子汤问》中记载了一次换心手术。彼时有叫鲁公扈、赵齐婴的两个人有疾病，就一起请扁鹊治病。扁鹊对公扈说：〃你的心志刚强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的心志柔弱而身体却很好，没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换，就能平衡，病也就好了。〃
扁鹊于是让二人喝了药酒，他们昏死了很多天。在昏死期间，扁鹊剖开他们的前胸到了心
脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药。于是他们醒了过来，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。
而扁鹊看穿齐桓侯的病灶所在，更是说明其具备隔墙看物、透视人体的功能，只是齐桓侯讳疾忌医，不愿相信扁鹊，最后无药可治死去。
从扁鹊预知、诊断疾病和疾病的手法看，扁鹊确实身怀绝技，而这正是黄帝传下的医道。
二.华佗用〃神目〃做手术
三国时的名医华佗与扁鹊一样，也具备透视人体的能力，后人称其为〃神目〃。正史《三国志》与《后汉书》都有记载华佗做腹部手术的〃神技〃，而这都是因为华佗可以用神目看到。
《后汉书方术列传》记载：华佗如果遇到有病邪郁结在体内，针药都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他让患者以酒服下麻沸散，失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。
《华佗别传》还记载：有一位病人肚子很痛，十几天中，胡须和眉毛都掉了。华佗诊断是脾脏腐烂所致，但还可以剖腹。他让病人饮下麻沸散，仰卧床上，切开腹腔，果然脾脏腐烂一半，于是刮去恶肉，敷上药膏，缝合伤口，又开了一些饮剂。一百天后，病人康复。
当时的著名政治人物曹操因患头风病，经多方不愈，就请华佗医治，华佗只给他扎了一针，头痛马上就停止了。华佗告诉曹操：〃丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根J显然，华佗的神目看到了病灶的问题，但曹操以为华佗要害他，就将他关在监狱里，后来华佗就死在了监狱中。
史载，华佗还十分提倡导引养生。他创编了〃五禽戏〃，就是模仿五种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉的。
三.张仲景的预测功能
张仲景是东汉著名的医家，其所著的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部〃理、法、方、药〃完备的医学典籍，第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及原则和方法。
史载，一次张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称〃建安七子〃之一的王粲和张仲景交往密切。在接触中，张仲景发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的〃疣疾〃的病源。
有一天，他对王粲说："你已经患病了，应该及早。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去，现在服五石汤，还可挽救。〃可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：〃吃药没有？〃王粲骗他说：〃已经吃了。〃张仲景认真观察一下他的神，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：〃你并没有吃药，你的神跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？〃王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。
与扁鹊、华佗一样，张仲景应该也是具备透视功能的。
四.药王孙思邈成仙
孙思邈是唐朝著名的医学家和药物学家，也是一位修道之人，宋朝时曾被追封为〃妙应真人〃。
资料记载，唐时的许多名土，像宋之问、孟诜、卢照邻等，都对孙思邈持弟子的礼节。大臣魏徵等受命编修齐、梁、周、隋等五代史时，恐怕有遗漏，多次向孙思邈请教。孙思邈用口传授，就像亲眼所见一样。
孙思邈不仅可以知晓过往之事，还可以预测未来之事。比如后周宣帝的时候，孙思邈隐居至陕西太白山。隋文帝辅政的时候，想让他做国子博士，他称病不起。他对亲近的人说："再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我才能帮他救济世人。〃再如东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙健、孙儆、孙俊、孙侑、孙侄去拜见孙思邈。孙思邈说：〃孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙健的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。"后来都像他说的一样。
有一次，〃初唐四杰〃之一的诗人卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，院子里有一棵大梨树，卢照邻在为那棵梨树作的一篇辞赋的序言里提到孙思邈，”通晓古今，学尽各种数术。他谈论起道家的理论来，就像古代的蒙县庄子；他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法量度天地厕可以与洛下阂、安期先生相提并论。他自己说生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐之间事来，记得清清楚楚，就像亲眼见过。以此检验他，就不止是一百岁的人。〃