大家有没有观看过电影《白银帝国》，看完之后有没有产生一些感想?那么观后感怎么去写呢，以下是小编整理的观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描述过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描述，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。
尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，
郭富城锐意求变，但亦可是是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应当改下宣传“中国仁爱街，山西商界孔子育成传”。
影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大，人何以自处?”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在
完成这个追问。开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫，在大漠之中把自我最终的一口粥给了一个饥饿的陌生人，自我饿着度过了除夕夜。第二天醒来，陌生人留下了几百两银子，这就是康家这个掌握着相当于国库十分之一财富的庞大帝国之源。这样的一个家族故事的设定既贴合全世界所有故事都有的“好人有好报”的路子，也贴合晋商文化的根本。在当年的乔家大院宗祠里，一向供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打
狗棒。乔家的棒在《白银帝国》里变成了宗祠里一向供着的一份帐单，康家人一向替那位当初赠钱给祖先的恩人记着账，按照股份，这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅仅能愈发显现出如今的荣耀，也让子孙清楚地看到祖辈创业之艰辛，饮水思源，时刻不忘祖辈之苦。通常，一个人或一个家族发迹了，才会不羞于提及当年自我或祖辈之卑微，而如果依旧卑微的人则会想法设法去掩盖。无论是棒或账本，都是极具仪式性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在《白银帝国》里，异常是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香，念到“悯念先人，俯仰天地，至诚至信，大义参天”，这时候能清楚地感觉到，维系这个庞大的金融帝国流畅运转的，除了
严密的运营体系，清晰的利益分配模式这些东西，更重要的还有内在的力量——儒家精神。儒家精神这个词太庞大太繁杂，但于世俗层面简而言之就俩字“仁义”，孔曰成仁，孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。
当影片结尾，康三爷挖出祖上藏于地下的救命钱来还债的时候，看到祖先写的“仁义”二字，他所做的一切都到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是“仁义”，在我看来仁就是推及及人，博爱是谓仁，不仅仅想着自我也想着别人。义就是只要觉得对，哪怕是牺牲自我的利
益也要去做，就像康三爷用自我全部家当来还债一样。电影里的康三爷在很多地方应当都是以乔致庸为原型的，包括他因为几个兄弟的变故而不得不承担起家族大业，他对行业的革新等。姚树华对这个人物的设置十分趣味，他身上有很明显的俄狄浦斯式的杯具性，与名分上为自我母亲的杜筠青之间的感情是他一生最重要的东西，一如康老太爷所说，康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女人。最终康老太爷的出走其实也是他逼走的，暗合了弑父情结。这个人物身上的杯具性还体此刻一如影片开始他对自我生命价值的追问一样，他的每一步都是被逼出来的，而非自我选择。但导演又给了他另外一个东西，类似于“天行健，君子以自强不息”的强大精神力，知难而上，愈挫愈强，以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性，也就是康老太爷所谓的“杀气”。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的感情占据了影片很大的篇幅，许多细节十分出，也颇为感人。
《白银帝国》是部商业电影，就如晋商们的在商言商一样，必须要拍的好看，让观众理解，但从电影中能够看出《白银帝国》的创造者用一种使命感来拍这部电影，经过电影让观众了解晋商背后的文化，了解中国的儒家精神，这样的态度让人尊敬。在这个人心浮躁的时代，国人拼命在传统文化中寻求精神慰藉，一所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候，他们经过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力量，哪怕只是一点点，也
足以赢得尊重。
说起《白银帝国》，之前我在影院看预告的时候，就留下了很深印象，郭富城、郝蕾还是张铁林都是实力派演员，从预告中能够看出，该版剧情不难看出，拍摄水准、剪辑和宣传海报，绝对是相当优秀，十分值得看的一部影片。
剧情主要是说:在19世纪的山西，山西票号“天成元”堪称清代全国“金融大鳄”，他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国，本片“天成元”票号康老爷(张铁林饰)膝下有四个儿子。当一件案把家族成员陆续击垮后，以酒自残的三爷(郭富城饰)必须担起家族金融帝国的重任。
专权的康老爷试图以自我为榜样把老三打造成金融大亨，并努力向他的传授“驭人之术”。但梦想主义的三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。
更糟糕的是三爷对他已被父亲抢走的情人，却成为他的继母(郝蕾饰)，但他们仍无法忘情。
在追随父亲的脚步和寻真正的自我之间，三爷必须做出选择。贪婪、欺诈和妒恨在八国联军入侵、由银元改为纸钞的金融变革和早期民主革命的喧嚣中涌动，凸显出“商人重义”这一晋商不一样于其它仁义精神。
姚树华，恕我孤陋寡闻，第一次听说这个导演的名字，并且也是在今日才明白这是一名女导演。一个包括了历史家族兴衰儿女情长父子恩怨人性和权势纷争的多元素故事，姚导演却平稳顺畅地讲完。作为一个观众，我有很多话要说。
先讲命运。我越来越觉得这个东西是个很难掌控的，尤其是在今年。这部影片里让我有此感慨的是老四和老二的命运改变。简单的说，两个男人，因为一个女人，一个疯了，一个瘫了.细细算来，前后可是一天的时间。老四从此过上疯疯癫癫的后半生，成为一个永远长不大的四弟。老二的雄心壮志永远只能坐在摇椅上未酬了!如果真的要深究的话，这几个人的命运实则由一个引起，哼谁说无情!?但要根究的话，实质最终祸根是是三少爷的那句话“是我们的规矩泯没人性”。可是我又会想，对于晋商而言，如果没有传承这些矛盾为一体的规矩，不明白晋商会不会有着许多年来的荣耀?瞬息万变的命运!其实很想明白老二有没有
怨恨过他的四弟。
“你要活着”，这才是一切感情的支撑。这是我看完这部影片后关于感情最高的觉悟。纵使咫尺天涯的感情让人痛不欲生，但只要你让我明白你还活着，那我也就不至于绝望至死，因为我明白你还活着，无论在天涯还是在海角，只要你还活着，我就能够让绝处逢生，能够去你，因为我越来越信奉“怀念不如相见”远远胜过“相见不如怀念”，因为后者让我怀疑对感情的诚意度，令我痛恨，是假惺惺的伪君子的托词。前者说的“是触摸到的身体才是真正的感情渴求，当然，不仅仅包括性!郝蕾淡淡的三次答道“好”，比所有的山盟海誓更有分量。“你要活着”“好”。这浅浅淡淡的五个字不知会挽救多少个杨过的命。康三少和杜筠青有生之年会否重逢，对于观众而言已经不那么重要了，这五个字已经足够了!
关于劣根性，我要说的是邱掌柜。最初的放，我愿没将此当回事，以为这只是一个自我掌控欲望的古老话题，也原本以为邱掌柜的戏份到此结束，没想到他居然贯穿始终，在他身上还有那么跌宕起伏的戏剧。此刻想来，邱掌柜还真是个有故事的人。可是在那里，我看到的是穷光蛋的劣根性。重新被重用，沙漠中狼中被少主人救回一条命，他没有奴态只是跪下按照他以为的常规跪下承诺将贱命交给少主人，此刻想来他那承诺里多少有点沮丧和
不甘心，应当还有不服气，懊恼自我的命运从此交由一个他认为才能不如自我的年轻人。我原以为这两条足够收买他，没想到他还有他的私欲，他想接管总掌柜。不明白康三少是因为太喜欢戴掌柜还是不喜欢邱掌柜，宁可说自我来接管也不愿让给邱掌柜。这才是邱掌柜的心结。他最终的背叛是为了报复吧?不明白余生里他耳边会不会萦绕着昌师傅那句坚决的“邱掌柜，你闪开”最为一个农民的后代，我多么期望他是为了报复，而不是因为出身的劣根性。
戴掌柜，这个人物形象，让我越来越喜欢和推崇知识分子。康老爷害怕他篡权，其实他不明白戴掌柜这种人除了懂得明哲保身外，尽忠职守清清白白是他的本分。“无欲则刚”，不是让人没有欲，戴掌柜也不是没有欲，我想他的欲望是施展自我的才华，这才是他的野心，和康老爷不一样的野心，这肯定也是康老爷所不能理解的。中国最有气节的是知识分子，虽然他们往往事倍功半。我敬重知识分子，也以知识分子的优秀典范规范自我。
关于演员方面：
郭富城，对于我而言，他只是一向存在着的四大天王之一，一向很少在意。这次他的出演，真的很让我喜出望外!演得真好!眼神表情动作都很精彩!我不是专业人士，我也只能这样评价!只记得看过他的一部电影，偶像那种的。白银帝国里的康三少，是郭富城着许多年来的
沉淀和爆发，使所有时日中中秋节的月亮!但愿他从这部影片开始第二春。
早就明白这部影片，但很晚才看，主要原因是抵触张铁林。害怕他那永远的皇阿玛式的演戏风格。此刻看了，也有太多的意外，当然，这些意外不是来自张铁林，而
是来自康老爷。这是一个出乎我意料的那个年代的商人老爷。他开明，尽管是相对的，但那会儿，或者说对于这部影片而言，已经足够了。他会妥协，当然是向他的儿子，虽然你实在说不清到底是为了他的儿子还是为了他的康氏家族。他的眼光也会出错，这是对那种历来影视作品中专制权威封建家长形象的颠覆和讽刺，看到最终，我想笑!最出乎意料的是，康老爷最终居然选择消失，这是我不忍看到的!他害怕对不起祖宗。但愿他会在自我觉得舒坦的地方颐养天年!
康老爷的形象，绝对是一个惊喜!父子间的战争和妥协，也真的是意味深长啊!
郝蕾，是我关注此片的原因!虽然她在此片中的戏份不是我想象的那样多，扮相也不我想象的那样亮眼。我甚至在想这个主角是不是适合她来演。但她演戏的自然和流畅如同她做人的自然和真是一样吸引我!
本片的配乐绝对是一大亮点，我说的是歌剧!
沙漠中的智斗狼，真是看得我惊心动魄，还有点跃跃欲试，学到了小知识，以后万一遇到狼也算会点儿防身术了!
刚看了导演简介，真感慨一个指导美国和台湾戏剧的导演能拍出有关晋商的史诗电影!
郭富城 致敬!
西方人名在前，姓在后，姓是名的附庸;中国人姓在前，名在后，一辈子顶着祖宗过活。西方人更注重自我，中国人更注重家族职责。然而，每个自由自我的个人都来自于家族，每个家族的细胞都是性格迥异的个人。看似不可调和矛盾的背后，本身是统一的。文化传统没有优劣之分，决定社会提高的并不是表面的不一样，而是内在的相同，即，仁义的人性。所以我们要做的，是努力发现不一样中蕴藏的相同，努力在残酷的生活中保有仁义的自我，这便是对得起自我，也同样是对得起祖宗。
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