2023年部编版七年级语文(上册期末)提升练习题及答案
满分：120分 考试时间：120分钟
一、语言的积累与运用。（35分）
1、下列加点的字注音完全正确的一项是( )
A．保姆（mǚ） 憎恶（è） 孤孀（shuāng）
B．福橘（jǔ） 惊骇（hài） 疏懒（shú）
C．渴慕（mù） 寂寞（mó） 掳去（luē）
D．絮说（xù） 诘问（jié） 搜集（sōu）
2、下列词语中书写没有错别字的一项是 （ ）
A．锡萡 晕眩 轻捷 见异思迁
B．帐蓬 硬朗 拼凑 惊慌失措
C．诀别 狭隘 烂漫 喜出忘外
D．侍奉 遮蔽 鉴赏 美不胜收
3、下列句中加点词语使用正确的一项是（ ）
A．面对玉龙雪山扑朔迷离的天气，登山队员们进退两难。
B．苏州园林在设计上处处别有用心，是我国各地园林的标本。
C．做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。
D．张璐同学在“文明礼仪伴我成长”演讲比赛中获得了一等奖，全家人简直是乐此不疲。
4、下列句子没有语病的一句是( )
A．为了防止酒驾事件不再发生，南溪区加大了整治力度。
B．学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。
C．完善食品安全法规，规范食品安全监管机制，提高人们的食品安全意识，已经到了迫在眉睫的地步了。
D．学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。
5、下列句子修辞方法运用不恰当的一项是（ ）
A．他的噪音像铜钟一样洪亮，简直十里以外都能听见。
B．鸟儿在清泉旁边歇歇翅膀，养养精神，倾听着泉水的絮语。
C．他打乒乓球的动作真灵活，像一只顽皮的小猫，在球台前上窜下跳。
D．没有崇高理想，没有科学知识，没有奉献精神，就不可能成为建设祖国的栋梁之才。
6、填入下面横线处的句子,排列最恰当的一项是（ ）
给自己一点时间,背上行囊,带上简单行李和照相机,自己写字,自己拍照,走走停停.踏访古村落,
；梦游江南, ；游走大漠, ；探访名山, ；江南的烟雨客,独到塞北看寒雪……所有的一切,需要我们在路上!
①聆听佛语梵音,晨钟暮鼓
②坐在老房子前发呆,阳光温柔抚摸
③入目的便是黄沙白草,长河落日
④感受杏花春雨,听苏子吟唱,渔歌互答
A．③①④② B．②④③① C．①②③④ D．②①④③
7、默写古诗中的名句。
（1）补写出下列名句中的上句或下句。（任意其中两句）
①沾衣欲湿杏花雨，__________。（志南和尚《绝句》）
②__________，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌齡左迁龙标遥有此寄》）
③乡书何处达？__________。（王湾《次北固山下》）
（2）默写出李白的《峨眉山月歌》一诗。 ________________________
二、文言文阅读。（15分）
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨①人。七八岁时，父命牧牛陇②上。窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田③．父怒，挞④之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策⑤映长明灯⑥读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖⑦．冕小儿，恬若不见。
安阳韩性⑧闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑨⑨．性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被⑩古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
（注释）①诸暨（jì）：县名，今属浙江省诸暨市。②陇：通“垄”七年级上册语文练习册答案，田埂。③蹊田：践踏田地。
④挞：用鞭子、棍子等打人。⑤执策：“策”通“册”，拿着书。⑥长明灯：佛像前昼夜不灭的灯。⑦狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。狞：凶恶。⑧韩性：绍兴人，大学者。⑨通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑩被：通“披”，穿。
1．解释下列句中加点的词。
①父命牧牛陇上______ ②亡其牛______
③或牵牛来责蹊田______ ④门人事冕如事性_____
2．选文第一段写了王冕哪两件事？表现了他怎样的精神品质？
3．将文中画线的句子译成现代汉语。
①夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
译文：______
②安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
译文：______。
三、现代文阅读。（30分）
1、对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自
己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上
也就必然是盲目的了。
发布评论